| Uralin puolijalokivet | |
|---|---|
Piirin kartta | |
| Maa | |
| Tuotteet | topaasit, turmaliinit, smaragdit, ametistit, vuorikristallit, timantit |
| Avata | 1668 |
Uralin puolijalokiveraita on perinteinen nimi alueelle, joka ulottuu kapeana nauhana etelästä pohjoiseen yli sadan kilometrin ajan Keski-Uralin itäisellä rinteellä Neiva- , Rezh- ja Adui-jokien yläjuoksulla . .
Siellä on runsaasti jalokivilaatuisten mineraalien esiintymiä: topaasit , turmaliinit , smaragdit , ametistit , vuorikristalli . Jopa timantteja löydettiin . Akateemikko Fersmanin mukaan :
On vaikeaa kaikkialla maailmassa löytää toista kolkkaa maapallolta, johon olisi keskittynyt suurempi määrä arvokkaimpia jalokiviä.
Toinen nimi tälle ilmiölle on Murzinsko-Adui puolijalovyö.
Vaikka esiintymät ovat olleet tiedossa 300 vuotta, itse yleisnimi on nuorempi, sen antoi 1900 - luvun alussa K.K.
Jalokivikaistaleen historia alkaa virallisesti vuonna 1668 Tumashevin veljien tekemällä värillisillä kivillä Murzinskaya Slobodan alueella Neivajoella .
Huhut Tumashevin veljien upeista löydöistä pakottivat monet talonpojat etsimään kalliita kiviä.
1700-luvun lopulla ilmestyy ensimmäinen maininta Adui -joen lähellä sijaitsevista puolijalokiveistä . 1800-luvulla Aduin kaivokset tulivat kuuluisaksi ametisteistään ja beryleistään . Vuonna 1810 Shaitankan (nykyisen Oktyabrskoje kylän ) asukkaat Kuznetsovin veljekset löysivät punaisia turmaliinia, joista tuli suuri sensaatio. Pian, vuonna 1815, tänne asetettiin kuuluisat Moran kaivokset, joista turmaliinit saavuttivat rikkaan värinsä ansiosta maailmankuulua.
1800-luvun lopulla Koltashin kylän ja Shaitankin kylän lähellä sijaitsevissa paikoissa havaittiin virallisesti maapallon kalleimpien jalokivien löydöt: safiirit , rubiinit ja jopa timantit . Vuonna 1900 Lipovskoje -kylän läheltä löydettiin turmaliinisuoni, jonka rikkaus ja laatu oli harvinaisin . Paikallinen talonpoika P. Rusin kaivoi vahingossa maasta "kauniita kiviä" kyntäessään. Turmaliinikuume on alkanut kylässä. Myöhemmin akateemikko A.E. Fersman kirjoitti Lipovo-turmaliineista , ettei mikään turmaliini maailmassa voi verrata niitä kauneudeltaan ja sävyn syvyydeltään.
Ainutlaatuinen mineraali, joka muuttaa väriään valaistuksesta riippuen. Louhitaan Malyshevskoye-kentällä .
Erityisen arvostettuja olivat Murzinkan (Alabashkan kylän, Mokrushan kaivos) läheisyydestä peräisin olevat siniset topaasit . Akateemikko Fersman kirjoitti vuonna 1925:
Venäjä voi olla ylpeä topaasistaan, jotka sävyn kauneudeltaan, veden puhtaudeltaan ja kiteiden kooltaan ovat poikkeuksellinen paikka koko maailman topaasien joukossa: laadultaan venäläinen topaasi erottuu joukosta. kaikkien tunnettujen esiintymien topaasien ja Murzinkan vaaleansinisen topaasin kauneuden, Sanarkan ja Kamenkin topaasien punertavan violetin sävyn joukossa - kaikki tämä on venäläisten värillisten kivien ylpeys.
Näytteitä sinisestä topaasista Murzinkasta on Mineralogisessa museossa. A. E. Fersman Moskovassa.
Bändi sisältää karmiininpunaisia ja monivärisiä (monivärisiä) turmaliinijäämiä . Ensimmäiset löydöt tehtiin 1800-luvulla, ensin lähellä Shaitankaa ja sitten lähellä Lipovskin kylää.
Shaitan overflow on hienorakeinen dikiittikvartsikiviaines . _ Kerrostuksensa vuoksi sitä pidetään usein akaattilajina (kuten Fersman itse uskoi), mutta akaatti koostuu kerroksista kvartsi- kalsedonia kuitulajikkeesta .
Ensimmäiset löydöt (Shaitankan alueelta) ovat peräisin 1780-luvulta. Irisoivat cameot kuuluivat Venäjän valtakunnan ensimmäisille henkilöille, nyt ne on esitelty Eremitaašissa, jalokivigalleriassa. A.E. Fersman mainitsee, että metropoliitta Pietarin panagiassa profeetta Daniel on kuvattu ylivuodossa. Vuonna 1895 A. A. Komarov löytää tarvittavan kiven koristaakseen keisari Aleksanteri III :n hautaa lähellä Shaitanskoje-kylää (nykyinen Oktyabrskoje kylä).
Aluksi maan pinnalta löydettiin sirpaleita, 1960-luvulla löydettiin primääriesiintymä. Suurista tuotantomääristä johtuen hinta on laskenut rajusti.
Vuonna 1828 Murzinkan lähellä sijaitsevasta Starts Pit -kuopasta löydettiin 25 cm pitkä kallisarvoisen beryllin kide, joka löytyy myös kaistaleen eteläosasta.
Jalokivikauppiaat arvostavat smaragdia suuresti, varsinkin kun kyseessä on täyteläinen väri. Nauha sisältää kuuluisat Malyshevin kaivokset, jotka on kehitetty 1800-luvulta nykypäivään. Vuonna 1993 täällä louhittiin smaragdi "Presidentti" - 1,2 kg painavien kiteiden yhteiskasvu [1] .
Ametisti louhittiin Murzinkan ympärillä olevissa kaivoksissa - tätä varten kehitettiin suoni etsimään "uria" - savella täytettyjä tyhjiä tiloja, joiden sisällä kiteet kasvoivat. Tiheän väriset ametistit olivat erityisen arvostettuja.
Neuvostoaikana ametistit louhittiin teollisesti Vatikhan kaivoksessa jopa 70 metrin syvyyksistä. Tällä hetkellä kaivos on suljettu, mutta amatöörit löytävät edelleen sen kaatopaikoilta pieniä ametistipaloja. Ottaen huomioon, että tie kaivokselle oli täynnä kaatopaikkojen savea, ametisti löytyy kirjaimellisesti "tieltä".
Merkittävälle osalle paikallisesta väestöstä pienimuotoisella kaivostoiminnalla oli suuri taloudellinen merkitys. Ja jos melkein jokainen talonpoika voisi olla kaivaja, eli henkilö, joka etsii kiviä vapaa-ajallaan, niin kaivostyöläisiä oli hyvin vähän , toisin sanoen niitä, joille kivien louhinta oli päätulo. Vuorikiipeilijäksi tuleminen vaati tietoa ja taitoa. Myös kylissä kivenleikkauskäsityö ja korujen valmistus kehittyivät, vaikka kivenhakkaajia ei ollut paljon.
Etsintätyöt tehtiin pääsääntöisesti talvikaudella, maataloustöiden päätyttyä. Lisäksi talvella kaivokset olivat vähemmän veden tulvimia. Suurin osa löydetyistä jalokivistä myytiin paikan päällä jälleenmyyjille, jotka saivat päätulon.
- Vapaudesta he etsivät, joten se on laskelma... Esimerkiksi suuressa paastossa talonpojalla ei ole mitään tekemistä, niin artelli menee harhaan ja lähtee etsimään. Artelka johtaa kaivossa, ja esimerkiksi Yakunka tai Pronka istuvat tuolla tavalla laivaan ja ostavat kiven... Kaikki on muodollista. Löysimme amastiittien pesän, nykyisen Pronkan: "Laitin puolet ämpäristä", ja jos yksi kivi on puolikas damastia, kaksi puolikas damastia. Jokaisella kivellä on oma korkeus ja hinta...
Vasily Levich Zobnin Shaitankasta tuli todella legendaarinen henkilö. Sen jälkeen, kun vuonna 1900 avattiin rikkain turmaliinisuoni lähellä Lipovskin kylää, talonpojat myivät jalokivet shaitanilaiselle jälleenmyyjälle pikkurahalla "lautasissa, hatuissa". Muutamassa vuodessa Zobninista tuli alueen rikkain mies, jonka omaisuus oli legendaarinen.
Etsijät kokoontuivat useimmiten kumpanstvaan, harvoin työskentelivät yksin. Suonen luokse pääsemiseksi ja sen kolojen-laukkujen "aukimiseksi" tarvittiin miinakeihäs. Muinaisia kaivoksia on säilynyt monia, jotka kiinnostavat niin mineralogian kuin historiankin kannalta. Pystykuopat - "putket" - alle kaksi metriä leveät ja pääsääntöisesti neljä-kahdeksan metriä syvät, hyvin harvoin yli kymmenen metriä, johtivat kaivokseen. Kaivon seinät kiinnitettiin joskus puurungolla. Porttia, jossa oli kauha (10-20 kauhaa) köydellä, käytettiin kiven, veden nostamiseen sekä kaivostyöläisten laskemiseen ja nostamiseen. Pystysuoran kaivon sivuille, suonen varrelle, kaivettiin kuoppia - "myyrämäkiä" (kymmeniä metrejä), joissa pääsääntöisesti oli mahdollista edetä vain ryömimällä. Työ tehtiin alkeellisimpien työkalujen (lapio ja hakku ) avulla. Valaistus tuli taskulampusta, kynttilästä tai öljylyhdystä.
Metsän rajaton vapaus johti usein kielteisiin seurauksiin: A.E. Fersman kirjoitti ennennäkemättömästä juopumisesta kaivostyöläisten seurassa, varsinkin hyvien löytöjen jälkeen.
Kivien etsiminen oli useimmille kaivajille eräänlaista arpajaisia, saven kaivamista tai kovaa kiven räjäyttämistä, pitkään aikaan ei löytynyt mitään tai yhtäkkiä löytyi arvokas helmi.
"Et siis louhi kiviä näinä päivinä?" - Harvat. Tämä käsityö on huonoa, joten metsästystä on vain yksi. Toinen on etsinyt jostain kolosta viikon, mutta ei tuo kotiin mitään...
D. N. Mamin-Sibiryak. Jalokivet: Esseitä
A. Rychkovin mukaan tämän alueen kylien ja kylien asukkaille, toisin kuin naapurialueille, oli ominaista erityinen "onnekas" tietoisuus ("onnekas" on termi, joka on merkitykseltään lähellä sanoja "onni" , "menestys"). Sadat talonpojat ryntäsivät syksyn maataloustöiden jälkeen, jotka antoivat ennustettavan mutta alhaisen tulon, metsään käsityötyöhön etsimään kalliita kiviä, jotka voisivat välittömästi rikastuttaa ja ilahduttaa. Tällaisia tunnelmia ruokkivat kymmenet tarinat, legendat, laulut jossain lähistöllä tapahtuneista onnekkaista löydöistä, ja onni hymyili talonpojille kuten kaikille muillekin. Menestyneestä kaivosmiehestä tai "viljelijästä" tuli kylän tai koko seudun sankari: "Anna ulos, ihmiset, farer tulee" - sanat paikallisesta laulusta.
"Onnekkaaksi" kaivostyöläiseksi tulemiseksi tarvittiin lahjakkuutta, mutta se oli myös mahdotonta tehdä ilman korkeampien voimien apua. Uskonnollinen dualismi on kehittynyt Uralin puolijalokiveen talonpoikien mielissä. Toisaalta ortodoksisuus: kaivostyöläisillä oli omat pyhät, heidän ikoninsa oli koristeltu parhailla jalokivillä. Kaivosmiesten lahjoittamat värilliset kivet koristelivat kirkkojen sisätilat. Lipovon syntymäkirkon sisätilojen puolijalokirkoista koristeista on legenda. Toisaalta talonpojat uskoivat Kiven, eli Ural-vuorten, yliluonnolliseen voimaan, ehkä jotenkin personoivat sen, kuten Kuparivuoren emäntä .
Puolijalokyvien kylien ja kylien asukkaiden joukossa oli monia todellisia kiven asiantuntijoita ja asiantuntijoita. Jotkut heistä toteuttivat vastuullisia valtion määräyksiä, Euroopan kuninkaallisten tuomioistuinten ja Vatikaanin määräyksiä . Ennen kaikkea A. Rychkovin mukaan D. Zverev Koltashin kylästä tuli tunnetuksi kaivostyöläisten keskuudessa . Nykyään yksi Jekaterinburgin kaduista kantaa hänen nimeään. Hän poimi kiviä ja osallistui kuuluisan Ranskan kartan valmistukseen firenzeläisellä mosaiikkimenetelmällä , jonka Nikolai II esitteli Ranskan tasavallalle kahden maan lähentymisen aikakaudella ennen ensimmäistä maailmansotaa yhdessä poikiensa kanssa. valittiin kiven Neuvostoliiton teollistumiskartalle , V. I. Leninin mausoleumiin , tähtiä Moskovan Kreml . Uskotaan, että D. Zverevistä tuli P. Bazhovin tarinoista Danila Mestarin prototyyppi . Bazhov tunsi henkilökohtaisesti Zverevin ja omisti kuuluisalle kaivostyöläiselle yhden hänen tarinoistaan, "Kaukainen katsoja".
Legendan mukaan Danila Zverev ei osannut laskea rahaa ollenkaan ja palasi kotikylään myytyään kivet, vain mukanaan piparkakkuja ja muita makeisia: ”Meillä on yhteinen maa, joten loman pitäisi olla yhteinen .”
Hänen pojanpoikansa Ivan Ivanovich Zverev oli myös kaivosmies ja johti 1970-luvulla nuorten geologien piiriä Murzinkan museossa .
Uralilla ainutlaatuinen Rezhevskoyn osavaltion luonnon- ja mineraloginen suojelualue on jo järjestetty, ja museo "Uralin jalokivikaistale" avataan Rezhissä . Suuri rooli tässä työssä oli merkittävän henkilön, geologisten ja mineralogisten tieteiden tohtori E. F. Emlinin toiminnassa.
Nyt alueella toimii valtion varanto "Uralin helminauha". Sen luomisen valmistelu aloitettiin vuonna 1993 [2] .
Eräs analogia voi olla Ilmenskin jalokivivyö (myös Uralvuorten itärinteen pegmatiittipaljastumaihin rajoittuva ), joka nyt muodostaa Etelä-Uralin Ilmenskin suojelualueen ytimen .