Näky | |
Santa Maria della Consolazione | |
---|---|
42°46′40″ s. sh. 12°23′59″ itäistä pituutta e. | |
Maa | |
Sijainti | Tody [1] |
tunnustus | katolisuus |
Hiippakunta | Orvieto-Todin roomalaiskatolinen hiippakunta [d] |
Arkkitehtoninen tyyli | Renessanssin arkkitehtuuri |
Perustamispäivämäärä | 1508 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Santa Maria della Consolazione ( italialainen Tempio di Santa Maria della Consolazione - Pyhän Marian Lohduttamisen kirkko) on kirkko Todin kaupungissa ( Umbria ), Keski-Italiassa. Vuosina 1508–1607 rakennettu kirkko on keskiaikaisten kaupunginmuurien ulkopuolella. Erinomainen korkean renessanssin arkkitehtoninen monumentti [2] .
Legendan mukaan vuonna 1508 Todissa tapahtui ihme. Läheisen luostarin lähellä sijaitsevan tabernaakkelin kaksi työntekijää repi maahan muurin, joka peitti muinaisen 1300-luvun kuvan Pyhän Katariinan mystisessä kihlauksessa, joka kuvaa Madonnaa ja lasta. Yksi heistä pyyhki freskon nenäliinalla, ja kun hän sitten pyyhki nenäliinalla sokeaansa silmää, sai hän ihmeellisesti näkönsä.
Tehdäkseen ihmeen tunnetuksi syrjäisilläkin alueilla, he päättivät rakentaa muinaisen tabernaakkelin paikalle Neitsyt Marialle Lohduttajalle omistetun temppelin: kirkon piti säilyttää ihmeellinen kuva ja siitä tulee kaikkien pyhiinvaelluspaikka. sairaita ja kärsiviä. Piispa Basilio Mascardi valtuutti perustamaan rakennusyhdistyksen "Compagnia di Santa Maria della Consolazione", joka sai tehtäväkseen rakentaa kirkko. Se osoittautui pitkäksi prosessiksi: ihmekuva siirrettiin uuden kirkon pääalttarille vuonna 1617. Ihmeen vuosipäivää vietetään edelleen Todissa 8. syyskuuta [3] .
Arkkitehtuurihankkeen tekijää ei ole tarkasti määritelty. Projekti on nimetty Donato Bramanten ansioksi , mutta mitään dokumentaatiota ei ole säilynyt tämän nimen tueksi. Varmasti tiedetään vain, että Bramante ei ollut paikalla rakennustyössä, kun taas mestareiden (melkein kaikki koulunsa edustajat), jotka seurasivat toisiaan rakentamisen eri vaiheissa, nimet ovat tiedossa: alussa ja vuoteen 1512 asti. , työtä johti Cola di Matteuccio da Caprarola (1494-1518), sitten vuoteen 1518 asti Baldassare Peruzzi , vuoteen 1565 Giacomo da Vignola , vuonna 1584 Ippolito Scalza, vuonna 1587 Valentino Martelli.
Rakentamiseen osallistui myös muita arkkitehteja: muun muassa Antonio da Sangallo nuorempi , Galeazzo Alessi ja Michele Sanmicheli . Vuonna 1586, kun rakentaminen oli valmistumassa, rummun ja kupolin rakentaminen aloitettiin . Kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1606. Kupoli valmistui seuraavana vuonna [4] .
Rakennus on pohjaratkaisultaan kreikkalaisen ristin muotoinen: neljän kulmapilarin väliin on rakennettu neliömäinen pohja, joka muodostaa voimakkaan kuutioryhmän; sivuilla on neljä identtistä kuusikulmainen apsisia , jotka muodostavat ristin käsivarret ja peitetty poikkileikkauksilla puolikupolilla. Kupolin ulkoseinät ja rumpu on viimeistelty korinttilaisilla pilastereilla . Apse - ikkunoita koristavat arkkitraat , joissa vuorottelevat kolmiomaiset ja kaarevat päädyt .
Rakennuksen kuutiotilavuuden kulmissa, ylälaidan ympäröimänä, on neljä kotkia kuvaavaa veistosta (Antonio Rosinolin teos, 1601-1604) - Todin kaupungin symboli. Rakennuksen korkeus kupolin lyhdyn kanssa on noin 50 m [5] .
Pyhiinvaelluskirkon kannalta keskeinen suunnitelma ja symmetrinen temppelin kokonaisuus, joka varmisti sen havainnon kaikilta näkökulmilta, olivat tärkeitä kaupungin rakennusten ulkopuolella avoimella alueella ja kaukaa katsottuna. Lisäksi tällainen koostumus täytti täysin sen ajan nykyiset arkkitehtoniset ideat: kaikkien osien välinen maksimaalinen tasapaino ja tilan yhtenäisyys. Tällaiset ideat kehittyivät korkearenessanssin niin sanotun roomalaisen klassismin arkkitehtien edistyneessä taiteellisessa ympäristössä Italiassa 1500 - luvun alussa. L. B. Alberti , Donato Bramante ja Leonardo da Vinci kehittivät sommitteluluonnoksia ja projekteja vastaavista rakennuksista . Bramanten ja Leonardon oletetaan vuosina 1482-1499 keskustelevan Milanossa bysanttilaisten ristikupolisten kirkkojen ansioista ja niiden mahdollisuudesta käyttää niitä Italiassa [6] .
Arkkitehdit kehittivät suunnitelmia, kuten quadrifolia tai "nelilehtinen", tetrakonch ("neljä kotilo") ja "tähdenmuotoisen" suunnitelman rakentaminen käyttämällä "pyörivää neliötä" (kaksi neliötä päällekkäin, yksi joka on käännetty 45°). Todin kirkon prototyypeinä voidaan pitää Tempiettoa - Bramanten Roomassa rakentamaa pyöreää temppeliä Janiculum -kukkulalle San Pietron luostarissa Montoriossa (1502), häntä pidetään eräänlaisena uuden Pietarin katedraalin mallina. Vatikaanissa , Donate Bramanten kehittämä hanke, ja myös arkkitehti Giuliano da Sangallon (1484-1495) Santa Maria delle Carcerin kirkko Pratossa . Aluksi Todissa tehtiin kuitenkin vain kolme apsisia. Neljäs apsidi mainitaan ensimmäisen kerran vuonna 1509 [7] . Lisäksi, jos Bramanten alkuperäisiä ideoita ja suunnitelmia ei voitu säilyttää Rooman Pyhän Pietarin katedraalissa, niin Todin kirkko on paras esimerkki tällaisten ideoiden toteuttamisesta [8] .
Pääalttari (1612) rakennettiin uudelleen vuonna 1634, mahdollisesti Andrea Polinori. Ihmekuva asetettiin alttarille vuonna 1617. Tämä kuva on annettu munkin Giovanni di Ranuccio degli Attin (? -1330) tai todennäköisemmin Nicolo di Vannuccion ansioksi. Aluksi hän seisoi tabernaakkelissa lähellä läheistä Santa Margheritan luostaria, ja hänestä tuli erityisen arvostettu, kun hän legendan mukaan vuonna 1457 vapautti Todin pahasta käärmeestä. Myöhemmin samalla vuosisadalla tabernaakkeli ympäröitiin muurilla suojellakseen sitä Attin ja Chiaravallen välisen sisällissodan mahdollisilta seurauksilta. Kuva löydettiin uudelleen vuonna 1508, kun kaksi työntekijää repi pintaseinän, mikä näkyy temppelin perustamislegendassa.
Temppelin sisustus on koristeltu valtavilla kahdentoista apostolin patsailla. Niitä on neljä kussakin kolmessa lisäapsissa. Todin kansalaiset, jotka pakenivat vuoden 1630 ruttoa, tilasivat suuren puisen patsaan Pyhälle Martinukselle (paavi Martin I, kotoisin Todista). Se asennettiin vuonna 1638 pääsisäänkäynnin vasemmalle puolelle. Aiemmin alttarissa Andrea Polinorin Neitsyt Marian kruunaus pyhien Mikaelin, Pietarin, Paavalin ja Johannes Kastajan kanssa (1617) on nyt San Fortunaton gregoriaanisessa kappelissa Todissa.
Kirkko Umbrian maisemassa
Lintuperspektiivistä kirkko
Mäenrinteellä
Temppelin kupolitila
Apsis. pääalttari
Madonna ja lapsi Pyhän Katariinan kanssa (Aleksandrian Pyhän Katariinan mystinen kihlaus). 1300-luvulla Fresko. Kirkon pääalttari
![]() |
---|