Sassetta

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 2. huhtikuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta . Tämä artikkeli käsittelee taiteilijaa. Tietoja kaupungista, lue artikkeli Sassetta (kaupunki) .
Sassetta
ital.  Stefano di Giovanni
Syntymäaika 1392 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1. huhtikuuta 1450 [3]
Kuoleman paikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Sassetta ( italialainen  Il Sassetta , oikea nimi Stefano di Giovanni , italialainen  Stefano di Giovanni ; 1392, Siena  - 1450/1451, ibid.) - italialainen sienalaisen koulukunnan taidemaalari .

Stefano di Giovanni Sassetta on sienalaisen maalauksen "hopeakauden" - 1400-luvun - keskeinen hahmo. Hänen työhönsä liittyy Sienese-koulun uusi kukinta, ei niin kirkas kuin Firenzen kukinta, mutta ei vähemmän mielenkiintoinen.

Stefano di Giovannin syntymäpaikkaa ja -aikaa ei tunneta. Hän saattoi syntyä Cortonassa isänsä Giovanni di Consolon talossa. Kuitenkin vain yhdellä Stefano di Giovannilla on kastekirja Sienassa, ja se on merkitty 1392, eli hän on todennäköisesti syntynyt Sienassa tänä vuonna. Jotkut asiantuntijat eivät ole samaa mieltä siitä, että tämä merkintä viittaa nimenomaan Sassettiin, ja antavat hänen syntymäaikansa noin 1400, koska hänen ensimmäinen teoksensa on vuodelta 1423. Stefano di Giovanni varttui Sienassa, hänen makunsa kasvatettiin Sienassa, ja hänen oletetaan saaneen käsityökoulutuksen Paolo di Giovanni Fein työpajassa .

Eukaristian alttari

Ensimmäisen, nykyään asiakirjoista tunnetun tilauksen alttarikuvan luomiseksi , hän sai vuonna 1423 villakauppiaiden kiltalta "Arte della Lana", joka halusi sisustaa kappelinsa San Pellegrinon kirkossa Sienassa. Nykyään tämä Sassettan teos tunnetaan "Eukaristian alttaritauluna" [4] .

Vuonna 1777 tämä alttari purettiin, sen eri osat menivät eri museoihin ja keskusmaalaus katosi peruuttamattomasti. Vanhojen kuvausten mukaan se kuvasi symbolisesti eukaristian pyhää sakramenttia ehtoollismonstrancena enkelien ympäröimänä. Alttari koostui monista puulaudoille maalatuista maalauksista: "Marian kruunaus", "Jumalan ilmestys", "Pyhä pyhäkkö. Tuomas", "St. Anthony the Abbot", neljä kirkkoisää - pyhät Hieronymus, Gregory, Ambrose ja Augustinus, neljä Sienan suojeluspyhimystä - Ansnius, Victor, Savin ja Crescentius sekä profeettojen Elian ja Elisan hahmot (jotka ovat säilyneet ja ovat Siena Pinacothek). Alttarin suurista osista vain yksi maalaus on säilynyt - "Pyhä. Anthony Abbot (Siena, Pinacoteca). Kuitenkin monet pienet maalaukset predellasta ovat säilyneet - kaksi kohtausta St. Anthony (Siena, Pinakothek), "Herhaopin polttaminen" (Melbourne, museo), "Eukaristian perustaminen" (Siena, Pinakothek), "Sakramentin ihme" (Barnardin linna, Bowesin museo), "Thomas Aquinas Praying Neitsyt Marian alttarin edessä" (Budapest, Kuvataidemuseo) ja "Thomas Aquinas rukoilemassa ristin edessä" (Vatikaani, Pinakothek). Alttarin ikonografisen ohjelman ilmeisesti ovat kehittäneet karmeliitin munkit, ne näkyvät predellan maalauksissa. Sassetta ei hallinnut perspektiivitekniikoita, mutta predellan maalauksissa hän pystyi välittämään tilan syvyyttä kukkuloiden ja kallioiden lineaarisilla rytmeillä - tekniikkaa, jota käyttäisivät lähes kaikki 1400-luvun sienalaiset taiteilijat.

Alttari "Snow Madonna"

Vuonna 1430 Sasseta tilattiin maalaamaan maalaus Pyhän Bonifatiuksen alttarille Sienan katedraalissa. Hän työskenteli tällä alttarilla vuosina 1430-1432. Sen keskiosassa hän kuvasi Madonnaa ja lasta enkelien kanssa Pyhän Franciscuksen, Johannes Kastajan, apostolien Pietarin ja Paavalin ympäröimänä. Alttaritaulun mielenkiintoisin osa on sen predella, joka kertoo roomalaisen Santa Maria Maggioren temppelin perustamisen historiasta.

Nimi "Lumi Madonna" annettiin tälle alttarille juuri predellan takia, koska sinä päivänä, jolloin Santa Maria Maggioren perustus laskettiin ja laskemispaikka vihittiin (5. elokuuta 356), Roomassa satoi yhtäkkiä lunta. Tämä hetki on kuvattu yhdessä Sassettan predellan maalauksista. Suurin osa predellamaalauksista kirjoitettiin uudelleen 1800-luvulla. Jäljelle jääneestä on kuitenkin selvää, kuinka Sassetta yrittää soveltaa uusia ideoita tilaperspektiivistä yhdistäen ne "goottillisiin" tekniikoihinsa: huolimatta horisontin avoimuudesta predellan maalauksissa, hän taas ei saa todellista, vaan "mystinen" tila, jossa juoni etenee. Madonnan ja lapsen hahmojen tulkinnassa voi huomata Masaccion vaikutuksen .

Tämän teoksen jälkeen Sienassa ei ollut käytännössä yhtään taiteilijaa, joka ei tavalla tai toisella olisi kokenut Sassettan vaikutusta. Historialliset asiakirjat eivät kerro, mitä Sassetta teki vuosina 1433-1436, joten hänen teoksensa uudelleenrakentaminen tänä aikana on spekulatiivista. Luultavasti tällä hetkellä hän maalasi Cortonan San Domenicon kirkolle alttaritaulun "Madonna ja lapsi neljän pyhän kanssa" (nykyisin - Cortona , District Museum), joka on säilyttänyt gootiikan vaikutuksen, mutta siinä olevat pyhien hahmot herättävät assosiaatioita Fra Angelicon teoksiin , taiteilija mystinen ja luultavasti hengeltään lähellä Sassettea.

Pyhän Franciscuksen alttari

Vuonna 1437 Stefano di Giovanni sai suuren (ja taloudellisesti erittäin vakaan) tilauksen alttarin valmistamiseksi Borgo San Sepolcron San Francescon kirkkoon, jonka työskentely jatkui vuoteen 1444 asti. Alttari valmistettiin Sassettan sienen työpajassa ja kuljetettiin osissa Borgo San Sepolcroon.

Se oli suuri pala, joka muistutti Duccion Maestaa, maalattu molemmilta puolilta. Seurakuntalaisia ​​päin olevalla puolella oli "Madonna ja Child Enthroned", toisella puolella "St. Francis in Glory", ja hänen sivuillaan oli kahdeksan kohtausta hänen elämästään. Aika oli kuitenkin myös tälle alttarille armoton: vuonna 1752 se purettiin, varastoitiin kodinhoitohuoneeseen ja 1800-luvulla siitä jäljellä oleva myytiin eri kokoelmiin.

Tänään voit nähdä osia siitä: "Madonna valtaistuimelle St. Anthony ja Johannes evankelista" (Pariisi, Louvre), "St. Francis in Glory" ja "John the Baptist" (Settignano, B. Burnsonin kokoelma), maalauksia kääntöpuolella - "Kahdeksan kohtausta St. Francis” (joista seitsemän on Lontoon kansallisgalleria ja yksi Chantilly, Condé-museo). Alttarin predellasta on säilynyt kolme paneelia, joissa on kuvia Siunatun Ranieri Razinin ihmeistä - kaksi Pariisin Louvressa ja yksi Berliini-Dahlemissa. Tämä Sassettan pitkän työn ja suuren taiteen kiistaton mestariteos ilmaisee hiipuvan sienalaisen sivilisaation ihanteellisia pyrkimyksiä. Siinä on jonkin verran surua.

Stefano di Giovanni maalasi monia kauniita madonnoja, joita on nyt säilytetty useissa museoissa ympäri maailmaa. Erillinen aihe on "Madonna St. Hieronymus ja Ambrose" Sienan Osservanza-kirkosta ja useita kohtauksia St. Anthony, jotka nykyään luetaan Osservantzin mestarille . Tähän asti kaikki eivät ole samaa mieltä tästä näkemyksestä. Sassettasta suoraan vaikuttaneita taiteilijoita ovat Sano di Pietro ja Pietro di Giovanni d'Ambrogio .

Sassetta kuoli vuonna 1450 Sienassa työskennellen Porta Romanan (roomalaisten porttien) freskoilla, joista vain holvissa oleva "Enkelien kunnia" on säilynyt. Hän oli naimisissa (1440) Gabriella di Buccio di Biancardon kanssa. Heillä oli kolme lasta, joista vanhimmasta, Giovanni di Stefanosta, tuli kuvanveistäjä. Hänen kuolemansa jälkeen Sassettan nimi unohdettiin pian. Se paljastui uudelleen vasta 1700-luvulla historiallisten asiakirjojen tutkimuksen tuloksena.

Muistiinpanot

  1. ↑ RKDartists  (hollanti)
  2. ↑ Cecchi E., autori vari SASSETTA // Enciclopedia Treccani  (italia) - Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1936.
  3. ↑ 1 2 Fattorini G., kirjoittaja vari STEFANO di Giovanni // Dizionario Biografico degli Italiani  (italia) - 2019. - Vol. 94.
  4. ↑ Kolpashnikova D. D. Kysymykseen kahden Siena Pinakothekin maiseman liittämisestä. Sassetta maisemamaalarina Arkistoitu 18. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa // Taiteen teorian ja historian todellisia ongelmia: la. tieteellinen artikkeleita. Ongelma. 7. / Toim. S. V. Maltseva, E. Yu. Stanyukovitš-Denisova, A. V. Zakharova. Pietari: Pietarin valtionyliopiston kustantamo, 2017. S. 516-521. ISSN 2312-2129. http://dx.doi.org/10.18688/aa177-5-52

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat