Theodosius Safonovich
Theodosius Safonovich (myös Sofonovich ; k. 1676) - Kiovan Mikhailovskin kultakupolisen luostarin hegumen , historioitsija ja kuuluisa Kiovan henkinen kirjailija 1600-luvulla .
Elämäkerta
Parantaakseen tieteitä hän matkusti länteen, ulkomaisiin kouluihin ja yliopistoihin. Palattuaan ulkomailta vuonna 1649 hän toimi nuorisomentorina Kiev-Bratsk Collegessa .
Vuosina 1653 - 1655 Safonovich oli Kiova-Bratskin luostarin ensimmäinen apotti , vuonna 1654 hän anoi kahdesti tsaari Aleksei Mihailovitšilta, että hän myöntäisi luostarille erilaisia omistusoikeuksia;
Vuodesta 1655 hän oli Mihailovski-luostarin hegumen, vuonna 1671 hän sai kuningas Mihail Vyšnevetskiltä peruskirjan, joka vahvisti kaikki luostarin maaomistukset. Hän kuoli vuonna 1676 .
Safonovich kokosi ja painoi Kiovassa vuosina 1666 ja 1668 kirjan, joka oli ortodoksisen kirkon mielestä täynnä latinalaisia virheitä - "Essee" tai oppi "Kirkosta ja sen salaisuuksista". Tämän kirjan myötä kievalaiset tulivat Moskovaan ja siellä he alkoivat levittää ja puolustaa siinä esitettyjä mielipiteitä, mutta venäläiset ja kreikkalaiset ortodoksisuuden kiihkoilijat tarttuivat aseisiin tällaisia opetuksia vastaan (pääasiassa eukaristiasta ), ja yksi oppinut munkki Euthymius, kirjoitti patriarkka Joachimin puolesta "Osten" -kirjaa vastaan esseen nimeltä "Osten" (pelottava, bodetit), - latinistien harhaluulot tuomittiin vuonna 1690 Moskovan katedraalissa.
Päätyö
Safonovichin tärkein tieteellinen työ on "Muinaisten kronikoiden, Pyhän Nestorin ja muiden kronikka, myös puolalaiset kronikot Venäjästä Venäjän alkuajoista lähtien ja Venäjän ensimmäisistä ruhtinaista ja niiden mukana tulevista ruhtinaista ja noin heidän tekonsa, jotka on kerännyt Hieromonk Theodosius Safonovichin isä, Mikhailovskin kultakupolisen Kiovan luostarin apotti, kohtalo maailman luomisesta 7180 ja Kristuksen syntymästä 1672 . Sävellyssuunnitelmasta voidaan nähdä, että Safonovich halusi kirjoittaa täydellisen kronikan Venäjän maasta, mutta hän rajoittui vain legendoihin Länsi-Venäjästä Galician pääruhtinaskunnassa. Kronikka tuotu vuoteen 1292 ; se toimi kaikkien myöhempien historiallisten kirjoitusten lähteenä. Joissakin Chronicle-luetteloissa siihen on liitetty jopa 50 sisällöltään monipuolisinta artikkelia [1] .
Muut teokset
- Bantysh-Kamensky julkaisi puheen tsaari Aleksei Mihailovitšille vuonna 1654 teoksessa Pienen Venäjän historia, osa II, s. 179.
- "Pyhän kärsimys. Suuri marttyyri Barbara ja tarina hänen loistavista ihmeistään”, julkaistu Trudissa. Kiova. Henki. Akateemikko, joulukuu 1894
- "Ote" eli oppi "Kirkosta ja sen salaisuuksista" Kiovassa vuosina 1666 ja 1668. ja Unevskin luostarissa vuonna 1674.
Kirjallisuus
- Zdravomyslov K. Ya. Theodosius (Safonovich) // Venäjän elämäkerrallinen sanakirja : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
- Askochensky , "Kiova vanhimman koulunsa kanssa - Akatemia", I, 165.
- Metropolitan Eugene . "Historiallinen sanakirja Venäjällä olleista papiston kirjoittajista", Feodosy Sofonovich
- Mukhin, "Kiova-Bratskin koululuostari", s. 86-88.
- "Kiova-Golden-Overho-Mihailovskin luostari", s. 62.
- "Procesings Kiiv. Henki. Akad., 1894, joulukuu.
- Prot. I. Jahontov, "Hierodeacon Damaskin, 1600-luvun venäläinen polemisti", Pietari, 1884
- Filaret, "Hengellisen kirjallisuuden katsaus. Sobr. min. ja palautetta. Metropolitan Filaret”, osa IV, 65, noin. yksi.
Muistiinpanot
- ↑ Metropolitan. Evgeniy. "Historiallinen sanakirja Venäjällä olleista papiston kirjoittajista", s. 284-290.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |