| Inshirakh Khanym-effendi | |
|---|---|
| kiertue. İnşirah Hanım Efendi | |
| Valokuva Inshirahista Harun Achban kirjan "Wives of the Sultans: 1839-1924" mukaan [1] | |
| Nimi syntyessään | Senia Vochibe |
| Syntymäaika | 10. heinäkuuta 1887 |
| Syntymäpaikka | Batumi , Georgia , Venäjän valtakunta tai Mashukiya, Izmit , Ottomaanien valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 10. kesäkuuta 1930 (42-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Kairo , Egyptin kuningaskunta |
| Maa | |
| Ammatti | aristokraatti |
| Isä | Aziz Wochibe |
| puoliso | Mehmed VI |
Inshirah Hanım Efendi ( tur . İnşirah Hanım Efendi ; 10. heinäkuuta 1887 , Batumi tai Mashukiya - 10. kesäkuuta 1930 , Kairo ) on Mehmed Vakhideddin Efendin toinen vaimo . Hänestä tuli historian viimeinen sultanilaisen avioeron jälkeen. valtakunnan nimellä Mehmed VI. Inshirach teki itsemurhan Kairossa hukkumalla Niiliin .
Turkkilaiset historioitsijat Necdet Sakaoglu ja Chagatay Uluchay kuitenkin ilmoittavat tittelin kadyn-efendi [2] [3] , mutta koska avioliitto Mehmed Vahideddinin kanssa mitätöitiin hänen ollessaan shehzade , ja perillisten vaimot kantoivat titteliä khanim-efendi , sitten todennäköisesti Inshirah käytti tätä nimenomaista arvonimeä. Khanym-efendi Inshirakhia kutsuu turkkilainen muistelijoiden kirjoittaja Harun Achba ja Mehmed Vahidedinin päävaimon Leyla Achban hovinainen [4] [1] .
Necdet Sakaoglu ilmoittaa Inshirakhin arvioidun syntymävuoden 1887, ja paikka on Batumi ; alkuperältään hän kutsuu häntä georgiaksi tai tšerkessiksi [2] . Uluchay kirjoittaa alkuperästään: "On selvää, että hän on myös tšerkessi"; hän uskoo myös, että Inshirakh syntyi Batumissa, ja ilmoittaa tarkan syntymäpäivän 10. heinäkuuta 1887 [3] . Ottomaanisti Anthony Alderson ilmoittaa saman syntymäajan kuin Uluchay [5] . Harun ja Leila Achba antavat toisen, täydellisemmän version Inshiran alkuperästä: hän syntyi 10. heinäkuuta [6] 1887 Mashukiyan kylässä [4] [6] lähellä Izmitiä [4] ubykhin [ 4 ] perheessä. 6] / Tšerkessi [4] aristokraatti Aziza Vochibe (Wojibe [4] ) [6] [4] . Syntyessään hänelle annettu nimi, Harun Achba, viittaa nimeen "Seniya" [6] .
Leyla ja Harun Achban mukaan perheessä oli Inshirakhin lisäksi myös vanhin poika Zeki Bey (1885-1930 [7] ) [4] , joka palveli Mehmed Vahideddiniä tämän kuolemaan asti [4] . Harun Achba kutsuu Mehmed V :n Reshadan toista vaimoa Dyurryuaden Kadyn-efendiksi [8] Inshirahin isänpuoleiseksi tätiksi .
Harun Achba kuvailee Inshirakhia melko pitkäksi, siroksi, hoikkaaksi naiseksi, jolla on erittäin pitkät ruskeat hiukset ja erittäin laiha siniset silmät. Hän soitti hyvin aattona ja kirjoitti musiikkia, lisäksi Inshirach piirsi hyvin ja ennen kuin hän innostui musiikista, hän rakasti maalata maisemia [8] .
Harun Achba huomauttaa, että sukulaiset toivat hänet Inshirahin palatsiin hänen kuninkaallisen tätinsä ohjauksessa. Täällä hän sai tarvittavan koulutuksen ja 16-vuotiaana hänestä tuli Abdul-Mejid I Shaeste Khanym-efendin vaimon hovinainen , shekhzade Mehmed Vahideddin-efendin äitipuoli, jonka hän kasvatti hänen kuolemansa jälkeen. äiti Gulyustu Khanym-efendi [8] . Juuri Shaesten kammioissa Mehmed näki 17 -vuotiaan [9] Inshirakhin ja rakastui häneen [10] [8] .
Kaksikymmentä vuotta aikaisemmin, kun Mehmed meni naimisiin ensimmäisen kerran, hän vannoi puolisiskolleen Cemile Sultanille , jonka oppilaan hän otti vaimokseen, ettei hän menisi naimisiin kenenkään muun kanssa [11] . Siksi, kun hän pyysi äitipuoliltaan lupaa ottaa Inshira vaimokseen, hän vastasi, että hänen pitäisi pyytää lupa ensimmäiseltä vaimoltaan Nazikedalta . Nazikeda, huolimatta siitä, että hän oli syvästi loukkaantunut, suostui [9] , koska shehzaden ja sulttaanien vaimojen päävelvollisuus oli poikien-perillisten syntymä, mutta vain tyttäret syntyivät avioliittoon hänen kanssaan ja syntymän jälkeen nuorimmasta, Sabihi Sultan , Nazikeda ja ei voinut saada lapsia ollenkaan [12] . Inshirah itse epäröi, kun Mehmed kosi häntä, koska hän oli tuolloin 45-vuotias. Kun hän kysyi neuvoa sukulaisiltaan, isä Aziz Bey kertoi hänelle, että hänen sijastaan hän ei olisi mennyt naimisiin isälleen sopivan miehen kanssa. Kuitenkin Inshirahin veli Zeki Bey vaati tämän suostumaan, koska tällä tavalla hän aikoi luoda uusia perhesiteitä ottomaanien dynastian kanssa; hän kertoi siskolleen, että jos tämä kieltäytyy, hän palvelee Shaestea, ja jos hän suostuu, hänestä tulee rakastajatar ja hän saa mitä haluaa. Lopulta Inshirah kuunteli veljensä sanoja ja antoi suostumuksensa Mehmed Vahiddedinille [8] .
Sakaoglu kirjoittaa, että 8. heinäkuuta 1905 Inshirah päätyi kartanoon Chengelkoyssa, jossa Mehmed Vahideddin asui ollessaan shehzadessa [2] . Alderson ilmoittaa saman päivämäärän kuin vihkimispäivämäärä [5] . Uluchay, joka osoittaa vain vuoden 1905, toteaa, että avioliittopäivänä Inshirakh oli jo täyttänyt 18 vuotta [3] . Harun Achba kirjoittaa, että 8. heinäkuuta 1905 Inshirakhin ja Mehmed Vahideddinin häät pidettiin Chengelkoyssa. Välittömästi häiden jälkeen veli Inshirakh astui miehensä sisäpiiriin [13] .
Nazikedan hovinainen Leyla Achba kirjoittaa tulevista tapahtumista seuraavasti: ”Avioliiton jälkeen Inshirah Khanum alkoi olla käsittämättömän kateellinen miehelleen. Hänen kateutensa oli niin voimakasta, että hän oli jopa mustasukkainen hänen palvelijoilleen ja loukkasi heitä. Joten hän sai nämä onnelliset pois kärsivällisyydestä. Leyla-khanim lisää, että ajan myötä Mehmedin tunteet Inshirakhia kohtaan kylmenivät ja hänellä alkoi olla sivusuhteita, kuten ennen avioliittoa hänen kanssaan. Tilannetta pahensi se, että Inshirach ei koskaan voinut tulla raskaaksi [9] .
Leyla-khanym kirjoittaa, että mustasukkaisuuden lisäksi Inshirakh ahdisteli palatsin asukkaita vakoilemalla heitä. Hän jopa käski ylipalvelijaansa Gevherimül-khanymia pitämään silmällä miestään ja raportoimaan hänelle kaikista tapahtumista, myös kaikkein merkityksettömimmistä. Eräänä päivänä Gevherimül ilmoitti Inshirakhille, että Mehmed Vahideddinillä oli suhde äskettäin saapuneen tytön kanssa. Leylan mukaan Inshirah murtautui miehensä kammioihin, missä hän löysi miehen hovinaisen Periru-khanimin kanssa ja teki valtavan skandaalin. Itkien hän tarttui Periru-khanymiin hiuksista ja raahasi hänet alas portaita, minkä jälkeen hän itse pyörtyi [14] . Kun Inshirakh tuli, hän pakkasi tavaransa ja lähti palatsista [15] . Mehmed Vahideddin ei häirinnyt häntä, ja kaksi päivää tapahtuman jälkeen hän erosi hänestä [4] . Avioero tapahtui 17. marraskuuta 1909 [2] [16] [3] [17] . Harun Achba esittää hieman erilaisen version tapahtuneesta, jonka mukaan Inshirah löysi miehensä piikasta, ei hovinaisen kanssa. Hän kirjoittaa myös, että kun Inshirakh palasi perheensä luo skandaalipäivänä, hän sanoi: "Tämä on suurin loukkaus minulle, en unohda tätä häpeää elämäni loppuun asti." Avioeron jälkeen Inshirach asui tätinsä Durryuadenin kartanossa Validebagyssa [13] eikä mennyt naimisiin uudelleen [3] . Validebagyssa Inshirach järjesti orpokodin, joka toimi vuoteen 1924 asti [18] .
Sakaoglu, viitaten Uluchayyn, joka puolestaan viittaa historioitsija Yilmaz Oztunan kirjeeseen, kirjoittaa, että vuonna 1924 Inshirah lähti Turkista dynastian karkotuksen aikana [3] , vaikka hän ei ollutkaan jäsen avioliiton kautta. tai sukulaisuus, eikä heillä ollut lapsia dynastian jäseniltä [2] . Harun Achba kirjoittaa, että Inshirah lähti Kairoon sen jälkeen, kun dynastia karkotettiin vuonna 1924 [13] , kun taas Leyla Khanum raportoi, että hänet karkotettiin muiden ottomaanien tavoin [4] . Syy siihen, miksi Inshirach erotettiin avioerosta huolimatta tai lähti vapaaehtoisesti, on tuntematon [13] .
Harun Achba kirjoittaa, että vain kerran Inshirah meni käymään entisen aviomiehensä luona San Remossa ja pyytämään häneltä apua, mutta hänen oma veljensä Zeki ei sallinut hänen nähdä Mehmediä, jonka kanssa suhteet avioeron jälkeen kireytyivät, vaikka hän itse säilytti omansa. vävynsä adjutanttina. Inshirah itki pitkään ja pyysi apua, ja lopulta Zeki antoi hänelle rahat, jotka hänellä oli, samalla kun valitti, ettei Inshirahilla ollut oikeutta pyytää apua henkilöltä, jonka hän hylkäsi vuosia sitten. Inshirah oli niin järkyttynyt, että hän pyörtyi. Zeki Bey vei ensin sisarensa hotelliin ja seuraavana aamuna laittoi hänet lautalle Kairoon. Näin ollen Inshirachin matka kesti yhteensä kaksi päivää, eikä hänen entinen miehensä koskaan saanut tietää, että hän halusi tavata häntä [13] .
Kuolinsyytä määrittelemättä Sakaoglu ja Uluchay kirjoittavat, että Inshirah kuoli 10. kesäkuuta 1930 Kairossa [2] [3] . Harun Achba kirjoittaa, että palattuaan San Remosta Inshirakh yritti tehdä itsemurhan, mutta hovinrouva Zernigyul-khanym pelasti hänet, joka seurasi naista monta vuotta [13] . Naisen moraali oli kuitenkin vaikea, ja 10. kesäkuuta 1930 hän yritti uudelleen itsemurhaa heittäytymällä Niiliin [7] [4] . Tällä kertaa yritys onnistui. Kuultuaan uutisen sisarensa kuolemasta Zeki Bey alkoi syyttää itseään tapahtuneesta [7] .
Zernigyul-khanym [19] ja Inshirakhin sukulaiset toivat hänen ruumiinsa Istanbuliin ja hautasivat sen Eyupin hautausmaalle [ 7] [4] .