| Aleksanteri Nikolajevitš Senkevitš | |
|---|---|
| Syntymäaika | 26. helmikuuta 1941 (81-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Moskova , Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | Indologi , filologi , kirjailija , kääntäjä , runoilija |
| Vuosia luovuutta | 1967 - tähän päivään temp. |
| Suunta | Intian kirjallisuuden historia, teosofia. |
| Palkinnot | I. A. Buninin kirjallisuuspalkinto (2007). |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Alexander Nikolaevich Senkevich (s . 26. helmikuuta 1941 , Moskova , Neuvostoliitto ) on Neuvostoliiton ja Venäjän indologi , filologi , kirjailija ja kirjallisuuden kääntäjä, runoilija.
Aleksanteri Senkevitš syntyi Moskovassa geologien perheeseen. Vuonna 1965 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston itämaisten kielten instituutista . Filologian tohtori (väitöskirjan aihe: Hindin runouden taiteelliset suuntaukset: (XX vuosisadan 40-80-luvut) , 1990), Intian kulttuuri- ja yritysyhteistyöyhdistyksen puheenjohtaja vuodesta 1999. Indologisten konferenssien osallistuja.
Venäjän kirjailijaliiton jäsen . Sitä on julkaistu vuodesta 1967 lähtien , jolloin hänen runojaan julkaistiin ensimmäisen kerran Komsomolskaja Pravda -sanomalehdessä Arseni Tarkovskin esipuheella . Peru Sienkiewicz omistaa runokokoelmat: "Random Game" (1994), "Sense of Existence" (2002), "Flickering Darkness" (2004), "Premonition" (2007, toinen painos - 2008). Kaksi viimeistä kirjaa julkaistiin Latviassa, Riiassa, latvialaisen runouden klassikon Imants Auzinsin rinnakkaiskäännöksen latviaksi . Vuonna 2010 Sienkiewiczin viides runokirja "Keys stuck" julkaistiin Riiassa. Helmikuussa 2011 hänen kuudes kirjansa Sliding Shadows julkaistiin Moskovan kustantamo Vremya runokirjasto-sarjassa.
Intialaisen kirjallisuuden tutkijana hän julkaisi suurimmalle hindilaiselle runoilijalle Harivanshrai Bachchanille omistetun kirjan ja monografian "Yhteiskunta, kulttuuri, runous: (itsenäisyysajan hindin runous)". Kaksi Alexander Senkevichin kirjaa käännettiin ja julkaistiin hindiksi: "Bachchan: Luovuuden kommentit" ja kokoelma "Modern Hindi Literature". Harivanshrai Bachchania käsittelevää kirjaa kehui Indira Gandhi , joka esitteli kirjan intialaisille lukijoille. Intian aikakauslehdissä ilmestyi lukuisia artikkeleita ja arvosteluja Sienkiewiczin hindiksi julkaistuista kirjoista.
Vuonna 1987 Young Guard -kustantamo julkaisi Intiasta kirjan , The Immortal Lotus, kahden Neuvostoliiton ja Intian välisen ystävyyden festivaalin yhteydessä - Intia Neuvostoliitossa ja Neuvostoliitto Intiassa. A. Senkevichistä tuli tämän kirjan kääntäjä ja yksi päätekijöistä.
Aleksanteri Senkevitš käänsi venäjäksi hindista 1900 -luvun suurimpien hindirunoilijoiden runoja. Mukaan lukien Agyeyi , Muktibodha , Harivanshraya Bachchan , Sarveshwara Dayal Saksena , Kailash Vajpeyi , Ashok Vajpeyi , Raghuvir Sahaya , Srikanta Varma , Gangi Prasada . Kaikki hänen käännöksensä julkaistiin 80- ja 90-luvuilla "Young Guard"- , "Fiction"-, "Progress" -kustantamoiden kokoelmissa, ja Raghuvir Sahain runoja julkaistiin erillisenä kirjana 50 000 kappaleena. Aleksanteri Senkevitš osallistui suuriin tieteellisiin indologisiin konferensseihin. Erityisesti "Kolmannessa kansainvälisessä hindin kongressissa" (Delhi, 1983), kansainvälisessä seminaarissa "Ramayana Traditions and National Cultures in Asia" (Lucknow, 1986), kansainvälisessä symposiumissa "Social Satire in Modern Literature of Asia and Africa" (Ulan-Bator, 1988), kansainvälinen symposium "Folklore in Slaavi, Suomalais-ugrilainen ja Intialainen kirjallisuus" (Delhi, 1989).
Sienkiewiczin runollisesta toiminnasta tehtiin vuonna 2008 dokumenttielokuva "Tohtori Sienkiewicz", joka esitettiin Cannesin elokuvajuhlilla .
Hänet tunnettiin parhaiten H. P. Blavatskyn elämäkerran kirjoittajana . Toimii Roerich-yhteiskuntien kriitikkona, sitä puolestaan arvostelevat Roerich-oppineet.
Alexander Senkevich matkustaa jatkuvasti ympäri Intiaa . Hän on useiden Trans-Himalajan tutkimusretkien aloitteentekijä ja johtaja. Näiden tutkimusmatkojen maantiede on monipuolinen: Pohjois-Intia, Bhutan , Nepal , Tiibet . Hänen ystävänsä osallistuivat usein Himalajan Odysseiaan, heidän joukossaan venäläisen kulttuurin merkittäviä henkilöitä, kirjailijoita ja toimittajia: Juri Mamleev , Leonid Juzefovitš , Svjatoslav Belza , Vasili Peskov , Lev Anninski , Mihail Zadornov ja muut.
Historiatieteiden kandidaatti M. Egorova huomauttaen, että kokoelmassa ”Kuolematon lootus. A. N. Senkevichin kokoama Sana Intiasta (1987) sisältää hyviä runoja, tarinoita, esseitä ja matkamuistiinpanoja sekä pohtii kokoelman joitakin puutteita. Egorova huomauttaa, että kokoelmaan on lisätty osa kuuluisan intialaisen poliitikon Jawaharlal Nehrun luvusta "Matumus", jonka hän kirjoitti vankilassa. Tämä luku sisältää terävää uskontokritiikkiä, mutta tämä kritiikki oli seurausta tietyistä tapahtumista. Ilman kommentteja julkaistu teksti " antaa yksinkertaisen kuvan Nehrun monimutkaisesta ja moniselitteisestä suhteesta uskontoon " eikä siinä oteta huomioon hänen myöhempää ymmärrystään Mahatma Gandhin aikeista eikä Nehrun myöhempiä lausuntoja henkisten tekijöiden suuremmasta merkityksestä, toteaa Egorova. [1] .
Egorova huomauttaa myös, että A. Senkevich ja D. Urnov lisäsivät kokoelmaan katkelman H. P. Blavatskyn kirjasta "Hindustanin luolista ja erämaista. Kirjeitä isänmaalle. Samaan aikaan Jegorova luonnehtii D. Urnovin kirjoittamaa jälkisanaa Blavatskajaa halveksivaksi: " H. P. Blavatskajan elämäkerran puolueellinen esitys, joka on täynnä hänelle osoitettuja ironisia huomautuksia, loukkaavia olettamuksia, jotka vähentävät vertailua A. N. Ostrovskin hahmoihin . on esimerkki kunnianosoituksesta halventavalle kliseelle » [1] .