| Arkkipiispa Serafim | ||
|---|---|---|
|
||
| 19. joulukuuta 1971 - 14. joulukuuta 1997 | ||
| vaalit | 19. lokakuuta 1971 | |
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
| Seuraaja | vikariaatti lakkautettiin | |
| Nimi syntyessään | Vladimir Ivanovitš Rodionov | |
| Syntymä |
24. huhtikuuta ( 7. toukokuuta ) , 1905 |
|
| Kuolema |
14. joulukuuta 1997 (92-vuotias)
|
|
| Diakonin vihkiminen | 1937 | |
| Presbyteerien vihkiminen | 28. toukokuuta 1939 | |
| Luostaruuden hyväksyminen | 20. toukokuuta 1939 | |
| Piispan vihkiminen | 19. joulukuuta 1971 | |
Arkkipiispa Seraphim (maailmassa Vladimir Ivanovitš Rodionov ; 24. huhtikuuta ( 7. toukokuuta ) , 1905 , Moskova - 14. joulukuuta 1997 , Dompierre , Vaudin kantoni , Sveitsi ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Zürichin arkkipiispa, Korunin kirkkoherra hiippakunta . Taidemaalari, ikonimaalari, bysantologi.
Rodionovien aatelisperheestä . Hänen isänsä Ivan Aleksandrovitš Rodionov oli kasakkaupseeri, konservatiivinen poliitikko, publicisti ja kirjailija [1] .
Varhaisesta lapsuudesta lähtien Vladimir Rodionov osoitti kykyä piirtää. Lukiossa opiskellessaan hänet hyväksyttiin poikkeuksellisella tavalla Taidemaalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin korkeakouluun . Suoritettuaan toisen asteen koulutuksen hän tuli Moskovan yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan [2] .
Vuonna 1923 hänet pakotettiin muuttamaan Neuvostoliitosta . Asetui Ranskaan [1] .
Hän jatkoi taidekoulutustaan Pariisin akatemioissa. Hän maalasi muotokuvia ja juonimaalauksia, myöhemmin hän harjoitti ikonimaalausta. Osallistui ryhmänäyttelyihin, erityisesti venäläisten taiteilijoiden näyttelyyn kahvilassa "La Rotonde" (1925), sekä Independentin salongissa (1929). Hän valmistui Pariisin yliopiston filologisesta tiedekunnasta [2] .
Vuonna 1925 hän tuli Pariisista Jugoslavian Mostariin tapaamaan isäänsä, jota hän ei ollut nähnyt lapsuudesta asti. Isän ensimmäinen kysymys oli: "Uskotko Jumalaan?" "En tiedä, luultavasti en", Vladimir vastasi, "mutta jos näen Hänet, niin uskon." Yhdessä keskustelussaan isänsä kanssa Vladimir esitti kysymyksen evankeliumista, mikä todistaa hänen täydellisestä väärinymmärryksestään ja tietämättömyydestään tästä pyhästä kirjasta. Sitten hänen isänsä kysyi häneltä, oliko hän koskaan lukenut evankeliumia. Poika vastasi pohdittuaan isälleen, ettei hän luultavasti koskaan lukenut, paitsi ehkä lapsuudessa, lukiossa. Tähän isä sanoi: "Kuule, Volodya, luit paljon - Platon, Kant, Descartes, Pascal, maailmankirjallisuuden klassikot, opiskelit luonnontieteitä yliopistoissa, syvennyit taiteeseen - ja kirja, jota luetaan eniten ja tunnetaan kaikessa maailmassa, et koskaan lue. Ja tämä kirja on tarkka kertomus Jumala-ihmisen Jeesuksen Kristuksen poikkeuksellisesta persoonallisuudesta, Hänen elämästään ja ihmeistä." "Isä oli oikeassa, aloin lukea evankeliumia" [3] . Hän vieraili Athosissa, jossa hän tapasi Hieromonk Silouanin . Hänen ja muiden Athos-vanhinten kanssa käytyään Vladimir Rodionov päättää valita kirkon palvelupolun itselleen.
Vuonna 1933 hän astui ortodoksiseen teologiseen instituuttiin Sergius-rakennuksessa Pariisissa [2] .
Vuodesta 1935 lähtien hän suoritti kuuliaisuutta temppelissä Kolmen Hierarkin nimissä , joka oli Moskovan patriarkaatin lainkäyttövallan alainen [2] .
Koska Pyhän Sergiuksen teologinen instituutti oli Moskovan patriarkaatin toimivallan ulkopuolella, Vladimir Rodionov jatkoi opintojaan Pariisin yliopistossa. Täällä hän opiskeli filosofiaa , bysantologiaa ja patristiikkaa . Tällä hetkellä metropoliitta Eleutherius (Bogojavlenski) , yksi harvoista ulkomailla olevista hierarkeista, joka pysyi uskollisena patriarkaaliselle Locum Tenensille Metropolitan Sergiukselle (Stragorodsky) [1], tuli Vladimir Rodionovin henkiseksi mentoriksi .
Vuonna 1937 metropoliita Eleutherius (Bogoyavlensky) vihittiin diakoniksi [1] .
Toukokuun 20. päivänä 1939 Pariisin Kolmen hierarkian kirkossa rehtori, arkkimandriitti Athanasius (Nechaev) tonsoitiin munkina nimeltä Seraphim Sarovin munkin Serafimin kunniaksi . Saman vuoden toukokuun 28. päivänä, helluntaipäivänä , hänet vihittiin hieromonkiksi [3] .
Toisen maailmansodan aikana Hieromonk Seraphim palveli Ranskan armeijassa sotilaana lääketieteellisessä palvelussa. Palveluksen aikana hän sairastui tuberkuloosiin ja lähetettiin hoitoon Sveitsiin [1] .
26. elokuuta 1945 Kolmen Hierarkin yhdistyksessä Krutitsyn metropoliitta Nikolai (Jaruševitš) nostettiin apottiksi [4] .
Vuonna 1946 hegumen Seraphim perusti Geneveen seurakunnan Pyhän Jumalan syntymän nimeen, josta tuli myöhemmin Moskovan patriarkaatin edustusto kirkkojen maailmanneuvostossa [1] .
Vuonna 1947 hän vieraili Moskovassa osana Länsi-Euroopan eksarkaatin valtuuskuntaa ja teki vastaanotossa patriarkka Aleksin kanssa raportin ekumeenisen liikkeen silloisesta tilasta ja Länsi-Euroopan kristittyjen kirkkoelämästä [3] .
Vuodesta 1949 lähtien hän oli neljäkymmentäviisi vuotta Zürichin Kristuksen ylösnousemuskirkon rehtorina [1] .
Vuosina 1950-1953 hän opetti Zürichin yliopiston teologisessa tiedekunnassa [2] .
Vuonna 1952, pääsiäisenä , patriarkka Aleksius I korotti hänet arkkimandriitiksi .
Hän osallistui lännen perehdyttämiseen ortodoksisuuden perusteisiin osallistumalla lukuisiin kansainvälisiin teologisiin konferensseihin, kokouksiin ja haastatteluihin katolisten, vanhakatolisten , protestanttisten , anglikaanisten uskonnollisten järjestöjen ja seurakuntien sekä Geneven yliopiston kutsusta . 1947), Zürichin yliopiston teologinen (protestanttinen) tiedekunta (1950-1953) [1] .
Suoritti valmistelutyötä Venäjän ortodoksisen kirkon liittymiseksi Kirkkojen maailmanneuvostoon , joka pidettiin vuonna 1961 WCC:n III yleiskokouksessa New Delhissä [1] .
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi nimitti 19. lokakuuta 1971 arkkimandriitin Serafimin Zürichin piispaksi, metropoliitin Anthony of Sourozhin kirkkoherraksi, Länsi -Euroopan patriarkaaliseksi eksarkkiksi [1] .
Joulukuun 18. päivänä 1971 akateemisessa kirkossa apostoli ja evankelista Johannes Teologin nimissä arkkimandriitti Serafim nimettiin Zürichin piispaksi. Nimeämisseremonian suoritti patriarkka Pimen , yhdessä Leningradin ja Novgorodin metropoliitta Nikodim (Rotov) , Dmitrovin arkkipiispa Filaret (Vakhromeev) , Tulan ja Belevin arkkipiispa Yuvenaly (Poyarkov) , Tikhvinin piispa Meliton (Solovjov) [5] . ] .
19. joulukuuta 1971 arkkimandriitin Serafimin piispan vihkiminen tapahtui Nikolo-Bogoyavlensky-katedraalissa Leningradissa, jonka suoritti patriarkka Pimen, jota palvelivat samat piispat [5] .
3. toukokuuta 1972 hän vieraili Roomassa ja paavi otti hänet vastaan [4] .
12. toukokuuta 1980 Zürichin piispa Seraphim sai Radonežin Pyhän Sergiuksen II asteen ritarikunnan [1] .
Patriarkka Pimenin asetuksella 19. toukokuuta 1989 hänelle myönnettiin arkkipiispan arvosana monivuotisen arkkipastoraalisen työn ja papin 50-vuotispäivän johdosta [1] .
Vuonna 1995 hän perusti Dampierin kylään ( Vaudin kantoni ) Pyhän kolminaisuuden luostarin - ensimmäisen ortodoksisen luostarin Sveitsissä. Arkkipiispa Seraphim asui täällä kuolemaansa asti, jota seurasi 14. joulukuuta 1997. Hänet haudattiin luostarin hautausmaalle [2] .
Joulukuun 19. päivänä 1997 arkkipiispa Serafimin hautajaiset pidettiin Pyhän Kolminaisuuden luostarissa, ja sen suoritti Moskovan patriarkaatin arkkipiispa Sergius (Fomin) , joka tunsi vainajan hyvin yhteisestä Sveitsin palveluksesta. Hautajaiset suoritettiin kolmella kielellä: kirkkoslaaviksi, saksaksi ja ranskaksi [1] .
Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti Kirill (Gundjajev) 15. joulukuuta 2002 Zürichin ylösnousemusseurakunnan uuden rakennuksen suuren vihkimisen jälkeen sanoi: tärkeä länsimaisille veljillemme. Nyt näemme omin silmin, ettei hänen toivonsa ollut turha .
12.-19.9.2006 kirjasto-rahastossa "Russian Diaspora" [7] pidettiin Zürichin arkkipiispa Serafimin muistolle omistettu näyttely .