Settlement Movement on hyväntekeväisyysliike , joka syntyi Isossa - Britanniassa 1800-luvun lopulla. Tämän liikkeen jäsenet muuttivat kaupunkien köyhimmille alueille auttamaan asukkaitaan. Liike syntyi vuonna 1884, kun pappi Samuel Barnett ja hänen vaimonsa Henrietta perustivat siirtokunnan (asutuksen) Toynbee Hall Lontoon East Endiin koulutus- ja kulttuurilaitokseksi (klubiksi).
1800-luvun lopulla yhteiskunta etsi keinoja ratkaista katulapsien ongelma, jotka tulvivat monien kaupunkien kaduille ympäri maailmaa. Nämä olivat pääasiassa työläisten, käsityöläisten ja kaupunkien köyhien lapsia, joiden vanhemmilla oli kiire tarjota ruokaa. Ilman kunnollista aikuisten valvontaa he joutuivat kadun negatiivisille vaikutuksille, joutuivat riskiryhmään ja liittyivät usein rikollisten joukkoon.
Yhdysvalloissa syntyi liike, joka yhdisti lippunsa alle kaikenlaisia piirejä, ammattiliittoja, yhteiskuntia, jotka asettivat tavoitteekseen huolehtia kaupunkien köyhien kodittomien lasten moraalisesta ja fyysisestä hyvinvoinnista. Ensimmäinen amerikkalainen klubi - Sovittelukuntaperusti tohtori Stunt Koitvuonna 1887 New Yorkissa. Vuonna 1889 edistykselliset naiset, jotka valmistuivat amerikkalaisista yliopistoista, perustivat kaksi siirtokuntaa. Settlement-klubit tunnustettiin parhaaksi tapaksi kouluttaa lapsia. Heille tarjottiin valoisia, hyvin varusteltuja tiloja, joissa he saattoivat viettää aikaa hyödykseen täysin vapaasti ja ilman liiallista huoltajuutta. Näissä kerhoissa nuoret saivat mahdollisuuden auttaa toisiaan, opiskella ja pitää hauskaa.
Yksi suosituimmista roolimalleista oli Thomas Sheu Club. Thomas Shiu, köyhän työntekijän poika, työskenteli kudontaosastolla 12-vuotiaasta lähtien ja antoi vapaa-aikansa katulapsille. Hän oli jatkuvasti heidän ympäröimänä ja nautti suuresta suosiosta heidän keskuudessaan. Vuonna 1890 Thomas Shue kokosi lapset ahtaaseen huoneeseensa, opetti ja viihdytti heitä erilaisilla peleillä. Huhu hänestä keräsi hänen luokseen yhä suurempia poikia, ja sen seurauksena syntyi spontaanisti kerho, jota varten tarvittiin isompi huone. Tehtaan omistaja nähdessään Shun positiivisen vaikutuksen lapsiin rakensi kerhotalon. Jopa 2000 8-12-vuotiasta katupoikaa liittyi klubiin. Klubilla oli itsehallinto, sillä oli valittu neuvosto, joka oli pakollinen alistuminen sen päätöksiin. Klubi hyväksyi vain katu-ongelmalapset. Mukavuus, lämpö ja valo, osallistuminen, hyväily voittivat hankitut perverssit taidot. Kovin rangaistus seuran rikkomuksista oli viikon vierailukielto. 10 vuoden ajan klubin avaamisen jälkeen lähes 400 tuhatta poikaa vieraili siellä, eikä yhtäkään varkautta tai omaisuusvahinkoa tiedetty, vaikka lapset olivat klubin täysiä omistajia. Kerholla oli kuukausimaksu, mutta tästä "suhteellisen korkeasta maksusta" huolimatta sisäänpääsyä rajoitti tilojen pinta-ala, joka ei sallinut yli 2000 lapsen vastaanottamista. Klubilla oli säästöpankki, jossa lapset, joiden joukossa oli paljon kengänkiillottajia ja sanomalehtikauppiaita, laittoivat syrjään pieniä säästöjä "sadepäivää varten". Kerho oli avoinna klo 19-22. Käsityön lisäksi oli laulu- ja musiikkipiiri. Kerran kuukaudessa pidettiin suosittuja luentoja " taikalyhdyllä ", kerran vuodessa oli esitys, joskus oli konsertteja.
Vuonna 1889 Jane Addams [1] ratkaisi yhdessä yliopistotoverinsa E. Starrin [2] kanssa Chicagossa brittiläisen Toynbeen mallin mukaisesti köyhimpien väestönosien, mukaan lukien Euroopasta siirtolaisten perheet, sosiaaliset ongelmat. Hall, hyväntekeväisyystalo (englantilainen asutustalo ) Hull House.
Siirtokunnat eivät tunnustaneet yksilön orjuutta, mutta painottivat sen monipuolista kehitystä. Koko Englannissa ja Amerikassa siirtokunnat muuttuivat kokonaisiksi kaupungeiksi, joissa kaksi kolmasosaa vierailijoista oli lapsia.
Asutuksissa lapsille järjestettiin lastentarhoja, päiväkoteja, kerhoja lapsille ja aikuisille, kirjastoja, lukusaleja, kuntosaleja, kylpyjä, suihkuja, edullisia makuuhuoneita kodittomille lapsille. Edullinen tavaramyynti, työpajat, iltakurssit ja -kurssit, halvat ruokalat, säästökassat, "pennipankki" lapsille, suosittuja konsertteja, luentoja, retkiä, kesäsiirtomaa - eikä tämä ole täydellinen luettelo näiden tarjoamista mahdollisuuksista klubeja.
Siirtokuntalaiset kutsuivat koolle kongresseja, joissa asettivat tehtäviä ja yrittivät itsenäisesti toteuttaa kunta- ja eduskuntaelinten kautta uusia yhteiskunnallisia aloitteita.
Muut maat seurasivat Amerikan ja Englannin esimerkkiä, ja joukko siirtokuntia syntyi Ranskassa, Belgiassa, Saksassa, Ruotsissa, Norjassa, Itävallassa, Japanissa, Intiassa, Australiassa ja jopa Sandwichsaarilla. Kaikista erityisesti Tukholman Settlement-klubi erottui joukosta.
Settlement-klubin perustaja Ruotsissa Cecilia Milov lainasi idean klubeista Amerikassa, jossa hän tutustui paikallisiin klubeihin yksityiskohtaisesti kuuluisan Thomas Sheun ohjauksessa. Cecilia Milovin klubi Tukholmassa on mallinnettu Thomas Sheun mukaan.
Ennen seuran perustamista siellä oli pojille sloyds - puusepän- ja puusepänpajoja sekä tytöille - ompelu- ja parsiointi.
Pääsy kerhoon rajoitettiin 14-vuotiaille. Jäsenmaksu on 35 malmia kuukaudessa. Rikollisia jäseniä varten oli ystävällinen tuomioistuin, mutta äskettäin klubiin hyväksytyn rikollisen rikos unohdettiin ja annettiin anteeksi. Ajan myötä Tukholman seurojen määrä lisääntyi, ja niiden joukossa merkittävin poikien kerho muodostui englantilaisten seurojen mallista.
Venäjällä Settlement-liike ilmestyi 20 vuotta Amerikan ensimmäisen klubin avaamisen jälkeen. Ensimmäinen tällainen klubi syntyi Moskovassa Sushchevsky-alueella, jossa väestö (117 765 henkilöä, lähes kymmenesosa koko Moskovan väestöstä) koostui yksinomaan työntekijöistä. Yli puolet kouluikäisistä lapsista (8–14-vuotiaat) ei opiskellut. Lukutaidottomien 12–14-vuotiaiden lasten prosenttiosuus oli vielä suurempi, sillä nämä lapset lähetettiin töihin perheen elättämiseksi. Aikuisen väestön kulttuuritaso tällä alueella oli hyvin alhainen.
Ensin ilmestyi pieni joukko ihmisiä, joita yhdisti rakkaus "pieniä simejä" kohtaan, jotka menivät yhdessä 12 teini-ikäisen 9–14-vuotiaan kanssa maalaistaloon, jossa heitä pyydettiin, vaikka heidät jätettiinkin omiin käsiin. huolehtia puutarhasta, valmistaa itse ruokaa. , siivota huoneet. Aluksi lapset osoittivat kaikki kadulla heihin juurrutetut huonot taipumukset, he riitelivät, tappelivat, polttivat. Siirtokunnan johtajat tottivat lapset huomaamattomasti työhön. Työelämä ja luottamus lapsiin teki tehtävänsä. Myös pelit, musiikki, opettavaiset tarinat, keskustelut luonnontieteiden kentältä ja kävelyt vaikuttivat myönteisesti. Ajan lopussa opettajat, jotka lähtivät hetkeksi, totesivat palattuaan, että kaikki oli kunnossa. Talvella Moskovaan syntyi klubeja pojille ja tytöille. Näillä klubeilla ennustettiin olevan valoisa tulevaisuus taistelussa nuoriso- ja aikuisrikollisuutta vastaan.
Vuonna 1906 S. T. Shatsky [3] loi yhdessä muiden opettajien kanssa Settlement-yhteiskunnan. Vuonna 1907 rakennettiin erityinen rakennus tämän yhteiskunnan lasten laitoksille (kerhot, päiväkoti, erilaiset työpajat) Vadkovsky Lane , 5 [4] . Sen suunnitteli ja rakensi arkkitehti A. U. Zelenko vuosina 1907-1910 opettaja S. T. Shatskyn osallistuessa [5] . Vuonna 1908 poliisi sulki yhteiskunnan "sosialismin edistämiseksi lasten keskuudessa", ja Shatsky itse pidätettiin. Vuonna 1909 Shatsky johti Lasten työ- ja virkistysyhdistystä, joka sijaitsi samassa rakennuksessa siirtokunnan kanssa.