| Arkkipiispa Simon | ||
|---|---|---|
| Piispa Simon Chernigovissa lähellä temppeliä | ||
|
||
| 17. lokakuuta 1955 - 14. elokuuta 1961 | ||
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| Seuraaja | Alipy (Khotovitsky) | |
| Nimi syntyessään | Simeon Vasilievich Ivanovsky | |
| Syntymä |
1. helmikuuta 1888 [1] Kamenkin kylä,Novosilskyn piiri,maakunta |
|
| Kuolema |
1. helmikuuta 1966 [1] (78-vuotias) |
|
| haudattu | ||
| Luostaruuden hyväksyminen | 8. kesäkuuta 1912 | |
| Piispan vihkiminen | 6. huhtikuuta 1924 | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Arkkipiispa Simon (maailmassa Semjon Vasilyevich Ivanovsky ; 1. helmikuuta 1888 , Kamenkin kylä , Novosilskyn piiri , Orjolin maakunta - 1. helmikuuta 1966 , Vinnitsa ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Vinnitsan ja Bratslavin arkkipiispa .
Hän tuli pappien perheestä. Valmistuttuaan Efremovin teologisesta koulusta hän valmistui Tulan teologisesta seminaarista .
Vuonna 1912 hän valmistui teologian tutkinnon Moskovan teologisesta akatemiasta . Hänestä tehtiin munkki.
7. syyskuuta 1912 alkaen - Irkutskin teologisen koulun apulaisjohtaja . 28. elokuuta 1913 alkaen - Kremenetsin teologisen koulun apulaisjohtaja . 2. syyskuuta 1916 alkaen - Sumyn teologisen koulun apulaisjohtaja .
Kesäkuussa 1923 hän saapui Puolaan ja metropoliita Dionysiuksen (Valedinsky) pyynnöstä Kansainyhteisön tunnustusministerin edessä 1. heinäkuuta hän ryhtyi Volynin teologisen seminaarin rehtorina ja Kremenetsin loppiaisluostarin rehtorina. .
24. maaliskuuta 1924 hänet vihittiin Kremenetsin piispaksi , Puolan autokefalian Volynin hiippakunnan kirkkoherraksi .
15. huhtikuuta 1939 lähtien - Ostrogin piispa, Volynin hiippakunnan kirkkoherra .
21. elokuuta 1940 piispa Simon kutsuttiin Moskovaan, jossa hänet hyväksyttiin katumuksen ja yhteispalvelun jälkeen Venäjän ortodoksiseen kirkkoon hallitsevaksi Ostrogin piispaksi.
24. maaliskuuta 1941 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .
Toisen maailmansodan puhjettua hän oli Ukrainan autonomisen ortodoksisen kirkon lainkäyttövallan alaisuudessa , joka ylläpiti yhteyttä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon.
21. elokuuta 1941 hän osallistui Ukrainan ortodoksisen kirkon piispaneuvostoon Pochaev Lavrassa , joka päätti "pitää kirkkoamme ja sen hierarkiaa kanonisena riippuvuutena Venäjän kirkosta" ja "palauttaa kirkkoomme oikeudet autonomiaan ja itsenäiseen hallintoon."
9. joulukuuta 1941 Vladyka Simon siirrettiin Tšernigoviin ja nimitettiin Tšernigovin ja Nezhinin arkkipiispaksi täyttämään avoimia työpaikkoja . Piispa Simon saapui Tšernihiviin 19. toukokuuta, ja hän yöpyi Kolminaisuuden katedraalissa. On todisteita siitä, että saatuaan tietää piispa Simonin saapumisesta Tšernigovin katedraaliin Tšernigovin munkki Lawrence huudahti iloisesti: "Tämä on meidän! .."
12. kesäkuuta 1942 pidettiin Ukrainan autonomisen ortodoksisen kirkon piispojen kokous, jossa valittiin pyhä synodi, johon kuului arkkipiispa Simon.
Vuosina 1942-1943 alueelle avattiin Saksan viranomaisten luvalla 400 kirkkoa ja 6 luostaria. Vladyka kutsuttiin Gestapoon useita kertoja , mutta hän vältti suoraa yhteistyötä; kieltäytyi järjestämästä agitaatiota kirkossa partisaaneja vastaan julistaen heidät kirkon vihollisiksi; kielsi (salaisesti Gestapolta) hiippakunnan pappeja muistamasta "Saksan valtiota" sanalla "suuri".
Syyskuun 10. päivänä 1942 arkkipiispa Simonin siunauksella Tšernihivin hengellinen konsistoria aloitti työnsä , jonka alaisuuteen perustettiin koekomitea testaamaan pappeuden tietämystä, jolla ei ollut erityiskoulutusta. Se oli askel voittaa kirkon kaksikymmentä vuotta ilman teologisia oppilaitoksia. Konsistoriassa työskenteli kynttilätehdas ja painotalo, jotka valmistelivat kahden painoksen julkaisemista: "Pyhät" ja "Ukrainan kirkkokalenteri vuodelle 1943", jotka sisälsivät lausuntoja Neuvostoliiton ortodoksisen kirkon todellisesta tilanteesta, josta myöhemmin tuli NKVD:n piispa Simonin pääsyytös vuonna 1944.
Syksystä 1942 lähtien säännöllinen varainkeruu alkoi siirtää varoja Neuvostoliiton sotavangeille, joilta oli evätty kaikki apu ja joita pidettiin leireillä lähellä Chernigovia. Simon lahjoitti merkittävän osan vangeille lahjoitetuista rahoista.
10. tammikuuta 1943 Vapahtajan kirkastumisen katedraalissa piispakuoro, jonka työ parani Vladyka Simonin saapuessa, piti suuren hengellisen konsertin, jossa kirkon säveltäjien pyhän musiikin lisäksi mm. Esitettiin myös ukrainalaisia kansanlauluja , jotka olivat kiellettyjä Neuvostoliiton aikana.
21. syyskuuta 1943 Neuvostoliiton joukot vapauttivat Tšernihivin. 18. marraskuuta arkkipiispa Simon kutsuttiin Moskovaan, jossa hän tapasi Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkit. Hänestä tuli Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin jäsen .
21. tammikuuta 1944 hän palasi Tšernigoviin, ja 29. tammikuuta NKVD pidätti hänet ja siirrettiin Kiovaan , Ukrainan SSR:n NKVD:n pääosastoon. Häntä syytettiin aktiivisesta osallistumisesta valkoiseen liikkeeseen , yhteyksistä valkoisten emigranttien kanssa ja neuvostovastaisten saarnojen pitämisestä Saksan miehityksen aikana.
25. lokakuuta 1944 Kiovan sotilaspiirin NKVD-joukkojen sotatuomioistuin julisti asiassa tuomion: 10 vuotta leireillä. Stalinin kuolemaan saakka Vladyka Simon oli ITL :n hakkuualueella Suslovon asemalla Krasnojarskin alueella ja Tulan alueella.
Vuonna 1953 65-vuotias arkkipiispa siirrettiin kevyempään työhön - leivänleikkuriin ja myöhemmin - Kiovan työväensiirtokuntaan, jossa hän työskenteli varastopäällikkönä.
Maaliskuussa 1954 arkkipiispa Simon vapautettiin vankilasta. Saman vuoden joulukuussa hän matkusti Moskovaan tapaamaan patriarkka Aleksi I :tä. Maaliskuusta 1954 hän oli Novocherkasskin taivaaseenastumisen katedraalin rehtori .
Heinäkuusta 1955 hänet nimitettiin Dnepropetrovskin hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkamieheksi .
17. lokakuuta 1955 alkaen - Vinnitsan ja Bratslavin arkkipiispa .
Helmikuun 12. päivänä 1958 hänelle myönnettiin timanttiristi klobukin käyttämisestä . Maaliskuussa 1961 patriarkka Aleksi ehdotti Simonin - "kunniatun ja tahdikkuuden" - nimittämistä Harkovin katedraan [2] .
14. elokuuta 1961 hänet erotettiin sanamuodolla "hakemuksen mukaan vapauttaa Vinnitsan hiippakunnan hallinnosta ja pitää se mielessä virkaa avattaessa Venäjän federaation sisällä".
Ei tullut uutta tapaamista. Patriarkka Aleksi I yritti keväällä 1964 antaa hänelle tuolin, mutta viranomaiset vastustivat tätä. Asui Vinnitsassa. Lokakuussa 1962 hän matkusti vuorille. Vladimir teologisessa akatemiassa luokkatoverinsa, piispa Athanasiuksen (Saharov) hautaamisessa [3] .
Hän kuoli 1. helmikuuta 1966 Vinnitsassa 78-vuotissyntymäpäivänään. Hautajaisiin osallistui suuri joukko ihmisiä. Komissaarin tiukimmasta kiellosta huolimatta arkku arkkipiispa Simonin ruumiineen kannettiin hänen sylissään hänen talostaan hautausmaalle. Monet papit saivat tästä syystä moitteita ja varoituksia mahdollisesta rekisteristä poistamisesta. Kunnostettu 30. tammikuuta 1995 [4] .