Simferopol-aarre on kolikko- ja vaateaarre, oletettavasti XIV-luvun lopusta - XV vuosisadan alkupuolelta, Kultaisen lauman Krimin uluksen aikakaudelta . Työntekijät löysivät sen kaivan rakentamisen aikana Simferopolin laitamilla vuonna 1967. Sen merkitys on Keskihorden aikakauden korutaiteen monumenteissa, jotka ovat ainutlaatuisia monimuotoisuudessaan ja monimutkaisuudessaan, jotka kuuluvat sekä eri kansallisiin koulukuntiin että erilaisiin korutekniikoihin. Yhteensä aarre sisälsi 328 kulta- ja hopeaesinettä, osittain vaurioituneita, kokonaispainoltaan 2 kg 584. Tällä hetkellä aarre on tullut osaksi Valtion historiallisen museon kokoelmaa .
Historiallisesta näkökulmasta aarteen merkittävin esine on paiza , jonka nimi on Khan Keldibek (hallitsi 1361–1362) [1] . Se mahdollisti sekä aarteen määrittämisen aikakauden mukaan että arvoesineiden omistajan sosiaalisen aseman selvittämisen. V. A. Malm uskoo, että aarre kuului henkilölle, jolla oli melko suuri sotilaallinen tai hallinnollinen asema. Paiza kultaisessa laumassa yhdisti todistusasiakirjan, luvan ja matkustusasiakirjan toiminnot [2] . Aarteen paiza on hopeasta valmistettu, kullattu ja reunoista pyöristetty, noin 30 senttimetriä pitkä lautanen. Sen etupuolella yläosassa on kuva auringosta ympyrän muodossa kullattuina, sen sisällä on kasviruusuke, jossa on kuusi terälehteä. Johdon reikä ja levyn reunat on vahvistettu olakkeella [3] .
Mongolian kielellä vanhalla mongolialaisella kirjoitusasulla kirjoitettu paijie-kirjoitus kuuluu [4] :
" Ikuisen taivaan suojeluksessa [vaihtoehto, Voimalla] , Khan Tildibekin käskystä - joka ei tottele, kuolee !"
Aluksi paiza oli taivutettu, mikä viittaa siihen, että aarteen säilyttämiseen käytettiin suhteellisen kapeakaulaista astiaa, mutta löydön olosuhteet huomioon ottaen se ei päässyt tutkijoiden käsiin [4] .
Korut naisen päähineessäMonet aarteen esineistä kuuluvat koruihin. Niiden joukossa on säilynyt yksityiskohtia naisen päähineestä, mukaan lukien 19 kuvioitua kultaista laatta ja ponnistuslaatta, joka on koristeltu kivillä, helmillä ja kasviruusukkeilla, joissa on kuusi terälehteä, jotka on kiinnitetty kaareviin tankoihin. Kärjen keskellä on kaksi päällekkäin kiinnitettyä helmeä, joiden keskeltä kulkee sauva (luultavasti sulttaanille, jolla on höyheniä), mutta sen yläpää on katkennut. Sisustus sisältää kuvioituja laattoja jalo- ja puolijalokiveillä - safiiri , spinelli , ametisti , smaragdi , turkoosi , krysopraasi , jaspis ja helmet . Medaljonkien kääntöpuoli on koristeltu kukkien, erityisesti lootuksen, kuvalla mustalla taustalla. Taidehistorioitsijat katsovat tämän sisustuksen kehittyneen kiinalaisen perinteen vaikutuksesta [3] .
Valtion historiallisen museon asiantuntijat uskovat, että päähineen valmistuspaikka on Solkhat , Krimin uluksen keskus , jossa kauppa ja käsityö kukoisti [5] .
KorvakorutKorvakorut esitellään aarressa, jotka turkkilais-mongolialaisessa kulttuurissa olivat sekä naisten että miesten asusteena. Haarassa on viisi kysymysmerkin muotoista korvakorua. Tämä tyyppi oli levinnyt laajalle alueelle sekä Kultahordissa että aiemmissa paimentolaiskulttuurien muistomerkeissä, ja sillä on monia muunnelmia. Aarteen korvakoruissa on lankaan kääritty komposiittitanko, jonka päässä on yksi tai kaksi helmeä, ja yksi korvakoru on spinelli ja suuri epäsäännöllisen muotoinen helmi, ns. "orpo" (helmi, jossa ei ole paria) . Tällaisia harvinaisia yksilöitä arvostettiin suuresti. Korvakorujen päivämäärä on XIV-luvun loppu - XV vuosisadan alku [3] .
Helmet ja napitErillinen koruryhmä koostuu helmistä ja nappeista, jotka on tehty enimmäkseen kullasta. Helmiä ja nappeja käytettiin sekä aiottuun tarkoitukseen, ja ne voitiin ommella vaatteiden yksityiskohtiin tai verhoihin varakkaiden feodaaliherrojen kodeissa. Aarresta löytyi jalometallihelmien lisäksi 47 erimuotoista ja -kokoista karneolihelmeä , yksi safiiri ja yksi kristalli . Ehkä nämä helmet olivat osa rukousta [3] .
RannekorutHaarukka sisältää rannerenkaita. Kultaisessa, osittain säilyneessä kaksilehtisessä rannekorussa on kohokuvio ja persialainen kirjoitus. Rannekoruja, joissa oli täsmälleen sama kirjoitus, löydettiin Kaman vasemmalla rannalla sijaitsevasta bulgaarisesta siirtokunnasta Dzhuketau (venäläinen Zhukotin ) . V. A. Malm uskoo, että tämäntyyppisten rannekorujen tuotantokeskus sijaitsi Iranissa tai Keski-Aasiassa. Aarteen kaksi muuta rannekorua ovat yhdistelmämuovia: toinen on tehty niello- ja crenate - sävyillä koristelluista rannekoruista ja toinen turkoosista ja spinelli-inserteistä varustetuista medaljoneista , joiden runko on myös koristeltu rakeilla [3]
Kotelot ja medaljongitLöytyi 10 koteloa, jotka oli suunniteltu säilyttämään amuletteja, oletettavasti rukoustekstejä, joilla oli tärkeä rooli muslimien elämässä. Ne riippuivat rinnassa tai kaulassa, joskus ommeltuina vaatteisiin. Erilaisia muotoja - lieriömäinen, kuvioitu ja suorakaiteen muotoinen laatikko. Neljä lieriömäistä koteloa erottuvat skannatun teoksen hienovaraisuudesta. Niiden keskiosa on harjakattoinen, ja sivuilla on sovelletulla filigraanitekniikalla kukkakoristeesta tehty reunus. Kiinnostava Simferopolin aarre on yksi kahdesta harjakattofiligraanitekniikalla tehdystä kotelosta, jonka koriste koostuu leveistä spiraaleista, joissa on taustaa täyttäviä kiharoita, oksia, silmuja, kukkia ja pieniä kiharoita. Rukoustekstien kotelo on tyylikäs kuviollinen koristeellinen esine. Esineen kahteen päähän tehdään pieniä reikiä. Tämä osoittaa tämän asian mahdollisen käytön ei kotelona, vaan riipuksena tai muuna koristeena. Toinen aarrekotelo on suorakaiteen muotoinen laatikko, joka on koristeltu rakeilla, filigraanilla ja helmillä. Ehkä tätä koteloa voisi käyttää myös hygieniatarvikelaatikona, rinnassa tai vyötäröllä pidettävänä. Simferopolissa on skannattuja erimuotoisia rintojen koristeita. Suurin osa niistä on kasvismuotoja. Jotkut rosettimedaljonit ovat kuuden ja kahdeksan terälehtisten kukkien muotoisia. Kevyt harjakattoinen filigraani täyttää jäykän runkojärjestelmän kierretyistä ja yhdistetyistä johtimista. Medaljonkien sisustuksessa käytettiin eräänlaista avointa kiharaa, jotka täyttävät taustan [3] .
VyötVyösarjat ovat runsaasti edustettuina aarressa. Vyöt olivat olennainen osa paimentolaiskansojen pukua. Huomattavan kiinnostava on kultainen vyösarja, joka koostuu 31 esineestä: kärjestä, koukulla varustetusta laattasta ja kahdesta kiharasta olkaimista, joilla tarvittavat asiat ripustetaan vyöhön, 22 suorakaiteen muotoista plakkia, kolme sydämenmuotoista laatta, yksi simpukka ja yksi. leike. Tämä setti on koristeltu karneoliin , joka on yksi idän jalokivikauppiaiden suosituimmista kivistä. Kullan ja karneolin yhdistelmä yhdessä koristeen kanssa antoi vyölle epätavallisen tyylikkään ilmeen. Hihnojen kärki ja laatat ovat kaksipuolisia. Niiden etupuoli on koristeltu karneoleilla ja koristeella pääasiassa kiharoiden muodossa. Kääntöpuolen suunnitteluun kiinnitetään paljon huomiota. Kilpien ja kärjen keskelle jalokiviseppä asetti hienolla taiteellisella maulla tehdyt harjakattoiset lautaset, joissa oli viiniköynnöksen kuva, ja paljastaakseen paremmin lautasten alla olevan koristeen hän teki hopeiset vuoraukset. Mestari asetti jokaiseen esineeseen harjakattoisen lautasen kukkakuviolla koristeltuun kehykseen. Toinen vyösarja, joka ei ole täysin säilynyt, koostuu yhdeksästä kultakuvioisesta plakista ja yhdestä nuolenpäästä. Jokaisessa laatassa ja kärjessä on kupera ruosuke, joka kuvaa vesilintua ja kukkakuvio niello-taustalla. Yksikään lintuhahmo ei toista toista, ne on kuvattu eri kulmista ja ovat erittäin dynaamisia. Viimeinen vyö on vaatimattomampi, valmistettu hopeasta. Se koostuu soljesta, kärjestä, kuudesta suorakaiteen muotoisesta ja 20 kuviollisesta kohotaulusta. Kuvioituja laattoja lukuun ottamatta kaikki vyön yksityiskohdat on koristeltu emalilla ja kotkan, lohikäärmeen kuvilla sekä ruusukkeilla geometrisilla ja kukkakoristeilla. Tämä vyösarja löytää läheisiä analogeja Krasnodarin alueella Belorechenskayan kylän lähellä sijaitsevista haaruista peräisin olevien vyösarjojen kanssa, mikä osoittaa niiden alkuperän yhtenäisyyden ja synkronisen käyttöajan [3] .
Hopeiset astiatSimferopoli-aarre sisälsi myös sellaisia välineitä kuin hopea-astioita. Tämä on kulho tyylitellyillä kirjoituksilla, pieni astia, jossa on nokka, kiharoilla leimamerkeillä koristeltu mustesäiliö, pallomainen astia niello-koristeella. Jotkut niistä toimivat kalkkiveden, antimonin tai muiden kosmeettisten tuotteiden säilytykseen. Lusikkakauha, jossa on alkuperäinen kahvan yläosa ihmishahmon muodossa, herättää huomion. Hän istuu kyynärpäät polvillaan ja molemmat kädet pitelevät astiaa suuhunsa vasten. Hänen päässään on turkkilais-mongolialainen kartiomainen korkki. Hänen kruununsa on ommeltu pystysaumoilla, jotka yhtyvät ylhäältä. Kahvan ja kauhan liitoskohdassa on tyylitelty kuva pöllöstä, jolla on suurentuneet silmät. Se toimi luultavasti amulettina, joka suojeli käyttäjää pahoilta hengiltä. Pöllön kunnioittaminen mongolien keskuudessa on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien [3] .
Aarre sisälsi myös 10 Delhin sulttaanikunnan kultakolikkoa [5] .
Todennäköisimmin aarre piilotettiin 1300-luvun jälkipuoliskolla - 1400-luvun alussa. Asiantuntijat ovat taipuvaisia Timurin sodan Tokhtamyshin kanssa vuonna 1395 tapahtumiin [4] . Tämä suuri konflikti vaikutti kaikkiin naapurivaltioihin, mukaan lukien Venäjä, osana Kultahordia. Vaikka konfliktin päätapahtumat tapahtuivat itään, molemmin puolin joukot tunkeutuivat myös Krimille, tätä ajanjaksoa leimaa monien Krimin kaupunkien tuho. Kulttuurisessa ja taloudellisessa mielessä Timurin menestyksen ja lauman katastrofaalisen sodan tulos oli kaupan heikkeneminen Suuren silkkitien pohjoishaaralla ja sen siirtyminen eteläiselle haaralle [6] .
Korujen ja muiden esineiden sisustus ja koristeet erosivat tyyliltään suuresti. Kiinalle, Pohjois-Intialle, Iranille, Vähä-Aasialle, Jemenille, Levantille, Venetsialle, Genovalle ja itse asiassa Krimille tyypillisiä aiheita ja tyylisuuntia jäljitetään. Tämä todistaa Kultaisen lauman laajoista yhteyksistä , jotka määrättynä ajankohtana hallitsivat lähes koko Suuren silkkitien pituutta [7] . Kultahorden Länsi-Eurooppaan, Vähä-Aasiaan ja Egyptiin yhdistävät kauppareitit kulkivat Krimin niemimaan läpi. Täältä alkoi maatie Ala-Volgan alueelle, Kultahorden suuriin kaupunkeihin ja sieltä Keski-Aasiaan, Iraniin ja Kiinaan. Simferopolin aarteen löydöt todistavat Kultahorden ja islamilaisen ja kristillisen maailman valtioiden, erityisesti Venetsian ja Genovan kaupallisten tasavaltojen, välisten yhteyksien moninaisuudesta [7] .
Myös erilaisten korutekniikoiden valikoima esineiden valmistuksessa on hämmästyttävää. Tällaisia tekniikoita ja teknologioita käytettiin filigraanina , rakeistuksena , kaiverruksena , niellon käyttönä , kultauksena , ahtauksena ja taiteellisena emalina . Monet esineet edustavat luokkansa mestariteoksia. Simferopoli-aarteesta on tullut monien historiallisten ja taidetutkimusten aihe. Korkea maku, korujen taiteellisen ja teknisen toteutuksen hallinta osoittavat saavutetun aineellisen kulttuurin tason sekä Kultahorden valtakunnan syrjäisten osien käsityöläisten ja sen naapurimaiden välisiä yhteyksiä [7] [8] .
Simferopolin aarteen esineiden esimerkissä asiantuntijat tutkivat Kultaisen lauman taideteollisuuden vaikutusta Venäjän taiteeseen. M. A. Orlovan mukaan jotkin hänen teoksistaan (esimerkiksi asevaraston "Jumalan äiti, maidonantaja" -kuvakkeen palkka ) ovat suoria analogioita Simferopolin aarteesta peräisin olevien esineiden toreutiikassa [9] .
Aluksi, löydön jälkeen, arvoesineet päätyivät Neuvostoliiton valtiovarainministeriön Gokhraniin . Samana vuonna 1967 ne siirrettiin Moskovan valtion historialliseen museoon . Ne ovat tällä hetkellä valtion historiallisen museon 13. salin pysyvässä näyttelyssä "Yhdistyneen Venäjän valtion muodostuminen, XIV-XIV vuosisatoja", vitriinissä nro 2 [5] .
30. elokuuta 2000 - 14. tammikuuta 2001 Tatarstanin tasavallan valtion taidemuseossa (Kazan) ja 1. helmikuuta 2001 - 15. helmikuuta 2002 Eremitaasiin , Tatarstanin presidentin M. Sh. Shaimiev , Valtion Eremitaasin järjestämä temaattinen näyttely "Kultaisen lauman aarteet", johon osallistui valtion historiallinen museo, ensimmäinen laatuaan Venäjän federaatiossa. Simferopoli-aarteen aarteet olivat tärkeällä paikalla sen näyttelyssä, ne on merkitty luetteloon ja asiantuntijoiden arvosteluihin [10] .