| Synagoga | |
| Asmaran synagoga | |
|---|---|
| tigrinya ምኩራብ ኣስመራ ; Arabi. معبد أسمرا ; heprealainen בית הכנסת של אסמרה | |
| Juutalainen hautausmaa synagogan alueella | |
| 15°20′14″ s. sh. 38°56′26″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Eritrea |
| Kaupunki | Asmara |
| tunnustus | juutalaisuus |
| rakennuksen tyyppi | synagoga |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusklassismi |
| Perustamispäivämäärä | 1906 |
| Tila | ei toimi |
Asmaran suuri synagoga _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Ensimmäiset juutalaiset saapuivat Eritreaan 1800-luvun lopulla. He olivat enimmäkseen Adenin juutalaisyhteisöstä. Eritreassa 1. tammikuuta 1905 tehdyn väestönlaskennan mukaan Eritreassa asui 120 juutalaista, joista 83 Asmaran kaupungissa. Suuren synagogan rakensi Asmaran juutalainen yhteisö vuonna 1906 [1] . Se sijaitsee Harnet Avenuella kaupungin keskustassa ja oli juutalaisen yhteisön kokoontumispaikka. Vuonna 1948, Israelin valtion perustamisen jälkeen, alkoi asteittainen prosessi juutalaisen väestön muuttamisesta Eritreasta. Eritreassa asui kuitenkin 500 juutalaista vielä 1950-luvulla. Synagoga palveli myös juutalaisia, jotka tulivat kaikkialta Afrikasta juhlimaan siellä olevia "kauheita päiviä" (10 päivää Rosh Hashanahin ja Jom Kippurin välillä ). Samaan aikaan synagogaan perustettiin opettajien seminaari [1] . Vuonna 1961 alkoi Eritrean itsenäisyyssota Etiopiaa vastaan . Silloin juutalaiset alkoivat lähteä massasta Eritreasta. 1970-luvun alussa juutalaisten siirtolaisuus lisääntyi. Vuonna 1975 päärabbi ja suurin osa yhteisöstä evakuoitiin. Siihen mennessä maassa oli jäljellä vain 150 juutalaista [2] . Eritrea itsenäistyi virallisesti vuonna 1993, jolloin lähes kaikki paikalliset juutalaiset olivat joko kuolleet tai muuttaneet maasta. Vuodesta 2006 lähtien Asmarassa syntynyt liikemies Samuel Cohen huolehti synagogan rakentamisesta [3] [4] [5] . Myös muutama muu juutalainen, joka ei ole syntyperäinen, käy synagogassa.
Juutalaisuus ei ole Eritrean hallituksen tunnustamien neljän uskonnon joukossa. Tästä huolimatta hallitus ei ole koskaan rajoittanut juutalaisten uskonnonvapautta [6] .
Pääpyhäkön, johon mahtuu jopa 200 henkilöä, lisäksi on seminaarin luokkahuoneita ja pieni juutalainen hautausmaa [7] .