| John Smirnov | |
|---|---|
| Arkkipappi John Smirnov. Moskova. NKVD:n vankila. 1937 | |
| On syntynyt |
20. maaliskuuta 1873 Vysokoje kylä, Mihailovskin piiri , Rjazanin maakunta , Venäjän valtakunta |
| Kuollut |
9. syyskuuta 1937 (64-vuotiaana) Moskova |
| kunnioitettu | Venäjän ortodoksisessa kirkossa |
| Ihannoitu | 2000 / Venäjän ortodoksisen kirkon vuosipäivä piispaneuvosto |
| kasvoissa | pyhät marttyyrit |
| Muistopäivä | 27. elokuuta ( 9. syyskuuta ) |
| askeettisuus | marttyyrikuolema |
Ivan Alekseevich Smirnov ( 20. maaliskuuta 1873 , Vysokoje kylä, Mihailovskin piiri, Rjazanin maakunta - 9. syyskuuta 1937 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , arkkipappi , Pyhän Nikolauksen katedraalin rehtori Zaraiskin maakunnassa , voi Ryonized pyhänä marttyyrina vuonna 2000 yleisen kirkon kunnioittamisen vuoksi.
Ivan Smirnov syntyi 20. maaliskuuta 1873 Vysokoje kylässä , Mihailovskin alueella, Rjazanin maakunnassa , papiston Aleksi Smirnovin [1] [2] perheeseen .
Vuonna 1904 hän valmistui arvosanoin (tai, kuten silloin pidettiin, ensimmäisessä kategoriassa) Ryazanin teologisesta seminaarista [2] .
Isänsä suojeluksessa hänet vihittiin papiksi vuonna 1904 Pyhän Nikolauksen katedraalissa Zaraiskin kaupungissa Ryazanin maakunnassa . Zarayskissa isä John asettui perheensä kanssa Kremlin kaupungin alueella sijaitsevaan puutaloon . Tuolloin katedraalissa sijaitsi kuuluisa Pyhän Nikolauksen Zaraiskilaisen ihmeellinen ikoni. Lukuisten ihmeiden ylistettynä se houkutteli monia pyhiinvaeltajia kaikkialta Venäjältä. Jumalan suuren pyhän ihailijoiden lahjoitukset kerääntyivät temppeliin. Täällä säilytettiin muinaisia käsinkirjoitettuja ja varhaisia painettuja liturgisia kirjoja, hopea- ja kultavälineitä - suurten ruhtinaiden, jaloisten kuvernöörien ja bojaarien lahjoituksia. Lämpimänä vuodenaikana isä Johannes palveli kesällä Pyhän Nikolauksen katedraalissa, kylmänä - talvella Pyhän Johannes Kastajan kirkossa. Jopa tuhat pyhiinvaeltajaa kokoontui juhlallisiin jumalanpalveluksiin.
Hän toimi hiippakunnan kouluneuvoston Zaraiskin haaran jäsenenä-rahastonhoitajana (1912-1914) [3] [4] .
Isä John, joka osoitti olevansa innokas pastori, nimitettiin Nikolskin katedraalin rehtoriksi, nostettiin arkkipappiksi ja nimitettiin Zaraiskin piirin kirkkojen dekaaniksi [2] .
Viranomaisten syytteet arkkipappi Johnille:
"OGPU:n Kolomnan piiriosasto sai tiedon, että ryhmä kirkkomiehiä, entisiä ihmisiä ja kauppiaita levitti vastavallankumouksellisia huhuja kaupungin ja kylän väestön keskuudessa neuvostovallan uhkaavasta kuolemasta ja valmisteli joukkomielenosoitusta sulkemista vastaan. katedraalista.
Yllä olevan ryhmän vastavallankumouksellinen toiminta alkaa siitä hetkestä, kun Zarayskin kaupungin katedraali suljettiin. Tuomiokirkon sulkemiskysymystä käsiteltiin kaikissa yritysten kokouksissa ja päätettiin pyytää korkeinta viranomaista antamaan katedraalin klubille. Koko Venäjän keskustoimenpidekomitean työntekijöiden pyyntö hyväksyttiin, ja katedraali peruttiin.
Tuomiokirkon sulkemisen yhteydessä vähäinen takapajuinen osa työntekijöistä alkoi osoittaa tyytymättömyyttä viranomaisiin. Papisto käytti tätä hetkeä hyväkseen ja johti uskollisten neuvostovastaisten agitaatioiden keskuudessa katedraalin säilyttämistä. Pappi Smirnovin aloitteesta kirkkoneuvosto kutsuttiin koolle useita kertoja. Koska heillä ei vieläkään ollut tarkkaa tietoa sen sulkemisesta, he päättivät yhteisön uskovien ensimmäisessä kokouksessa, johon kuuluivat yksinomaan entiset ihmiset, Zarayskin kaupungin entiset ja nykyiset kauppiaat, ympäröivien vanhusten kylien naiset ja miehet, tehdä tietoa.
Saatuaan tietoja katedraalin väitetystä sulkemisesta edellä mainittu ryhmä alkoi toteuttaa suljettua vastavallankumouksellista agitaatiota kaupunki- ja maaseutuväestön keskuudessa, esimerkiksi: toukokuussa 1928 pappi Smirnovin ja kirkkoneuvoston aloitteesta anti- Katedraalissa järjestettiin Neuvostoliiton agitaatio katedraalin säilyttämiseksi jakamalla ilmaiseksi Nikolai Ihmetyöntekijän muotokuvia, joissa kerrottiin ikonin ikä ja kuinka kauan se on ollut katedraalissa.
Väestön parempaan kiihottamiseen kesäkuukausina 1928 pappi Smirnovin ja kirkkoneuvoston jäsenten aloitteesta ihmetyöntekijä Nikolauksen katedraalin ikonia kuljetettiin palvonnan kera kaikissa entisen Zaraiskin alueen kylissä, joissa pappi Smirnov sanoi: "Pyhän Nikolauksen ihmeellinen ikoni, sitä on kunnioitettava, se luo ihmeitä". Hän puhui tästä toistuvasti katedraalissa saarnan aikana. Tällaista kiihotusta väestön keskuudessa toteutettiin vuoteen 1929 asti.
Helmikuussa 1929 koko Venäjän keskusjohtokomitean katedraalin sulkeminen päätettiin lopulta työläisten hyväksi. Saatuaan tämän lehdistä papit johtivat avoimen vastavallankumouksellisen agitaation väestön keskuudessa, jota varten he kutsuivat koolle yhteisön jäsenten kokouksen (läsnä oli jopa sata henkilöä), jossa he ilmoittivat uskoville Koko-Venäjän keskustoimeenpanevan komitean päätös katedraalin sulkemisesta ja vetosi kaikkiin läsnäolijoihin, jotta he osallistuisivat aktiivisesti katedraalin sulkemisen estämiseen kiihottamalla työläisten ja talonpoikien keskuudessa, kehottamalla heitä puolustamaan katedraalia ja antamaan omat ansaitsemansa allekirjoituksia ja julisti: "Mitä enemmän allekirjoituksia on, sitä suuremmat mahdollisuudet meillä on voittaa, koska korkein auktoriteetti ottaa tämän huomioon ja jättää katedraalin taaksemme."
Tämä työläisten ja talonpoikien tiedostamattoman takapajuisen osan kiihkoilu löysi heijastuksensa. Tämän kiihkon seurauksena noin sataviisikymmentä jäsentä sisältävä yhteisö on moninkertaistunut.
[5] .Vuonna 1922 kaupungin kirkoista takavarikoitiin monia arvokkaita esineitä ja ikoneja. Jotkut heistä pelastettiin sitten tuholta. Kotiseutumuseon johtajan ja kirkkovaltuuston jäsen I. P. Perlovin ehdotuksesta osa arvokkaista kirkkotarvikkeista ja muinaisista käsinkirjoitetuista painetuista kirjoista siirrettiin museoon säilytettäväksi.
Vuonna 1928 Pyhän Nikolauksen katedraali ja Pyhän Johannes Kastajan kirkko suljettiin viranomaisten määräyksestä. Arkkipappi Johannes nimitettiin palvelemaan Vapahtajan kirkastumisen kirkkoon samassa kaupungissa, ja hän alkoi hölmöillä katedraalin avaamisesta ja alkoi kerätä uskovien allekirjoituksia vetoomuksen alle jättää katedraali aktiiviseksi kirkoksi.
Viranomaiset esittivät nämä papin ja seurakuntalaisten vaivat syytteessä seuraavasti:
Helmikuussa 1930 OGPU:n upseerit pidättivät arkkipappi John Smirnovin ja hänen seurakuntansa jäsenet, kaikkiaan yksitoista henkilöä. He kaikki vangittiin Kolomnan kaupunkiin. Kuulustelun aikana tutkijat alkoivat kysyä papilta hänen suhtautumistaan neuvostoviranomaisiin ja sen johdosta katedraalin sulkemiseen. Lisäksi kysymykset esitettiin siten, että tutkijat saattoivat käyttää sekä myönteisiä että kielteisiä vastauksia syyttääkseen pappia, ja siksi isä Johannes päätti vastata mahdollisimman välttelevästi:
”Kesäkuusta 1904 lähtien olen asunut Zarayskin kaupungissa jatkuvasti ja hoitanut Vapahtajan kirkastumisen kirkon papin tehtäviä. Vuonna 1917 ja tähän päivään asti hän ei liittynyt puolueliikkeisiin eikä osallistunut niiden työhön. Olen uskonnollisesti kotoisin, minulla ei ole koskaan ollut mitään omaisuutta, paitsi kodin kalusteet ja vaatteet.
Uskonnollisesti liityn vanhojen kirkkomiesten (Tihonovilaisten) joukkoon. Suhtaudun välinpitämättömästi kirkon arvoesineiden takavarikointiin vuonna 1922 - en kannattanut kirkon arvoesineiden takavarikointia enkä niiden jättämistä. Suhtauduin välinpitämättömästi myös Zarayskin katedraalin sulkemiseen. Suhtaudun myötätuntoisesti Neuvostoliiton toimiin, koska tämä johtuu historiallisten hetkien kulusta, enkä vastustanut tällaisia toimenpiteitä ja pitänyt niitä varsin tarpeellisina ja tarpeellisina. En koskaan vastustanut Neuvostoliiton hallituksen toimia enkä toteuttanut vastavallankumouksellista agitaatiota. En myönnä syyllistyneeni mihinkään."
OGPU:n troikka tuomitsi 30. huhtikuuta 1930 arkkipappi John Smirnovin kolmeksi vuodeksi maanpakoon pohjoisella alueella.
Papin pidätyksen jälkeen viranomaiset asettivat ensin museonäyttelyn Pyhän Nikolauksen katedraaliin , mutta sitten kalliit kirkkovälineet ja muinaiset käsikirjoitukset vietiin pois ja NKVD:n arkisto sijoitettiin temppeliin. Zaraisky Johannes Kastajan kirkko muutettiin elokuvateatteriksi.
Papin vaimo Zinaida Ivanovna viiden lapsen kanssa häädettiin kirkkotalosta. Aluksi he vaelsivat ympäri kaupunkia ja löysivät vain väliaikaisen suojan. Hän kerjäsi almua, ja lapset tekivät erilaisia töitä selviytyäkseen. Eräänä aamuna Zinaida Ivanovna avasi oven ja näki kynnyksellä ruokanippun, johon ei ollut kiinnitetty seteliä. Sama toistui toisena, kolmantena ja sitä seuraavina päivinä, kunnes yksi tyttäristä onnistui saamaan vakituisen työpaikan, mikä hieman helpotti heidän tilannettaan. He eivät koskaan onnistuneet saamaan selville, kuka heidän hyväntekijänsä oli, mutta Zinaida Ivanovna uskoi aina, että tämä oli Jumalan pyhän, Pyhän Nikolauksen, apu.
Palattuaan maanpaosta isä John nimitettiin Zarayskin kirkastuskirkon rehtorina. Vuonna 1937 Venäjän ortodoksisen kirkon vaino voimistui. Viranomaisten pyynnöstä salaiset tiedottajat alkoivat kerätä tietoja maanpaosta palanneista papeista. Yksi heistä kirjoitti isä Johnista, ikään kuin hän olisi sanonut keskustelussa hänen kanssaan: ”Kaiken, mitä neuvostolehdistössä kirjoitetaan, ei voi luottaa. Neuvostohallitus elää juuri nyt petoksella, muuten se olisi kukistettu kauan sitten. He huutavat, että ihmiset viihtyvät ja elävät hyvin, mutta kaupungin kaupoissa ei ole sokeria, kun ennen vanhaan ruokittiin sillä karjaa. Mitä ihmiset vain katsovat, loppujen lopuksi vaatii helvetin kärsivällisyyttä kestääkseen tällaista piinaa ja piinaa, eivätkö he tule järkiinsä?
"Elokuun 11. päivänä Zarayskin Vapahtajan kirkossa pidettiin niin kutsuttu juhlallinen jumalanpalvelus, johon kokoontui kuusi pappia", tiedottaja kirjoitti. - Ennen jumalanpalveluksen alkamista Smirnov sanoi pappeihin viitaten: ”Neuvostovalta on jälleen palaamassa vuoden 1930 pidätyksiin; Moskovan kaupungissa piispa John ja monet papit pidätettiin. Tässä teillä on perustuslaki, tässä teillä on henkilön loukkaamattomuus... meidän ei pitäisi pelätä sortoa, mutta meidän on seisottava lujasti asemassamme.
Elokuun puolivälissä 1937 tutkija kuulusteli vääriä todistajia, jotka allekirjoittivat hänen laatimansa todistuksen. NKVD:n upseerit pidättivät isä Johnin 20. elokuuta ja hänet vangittiin yhteen Kolomnan alueen vankiloista. Häntä syytettiin "ilkeän vastavallankumouksellisen panettelun ilmaisemisesta neuvostohallitusta vastaan, väestön kutsumisesta äänestämään kommunisteja vastaan neuvostovaaleissa, tappiomielisten tunteiden ilmaisemisesta neuvostohallitusta vastaan, terroristitunteista kommunisteja vastaan". Kuulustelun aikana tutkija sanoi isä Johnille:
- Tutkimus tietää, että teit vastavallankumouksellista työtä Zarayskin kaupungin väestön keskuudessa, mikä todistaa, että elämä on vaikeaa Neuvostoliitossa ...
– Uskovat itse ovat toistuvasti kääntyneet minun puoleeni valittaen vaikeasta elämästä. Selitin uskoville, että he kärsivät kaikki piinat ja kuormat itseltään ja että Herra Jumala lähetti heidät koettelemaan sitä ortodokseina, - pappi vastasi.
- Tutkinta tietää, että 11. elokuuta 1937 puhuitte Vapahtajan kirkon tiloissa läsnäolijoille Moskovan kaupungin papistoon kohdistuvista sorroista tulevien neuvostovaalien yhteydessä. tunnustatko sen?
- Todellakin, 11. elokuuta Vapahtajan kirkossa kerroin paikalla olleille papeille, että papiston pidätykset olivat alkaneet Moskovan kaupungissa, erityisesti arkkipappi Lebedev on pidätetty, ja sanoin, että pidätykset ovat alkaneet uudelleen. kuten vuonna 1930. Tällä halusin varoittaa papistoa varovaisuuteen.
- Tutkimus tietää, että levität ilkeää vastavallankumouksellista panettelua neuvostolehdistöä vastaan kaupungin väestön keskuudessa. Myönnätkö tämän?
Ei, kiellän sen. Puhuin vain papistoa vastaan kohdistetuista sorroista ja väestön kovasta elämästä.
- Aiotteko antaa suoran todistuksen teitä vastaan nostetun syytteen ansioista vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta ja kapinallisten ja terroristien tunteiden osoittamisesta?
Ei, en myönnä syyllisyyteni tähän. Puhuin vain Zaraiskin papiston piirissä useiden pappien pidätyksestä ja väitin, että neuvostohallitus ja kommunistit alkoivat jälleen vainota kirkkoa meitä, sen palvelijoita, vastaan.
Tämän perusteella kuulustelut päättyivät, ja pappi siirrettiin Moskovaan yhteen NKVD:n vankiloista.
NKVD:n troikka tuomitsi isä Johnin kuolemaan 8. syyskuuta. Arkkipappi John Smirnov ammuttiin seuraavana päivänä, 9. syyskuuta 1937 , ja haudattiin tuntemattomaan yhteishautaan Butovon harjoituskentällä Moskovan lähellä. [2] [6] [7]
Luokiteltu Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien joukkoon yleisen kirkon kunnioittamisen vuoksi Venäjän ortodoksisen kirkon juhlapiispaneuvoston lailla, joka pidettiin 13.-16. elokuuta 2000 Moskovassa .
Muistopäivä: 27. elokuuta ( 9. syyskuuta ), Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa ja Butovon uusien marttyyrien katedraalissa. [8] [9] [10]