| Iso jalka | |
|---|---|
| Dyakhila Adamti | |
| Genre | tarina |
| Tekijä | Ahmedkhan Abu Bakar |
| Alkuperäinen kieli | Dargin |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1966 |
| kustantamo | Uutiset |
"Lumiihmiset" ( darg . Dyakhila adamti ) on neuvostokirjailijan Akhmedkhan Abu-Bakarin tarina , joka kertoo hauskoista ja dramaattisista tapahtumista korkealla vuoristoisessa Dagestanin kylässä.
Tarina julkaistiin ensimmäistä kertaa venäjäksi valtuutetulla Darginin käännöksellä lehdessä " Friendship of Peoples ", nro 7, 1966 . Samana vuonna tarina julkaistiin " Roman-gazetassa " [1] ja erillisenä painoksena " Your Guard " -kustantamo.
Toiminta tapahtuu 1950 - luvulla Dagestanissa .
Kun tasavallan viranomaiset tarjosivat korkean vuoristoisen Shuburumin kylän asukkaille muuttaa Kaspian tasangolle, kyläläiset eivät suostuneet, koska he eivät halunneet jättää kotejaan ja jättää esi-isiensä hautoja.
Kerran kylän haudankaivaja Khazhi-Bekir, poltettuaan itsensä kuumalla liemellä, sanoi sydämessään vaimolleen Khevalle sanat (" Talak-talak, talmi-talak! "), mikä Sharian mukaan merkitsi avioeroa hänestä. . Kohtausta näki mulla Shakhnazar, joka kerran meni naimisiin Khazhi-Bekirin ja Khevan kanssa. Koska Khevasta voi tulla Khazhi-Bekirin vaimo uudelleen vasta sen jälkeen, kun hän oli ollut toisen vaimo vähintään yhden päivän, Shakhnazar ehdotti, että Khazhi-Bekir etsisi henkilön, joka suostuisi tulemaan Khevan kuvitteelliseksi aviomieheksi. Sellaista henkilöä pyydettiin ontuva kyttyräparturi Adam , joka oli pitkään haaveillut vaimosta. Kuitenkin seuraavana päivänä, kun Khazhi-Bekir tuli hakemaan Khevaa, Adam ei halunnut lausua avioeron sanoja. Kyllä, ja Heva piti Adamista, joka luki hänelle runoutta ja puhui lempeitä sanoja. Mutta lopulta Adam, Khazhi-Bekirin uhkauksista peloissaan, pakenee talosta vuorille, minkä jälkeen vuorilta kuuluu kauhea huuto. Kyläläiset päättävät, että Khazhi-Bekir tappoi Adamin yöllä, varsinkin kun vuorilta löydettiin jonkun purettuja luita.
Sillä välin godekanissa kyläläiset oppivat sanomalehtiartikkelista, että Dagestanin vuorilla he näkivät jälkiä Bigfootista - "kaptarista". Ihmiset muistavat, että ajoittain he kuulivat huutoja lähistöllä vuorilla, jotka sitten alkoivat toistua joka päivä - varmasti se oli kaptari. Onnettomuudet alkavat kummittelemaan Shuburumeita - maanvyörymä estää tien heidän kylään, joten kommunikointi ulkomaailman kanssa katkeaa, ja polttopuutkin loppuvat, koska he pelkäävät tuoda niitä rotkosta, jossa kaptari voi vaeltaa. Kyläläiset eivät halua jäädä kylään ja jotkut menevät salaa alakertaan lastattuaan tavaransa aaseille.
Khazhi-Bekir pidätetään, viedään aluekeskukseen ja vangitaan. Vaikka hän väittää olevansa syytön, kukaan ei usko häntä. Epätoivoissaan haudankaivaja päättää paeta, missä hän onnistuu. Hän vaeltelee vuorten halki ja tapaa ryhmän maaseudun rohkeita ihmisiä, jotka lähtivät etsimään kaptaria. Paennut heistä Khazhi-Bekir menee rotkon mökille, jossa hän tapaa yllättäen Adamin: kävi ilmi, että hän oli elossa ja juuri hän täytti naapuruston hirveillä huudoilla. Khazhi-Bekir johdattaa Adamin kylään, jossa tie on jo raivattu ja jonne toimittajat ovat saapuneet etsimään kapteenia ja poliisi etsimään pidätettyä henkilöä.
Adam ja Heva pysyvät aviomiehinä ja vaimoina. Epilogissa kerrotaan, että kaikki shuburumit jättivät vähitellen kylänsä ja muuttivat uuteen kylään tasangolle säiliön rannoilla. Khazhi-Bekiristä tuli rakennusmestari, kun hän jätti haudankaivajan ammatin.
Tarina käännettiin vieraille kielille, mukaan lukien georgiaksi [2] , bulgariaksi [3] , orijaksi [4] jne.
Vuonna 1969 " Mosfilm " julkaisi tarinaan perustuvan elokuvan " Adam ja Heva ". Sen päärooleja näyttelivät Frunzik Mkrtchyan (Bekir), Georgy Gegechkori (Adam) ja Ekaterina Vasilyeva (Kheva). Elokuvan juoni on yksinkertaistettu ja siinä on useita eroja tarinaan. Joten esimerkiksi Adamia ei elokuvassa esitetä kytyräselkänä; mullah ei nähnyt Bekirin lausuvan avioerokaavan, vaan Aadamin setä (ja samalla kyläneuvoston sihteerin Chamsullan setä, joka tuntee myötätuntoa Khevaa kohtaan); Bekir otetaan säilöön samassa kylässä, jossa toiminta tapahtuu.