Pyhän Franciscus Xavierin katedraali (Grodno)

Pyhän Fransiskus Xavierin katedraali , jota epävirallisesti kutsutaan myös Farnyn kirkoksi  – katolinen katedraali Grodnon kaupungissa , Grodnon hiippakunnan katedraali . Yksi Valko-Venäjän kolmesta kirkosta , jolla on pienen basilikan titteli .

Historia

Kaupungin ensimmäisen jesuiittatemppelin piti olla niin kutsuttu Fara Vitovta , mutta jesuiitat kieltäytyivät hyväksymästä tätä temppeliä.

Kuningas Stefan Batory testamentaa jesuiitille rahaa Grodnon collegiumin rakentamiseen " vankien vapauttamiseen tarkoitetuista rahoista jää 30 000 zlotya, tästä summasta annan 10 000 Grodnon kirkon ja collegiumin rakentamiseen " [1] .

Myöhemmin, 1600-luvun 60-luvulla, jesuiitat rakensivat Pietarin ja Paavalin kirkon ja sitten suuremman rakennuksen: olemassa olevan Francis Xavierin kirkon, jota alettiin pystyttää 1600-luvun 70-luvulla. [2] Tämä temppeli vihittiin käyttöön vuonna 1705. Seremonian johti piispa Teodor Potocki, siihen osallistuivat Pietari I ja August Vahva . Temppeli oli osa jesuiittaluostarin kompleksia, joka oli aikoinaan Kansainyhteisön rikkain ja miehitti koko korttelin kaupungin keskiosassa (itse luostarin rakennuksessa 1800-luvulta nykypäivään on vankila) . Seuraavina vuosina jesuiitat harjoittivat sisustusta ja tekivät joitain muutoksia pyhäkön ulkonäköön, erityisesti: 1700-luvun 50-luvulla kirkon tornit rakennettiin.

Vuonna 1782 kirkko sai ajovalojen kirkon statuksen, eli siitä tuli kaupungin tärkein katolinen katedraali.

Vuonna 1990 paavi myönsi kirkolle " pieni basilikan " tittelin.

Temppelirakennus

Temppeli on yksi Itä-Euroopan suurimmista barokkibasilikoista, sen pituus on 60 metriä ja leveys risteysalueella 33 metriä [2] . Grodnon jesuiittakirkon malliin rakennettiin Ruzhanyostokin dominikaaninen kirkko. Sisätiloissa on 13 alttaria ja saarnatuoli.

Puolalaisen tutkijan Jerzy Pashendan julkaisun mukaan Grodnon jesuiittakirkko on " yksi puolalaisen barokin arvokkaimmista monumenteista ". [3] Valko-Venäjän taidekriitikko Tamara Gabrus uskoo, että temppeli on " ehkä täydellisin esimerkki kypsästä valkovenäläisestä barokkista ". [4] Valkovenäjän arkkitehtuurin historioitsija Jevgeni Asnorevskin mukaan " temppeli on yksi alueen suurimmista kirkon barokin muistomerkeistä, joka ylittää taiteellisissa ansioissaan kaikki muut Kansainyhteisön barokkitemppelit " [2] .

Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde Koodi: 411Г000024

Ulkopuoli

Kirkon pääjulkisivua koristavat pilasteririvit, joissa on stukkipäälliset. 1700-luvulla luotujen tornien ylemmät tasot ovat muodoltaan koverat rokokoon hengessä. Keskimmäisen kolmion muotoisen päällysteen alla on rocaille-stukolla koristeltu kapea , jossa on veistos kirkon suojeluspyhimyksestä Francis Xavierista . Päätypäädyssä on kaksi pientä pyhimysten veistosta. Pääsisäänkäynnin molemmin puolin, syvennyksissä, on suuria puuveistoksia apostoleista Pietarista ja Paavalista. Pääkupolin halkaisija on 13 metriä. Kaksi kirkon apidissa olevaa kappelia on peitetty pienillä kupuilla [2] . Temppelin tornien korkeus on 65 metriä [5] . Muiden, ilmeisesti luotettavampien tietojen mukaan - yli 55 metriä [2] .

Yhdessä torneista on kello - yksi Itä-Euroopan vanhimmista toimivista kelloista. Ensimmäinen maininta Grodnon tornikellosta kirjattiin vuoden 1496 teoksiin "Grodnon etuoikeudet". Ja jo näissä näytöksissä näitä kelloja luonnehdittiin "antediluvianiksi", mikä tarkoittaa hyvin vanhoja. Kello kunnostettiin vuonna 1995, ja kuten kävi ilmi, tällaisia ​​ainutlaatuisia kellokoneistoja valmistettiin 1200-1300-luvuilla.

Sisustus

Katedraalin sisustuksessa käytettiin laajasti arkkitehtonista muovia, veistoksia ja maalausta . Temppelin pääsalin sisustivat monet kuuluisat mestarit.

Pääalttarin kehitetty monihahmoinen sommittelu antaa sisustukselle erityisen kauneuden . Se on yksi Euroopan korkeimmista puisista barokkialttareista (21 m) [6] Kirjoittaja on kuvanveistäjä Jan Christian Schmidt. Kun otetaan huomioon ristiinnaulitsemiset, kaikki Grodnon jesuiittakirkon pääalttarin rakenteen elementit on koristeltu yli 70 antropomorfisella, antropomorfisella ja eläimellisellä veistoskuvalla. [2] Nämä koriste-elementit ovat taiteellisesti arvokkaita.

Freskomaalaus (1752) koostuu monihahmoisista koostumuksista, jotka sijaitsevat laivan kaarien yläpuolella olevissa syvennyksissä ja kupolin purjeissa.

Lisäksi sisustuksessa: erittäin taiteellinen stukkolista pappilan holvissa, jonka tekijänä oletettavasti oli erinomainen kuvanveistäjä Pietro Perti , Anthony Tyzenhausin kenotafi , oletettavasti Tomas Dikasin , ainoan kivialttarin, kirjoittaja. temppeli, joka sijaitsee Lumen Jumalanäidin kappelissa, jonka luoja oli Tomasz Podhajski [2] .

Pyhän Kasimirin oikeanpuoleisessa poikittaisalttarissa on tämän pyhimyksen kuva, Valenty Vankovichin kirjoittaja [7] .

Vasemman laivan ensimmäisessä alttarissa on Anthony Hrushetskyn maalaama Jumalanäidin ja Pyhän Simon Stockin kuva [8] .

Temppelin saarnatuoli ja rippituoli on valmistettu rokokootyylistä.

Temppelin uruja pidetään maan suurimpana historiallisina uruina [9] .

• Pääalttari.

• Anthony Tyzenhausin kenotaafi.

• Rokokoo saarnatuoli.

• Lumen jumalaäidin ihmeellinen kuva.

• Oikea nave. Näet Lumen Jumalanäidin alttarin

• Fragmentti maalauksesta seurakunnan kappelin penkeillä.

• V. Vankovich. "Pyhä Kasimir".

• Stefan Batoryn muistopöytä.

Jesuit Collegium

Kollegion perustamisen aloitti kuningas Stefan Batory vuonna 1584. Järjestyksen henkilöstön puute ja kuninkaan uhkaava kuolema lykkäsi collegion todellista perustamista vuoteen 1622. Palautumatta jättämisen jälkeen hän ilmoittautui Dry Balyan kylään. jesuiittaritarikunnalle. Seurauksena oli, että ritarikunta perusti lähetystyöaseman, johon vuotta myöhemmin avattiin lukio.

Vuonna 1709 collegiumissa alettiin opettaa filosofian kurssia skolastikoille, ja erillinen kivinen apteekkirakennus rakennettiin. Filosofian kurssi ohjasi kollegion korkeakoulutukseen. Seurauksena oli uuden kirjastorakennuksen järjestely vuonna 1713 ja kirjakokoelman kasvu.

Aktiivisen kehityksen seuraava vaihe alkoi XVIII vuosisadan 30-luvulla. sotien päättymisen jälkeen. Näkyvä merkki tästä oli kirkon koristelu vuosina 1736-37. Jan Chrystian Schmidt z Reszlan ainutlaatuinen pääalttari . Vähemmän havaittava merkki uuden laadun alkamisesta collegion elämässä oli johdatus sen koulutusohjelmaan vuosina 1737-1738. moraaliteologia. Opetussuunnitelman teologia merkitsi kollegion tuomista lähelle akatemian/yliopiston tasoa, mikä puolestaan ​​vauhditti aineellisen perustan kehittymistä. Vuonna 1744 koko college-rakennuskompleksin rakentaminen valmistui. Vuonna 1745 kirjastoon asennettiin uudet kaapit ja rautaiset ikkunaluukut. Vuonna 1752 kirkon tornit ja kupolit rakennettiin lopulta. Vuonna 1763 apteekin yläpuolelle lisättiin kerros. Vuonna 1762 teologian kurssin sisältöä laajennettiin ja perustettiin Jeesuksen Pyhimmän Sydämen veljeskunta laajentamaan hartauskäytäntöjä opiskelijoiden keskuudessa.

Katso myös

• Francis Xavier
• Grodnon hiippakunta
• Grodnon jesuiittakollegio

Muistiinpanot

1. ↑ Jozef Jodkowski: Grodno.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Asnorevsky E.E. Grodno - pääkaupunki, joka jäi
3. ↑ Paszenda J. Kościół pojezuicki (farny) w Grodnie
4. ↑ Gabrus Tamara. Muravanya haraly. Kanssa. 150.
5. ↑ http://www.nest.by/news/2014-01-14/pochemu-na-farnyi-kostel-ne-vernuli-angela Arkistoitu 2. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa .
6. ↑ Alyakseev L. V. Grodna ja muistomerkit Panyamonnya   (valko-Venäjä)
7. ↑ Jodkowski J. Grodno
8. ↑ Maria Kalamajska-Saeed. Grodno
9. ↑ Valko-Venäjän arganit. Valko-Venäjän urut / Varasto. A.U. Burdzjaljov. - Petrus Brockin mukaan nimetty valkovenäläinen tietosanakirja, 2018.   (valko-Venäjä)

Linkit

• Wikimedia Commonsilla on Grodnon Francis Xavierin katedraaliin liittyvää mediaa