Elämää antavan kolminaisuuden katedraali (Krasnoslobodsk)

Ortodoksinen kirkko
Pyhän kolminaisuuden katedraali

Uudelleen rakennettu katedraalirakennus
54°25′06″ s. sh. 43°47′37″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Kaupunki Krasnoslobodsk , Sovetskaja-aukio, 6
tunnustus Ortodoksisuus
Arkkitehtoninen tyyli Venäjän kieli
Projektin kirjoittaja Jeletski (jälleenrakennus 1866)
Ensimmäinen maininta 1613
Rakentaminen 1778-1781  vuotta _ _
Kumoamisen päivämäärä 1930
käytävät Kazansky, Tryokhsvyatsky
Tila  OKN nro 1300706000
Osavaltio Uudelleen rakennettu työpajaksi

Elämää antavan kolminaisuuden katedraali ( Trinity Cathedral ) on Krasnoslobodskin kaupungin kadonnut päätemppeli . Sijaitsee Tuomiokirkkoaukiolla.

Katedraalin historia

Ensimmäinen katedraalikirkko oli puinen. Sen rakennusaikaa on vaikea määrittää, mutta oletetaan, että kirkko rakennettiin yhdessä linnoituksen kanssa. Oletettavasti perustamispäivä on 1600-luvun alku. Paikallishistorioitsija pappi I. Beljajev viittaa Fjodor Malyn "Scribe Bookiin". Kolminaisuuden katedraalin perustamispäivämäärästä on kuitenkin olemassa toinen vahvistus: "1613-1614. kolminaisuuden kirkko rakennettiin" - merkintä typikonissa , jossa se kirjoitetaan puolikielellä : "Valaise Kolminaisuuden kirkko."

Vuosina 1655-1682 sen viereen rakennettiin Eliaan kirkko. Se toimi lämpimänä kirkkona katedraalissa. Vuonna 1763 Tambovin kirkollisen konsistorian asetuksella tämä kappeli erotettiin katedraalista "ja siihen lisättiin erityinen seurakunta ". Myöhemmin tungosta johtuen Iljinskin kirkko otettiin pois linnoituksesta (sitä muodostettiin myöhemmin Marian ilmestyksen kirkko). Ilinskajan kirkon tilalle rakennettiin vuonna 1765 katedraaliin kuvernöörin pyynnöstä uusi lämmin puukirkko Elämää antavan Kevään Jumalanäidin kunniaksi.

Vuosina 1778-1781 kauppiastehdas Andrei Tarasovitš Miljakov rakensi omalla kustannuksellaan kivituomiokirkon, 10 sazhenia entisistä kirkoista. Puukirkot katedraalin rakentamisen yhteydessä rappeutuivat ja purettiin 1790-luvulla. Troitskaya myytiin Selishchin kylään, ja Elävän lähteen kirkko myytiin Troitskin kaupungin hautausmaalle . Katedraalin rakentamisen päätyttyä "Krasnoslobodsky Spasskyn luostarin rehtori Hieromonk Dositheus sai ohjeet pyhittää katedraaliin rakennettu kaksikäytäväinen kirkko kivirakennuksella". Miljakov osoitti syvän uskonnollisen ja esteettisen makunsa tämän temppelin rakentamisessa. Hän jätti katedraalikirkon muistomerkiksi kuolevalle perheelleen (vain tyttöjä syntyi).

Katedraalia rakennettiin uudelleen useita kertoja. Vuonna 1817 tulipalon jälkeen, kun lähes koko kaupunki paloi, kirkon kupoli tehtiin uudelleen, vanha kellotorni purettiin ja rakennettiin uusi. Vuonna 1829 kaksi kappelia lakkautettiin luultavasti alttarin kapeuden vuoksi, ja niiden kustannuksella katedraalia laajennettiin. Tämän rakenneuudistuksen jälkeen katedraali ei muuttanut ulkonäköään noin 80 vuoteen. Kaupungin asukkaat olivat tyytyväisiä ja puhuivat hänestä imartelevasti: "Elävän kolminaisuuden kirkko pystyy majoittamaan seurakunnan ihmisiä rajoista, se ei ole huonosti koristeltu loistolla."

Vuosina 1862-1866 katedraali kunnostettiin venäläiseen tyyliin , työ maksoi 12 183 ruplaa 75 kopekkaa. Vuonna 1875 rappeutunut kellotorni purettiin alempaan kerrokseen ja rakennettiin 2 uutta kerrosta, asennettiin kello ja vuonna 1881 valettiin 500 punnan kello.

Tuomiokirkko oli 1800-luvun loppuun mennessä pitkä (20 sazhenia pitkä ja 12 leveä) kaksikerroksinen kivirakennus, joka oli rakennettu kreikkalaisella ristillä, laaja ruokasali ja korkea kellotorni sipulikuolin alla. "Seinät on vuorattu kiinteällä tiilellä, niissä on rautaliitokset." Holvien katto on kaari, rautapeltiä. Holvin kruunasi 5 lukua, joista jokaisessa oli tinalla päällystetty puinen risti; kellotorni kruunattiin rautaisella kullatulla ristillä. "Rautatehtaiden" kolminaisuuden katedraalin lisäksi Milyakovit rakensivat kivikirkkoja kaupunkiin: Esirukous, Ilmoitus, Smolensk ja Vladimir sekä Krasnoslobodskyn alueella  - Efaevsky (1772), Arakcheevsky (1767). Kolminaisuuden katedraalin vieressä oli Marian ilmestys- ja Smolenskin kirkko. Nämä upeat arkkitehtoniset rakenteet koristavat kaupunkia Prama- ja Moksha-jokien puolelta. [yksi]

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kommunistit tuhosivat kaikki kaupungin kirkot. Kolminaisuuden katedraali, joka suljettiin 1930-luvulla, säilyi yksikerroksisena rakennuksena, johon 1950-luvun lopulla sijoitettiin kehräys- ja kutomatehdas. Rakennus rakennettiin uudelleen, häät rikottiin. Säilyneet freskot maalattiin kalkilla ja maalilla.

Muut kirkot Krasnoslobodskissa

Blagoveshchenskajasta tiedetään vähän. Se rakennettiin vuosina 1655–1682 rakennetun Eliaksen kirkon paikalle. 1700-luvun puoliväliin asti Iljinskin kirkko ei ollut erillinen. "Se oli lämmin kirkko [Trinity] katedraalissa, ... sillä ei ollut erillistä kellotornia ...". Sitten se otettiin pois linnoituksesta ja rakennettiin lähelle sen muuria. Klassismityylinen tiilikirkko, rakennettu vuonna 1832 Kolminaisuuden katedraalin luoteeseen. Yksikupoliinen temppeli, jossa on ruokasali ja tornin alla kolmikerroksinen kellotorni. Mihailo-Arkangelin ja Iljinskin ruokasalin käytävillä.

Ilmestyskirkko ja Kolminaisuuden katedraali vallankumousta edeltävässä Krasnoslobodskissa Marian ilmestyskirkko purettiin vuonna 1935. Siitä on jäljellä enää kellotorni [2] , jota ollaan muuttamassa laskuvarjotorniksi. Ja kun humalainen ohjaaja hyppäämällä siitä rikkoo kellotornin. Myöhemmin tilalle rakennetaan elokuvateatteri Voskhod. 2000-luvulla Neuvostoliiton rakennus (elokuvateatteri) suljettiin, ja rakennus sortuu ajoittain.

sijaitsee alemman kauppatorin luoteiskulmassa. Se rakennettiin Johannes Kastajan luostarin paikalle, joka lakkautettiin vuonna 1764 (se sijaitsi Krasnoslobodskajan linnoituksen pohjoisemuurilla). Itse luostarissa oli 2 kirkkoa: pyhän profeetan Johannes Kastajan nimessä ja Neitsyen kunniaksi. Johanneksen edelläkävijän kirkko oli puinen, yksialttari. Sen rakentamisajasta tiedetään, että "sen rakentamisen alku osuu itse luostarin perustamiseen ... luostari hyväksyttiin yhdellä patriarkka Adrianin peruskirjalla, ja kirkon rakentaminen siunattiin". Se rakennettiin viimeistään vuonna 1699 ja valmistui vuonna 1701. Tämän vahvistaa 31. tammikuuta 1701 annettu asetus, jossa sanottiin: "Minua, arkkimandriitti Josephia, määrättiin pyhittää edelläkävijän luostarin kirkko, ja sitten minä pyhitin sen." Toinen kirkko - Jumalanäiti - perustettiin vuonna 1709. Siitä on tietoa: "Vuonna 1709, 18. päivänä, patriarkaattien välisen Suuren Suvereenin asetuksella, Hänen armonsa Stefan Ryazanin ja Muromin metropoliitta siunasi ... rakentaakseen kirkon Siunatun Neitsyen nimeen. ” Nämä kaksi puukirkkoa rappeutuivat vähitellen.

Luostarin lakkauttamisen jälkeen kirkosta tuli seurakunta. Kauppias Miljakov, Andrei Tarasovich antoi tarvittavat rahat ja vuonna 1772 rappeutuneen kirkon paikalle rakennettiin uusi kivikirkko, jota alkuvuosina kutsuttiin Johannes Kastajan kirkoksi. Vuodesta 1777 lähtien se on saanut myös toisen nimen - Smolenskaya. Tämän nimen antoi Smolenskin Jumalanäidin kuvake. Kylmä kivitemppeli oli pyhitetty Jumalanäidille. Hänen kunniakseen tarkoitettu valtaistuin tehtiin käytävällä pääistuimeksi ja Johannes Kastaja - toissijaiseksi. Kirkko sai virallisen nimen Smolensk, tavallisissa ihmisissä sitä kutsuttiin Predtechenskayaksi. Kauppias A. T. Milyakovin rakentama 1772 rakennukseen pohjautuva tiilikirkko rakennettiin uudelleen vuonna 1849. Yksikupoliinen kirkko, täydennettynä sipulikupolilla, ruokasalilla ja kellotornilla, myös sipulin päällä. Vuonna 1893 kirkon ympärille rakennettiin kiviaita rautakangoilla. Johannes Kastajan, evankelista Luukkaan ja suuren marttyyrien ruokasalissa. Barbaarit. Rikkoutunut 1900-luvun puolivälissä.

Tiilikirkko, rakennettu XIX-XX vuosisatojen vaihteessa. vuodelta 1770 peräisin olevan kivirakennuksen sijaan. Yksikupoliinen, suorakaiteen muotoinen temppeli, jossa on kolmikerroksinen kellotorni Ruokasalissa olivat Pokrovskin ja Aleksin, Jumalan miehen, kappelit. Alun perin se sijaitsi esirukousluostarissa (luostari sijaitsi Krasnoslobodskajan linnoituksen länsimuurilla, jossa Sevastyanovin kartano on nyt) ja oli, kuten kaikki luostarin rakennukset, puista. Sen perustamisvuosi voidaan päätellä seurakunnan esirukouskirkon typikoon tehdystä kirjoituksesta: "edellä mainitun kirjoituksen perustamisvuosi on 1672 ja kirkon vihkimisvuosi on 1675." Kirkko oli kaksialttarinen - Neitsyt ja Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän esirukous. Luostarin lakkauttamisen jälkeen vuonna 1764 kirkosta tuli seurakuntakirkko ja "sille annettiin 69 kymmenystä Iljinskin kirkosta ja 9 kymmenystä Nikolaevskajan kirkosta". Kun se oli rappeutunut, se siirrettiin toiseen paikkaan (jossa nyt sijaitsee piirin sisäasiainosasto) ja elvytettiin kiveen kauppias Miljakovin kustannuksella. Osa Bolshaya Penzenskaya -katua (oletettavasti kuva on otettu vuonna 1912). Kaukana esirukouskirkko on rikki 1900-luvun puolivälissä.

Vladimirskajan kirkko sijaitsi kaupungin Vladimirskaja (Karginskaya) aukiolla. Vuonna 1680 tälle paikalle rakennettiin toinen seurakuntakirkko Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä. Varoja kirkolle kerättiin seuraavasti: "tykkimiehet ja talonpojat Vaska Gusev ja Sidorka Grigoriev jättivät hakemuksen kirkon rakentamislupaa varten." Vähitellen puukirkko rapistui, ja vuonna 1762 teollisuusmiehet Miljakovit rakensivat yhden kivikirkon Vladimirin Jumalanäidin nimeen ja kappelin Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän nimeen kahden Pyhän Nikolauksen puukirkon tilalle. ja Vladimir Kargalla. Tiilikirkkoa laajennettiin 1800-luvun alkupuoliskolla, siellä oli käytävät Nikolsky ja Kaikki pyhät. Se rikottiin 1900-luvun puolivälissä, nykyään linja-autoaseman ja liikennepoliisin rakennus Kirkon ulkonäköä ei tiedetä, yksi valokuva on säilynyt, jossa tämän kirkon kupoli näkyy kaukaa, mutta se on piilotettu muiden rakennusten kanssa.

Rakennettu kauppiasfilantroopin A. D. Muromtsevin kustannuksella 1810–1816. Neitsyt Marian Neitsytkirkko toimii seurakuntana vuoteen 1861 asti (Neitsyt Marian Neitsytluosterin virallisiin avajaisiin).

Lähellä rotkoa, Malaya Saranskaya Streetin päässä, oli pieni hautausmaa Pietarin ja Paavalin kirkko. Hänestä tiedetään hyvin vähän, hän suoritti erittäin surullisen tehtävän, joten useimmissa lähteissä häntä kutsutaan "hautausmaaksi" ja mainitaan vain voimakkaan tulipalon yhteydessä vuonna 1817, jolloin "katedraalin kirkot, esirukous, Marian ilmestys ja Smolensk säilyivät ennallaan, mutta puinen hautausmaakirkko paloi kaikki…” Tulipalon jälkeen se siirrettiin kauppias A. D. Muromtsevin kustannuksella tulevaan taivaaseenastumisen luostariin. Mutta ilmeisesti se oli arkkitehtonisesti keskinkertainen, eikä sitä siksi mainittu myöhemmissä asiakirjoissa. Alussa. 20. vuosisata tiiliseinäinen venäläistyylinen yksikupolikirkko rakennettiin taivaaseenastumisen luostarin yhteyteen pohjoispuolella sijaitsevalle hautausmaalle . Purettu Ser. 20. vuosisata

Talotemppeli kaupungin vankilinnassa, joka seisoi joen rannalla. Yksipäinen nelikulmio vankilarakennuksen vieressä kaakkoispuolelta. Tämä rakennus rakennettiin keisari Nikolai I:n asetuksella XIX vuosisadan 30-luvun alussa. On virhe ajatella, että keisari kunnioitti lääninkaupunkia erityisellä huomiolla, sillä tuolloin lähes samanaikaisesti kaikkiin läänin kaupunkeihin, joissa on vankilinnoja, rakennettiin vakiokirkkoja. Rikkoutunut 1900-luvun puolivälissä.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen

Vallankumouksen jälkeen merkittävä osa rakennuksista hajosi. Kirkkojen kohtalo on kauhea: ne tuhoutuvat täysin. Siellä missä he seisoivat, heistä ei ole enää muistoa. Lisäksi "väliaikaiset" yrittivät tuhota rakennusten lisäksi myös muiston niistä. Tällä hetkellä ei ilmesty yhtäkään vakavaa tutkimusta alueen luostareista ja kirkoista, lukuun ottamatta V. B. Smirnovan ja T. N. Protasevan teoksia. Missä ovat ne arkistolähteet, joihin töissään viittaavat sellaiset paikallishistorian huipputekijät kuin I. Beljajev, G. Peterson, N. Sokolov, I. Golubinsky? Ilmeisesti niitä ei ole enää olemassa. Jotkut heistä tuhosivat "kiitolliset jälkeläiset".

Kirjallisuus