Sympatiaa
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .Sympatia , myötätunto , empatia on yksi empatian ( emotionaalinen tila ) sosiaalisista puolista, muodollinen muoto ilmaista omaa tilaa toisen ihmisen tai toisen eläimen kokemuksista (erityisesti kärsimyksestä ).
Uskonnossa
Buddhalaisuudessa
Buddhalaisuudessa myötätunto on toive, että muut olisivat vapaita kärsimyksestä ja sen syistä [1] . 14. Dalai Lama ylisti myötätunnon ilmiötä. Hän luonnehti sitä onnen lähteeksi, mielen parempaa toimintaa edistäväksi ja sisäistä voimaa antavaksi. [2] Hän tunnisti myös kolme myötätuntoa:
- suunnattu sukulaisille ja rakkaille kiintymyksen perusteella;
- suunnattu kärsiville olennoille ja perustuu sympatiaan heitä kohtaan;
- puolueeton, joka perustuu ymmärrykseen ja kunnioitukseen [3] .
Trinley Thaye Dorje huomautti, että lamalla "pitäisi olla aidon myötätunnon ominaisuuksia", että "todellinen myötätunto ilmaistaan sekä fyysisesti että henkisesti", hän näkee ihmiskunnan nykyajan pääongelmana "myötätunnon puutetta".
Tähän maailmaan syntyneillä ihmisillä on kaikki keinot, taidot ja jopa viisaus. Jos onnistumme lisäämään siihen empatiaa, uskon, että voimme toteuttaa kaikki unelmat. Ihmiskunnan tulevaisuus riippuu siitä, mitä teemme nyt. Sen määräävät tekomme ja aikeemme. Joten avain on myötätunto ja viisaus.
- [4]Hindulaisuus
Pyhä Ramalinga Swamigal kirjoitti:
Oi Korkein Olento! Osoitit minulle, että myötätunnon polku on ainoa tie, joka johtaa valaistumiseen, kun taas muut polut johtavat tietämättömyyden pimeyteen. Oi Korkein Olento!
Osoitit minulle, että myötätunnon poikkeuksellinen voima on hänen kykynsä suorittaa mahtavia tekoja.
- [5]
Kristinuskossa
Pyhä Johannes Damaskolainen piti myötätuntoa yhdestä tyytymättömyydestä:
"Pettymys on neljää tyyppiä: suru, suru , kateus , myötätunto . Suru on tyytymättömyyttä, joka aiheuttaa äänen menetyksen; surullisuus - tyytymättömyys, sydäntä supistava; kateus - muiden ihmisten tavaroita kohtaan koettu tyytymättömyys; myötätunto on tyytymättömyyttä muiden onnettomuuksia kohtaan. »
Ortodoksisen uskon tarkka lausunto, luku XIV. Pyhä Johannes Damaskuksesta.
Raamattu, joka on jokaisen kristityn uskon ja elämän perusta, rohkaisee kaikkia Jeesuksen Kristuksen opetusten seuraajia myötätuntoon lähimmäistänsä kohtaan.
"...olkaa ystävällisiä toisillenne, myötätuntoisia, anteeksiantavaisia toisillenne, niin kuin Jumala Kristuksessa antoi teille anteeksi" (Ef. 4:32). "Jos siis yksi jäsen kärsii, kaikki jäsenet kärsivät sen mukana; jos yksi jäsen on kirkastettu, kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa” (1. Kor. 12:26).
Myötätunnon käytännöllinen puoli näkyi itse Jeesuksen Kristuksen armon teoissa, ja Hän havainnollistaa sitä tunnetussa vertauksessa laupiaasta samarialaisesta :
"... eräs mies käveli Jerusalemista Jerikoon ja joutui rosvojen kiinni, jotka riisuivat hänen vaatteensa, haavoivat häntä ja lähtivät jättäen hänet tuskin eloon. Sattumalta eräs pappi käveli tuota tietä pitkin ja näki hänet, meni ohi. Samoin leeviläinen, ollessaan siinä paikassa, lähestyi, katsoi ja kulki ohi.
Mutta ohikulkiva samarialainen tapasi hänet, ja nähdessään hänet armahti ja meni ylös ja sitoi hänen haavansa, kaatoi öljyä ja viiniä. ja pani hänet aasillensa, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. Ja seuraavana päivänä lähtiessään hän otti kaksi denaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi hänelle: "Pidä huolta hänestä." ja jos kulutat enemmän, annan sen sinulle palattuani.
Mikä näistä kolmesta oli mielestäsi rosvojen kiinnijäämän naapuri?
Hän [eräs lakimies] sanoi: Hän, joka osoitti hänelle armoa. Silloin Jeesus sanoi hänelle: Mene, ja tee sinä samoin." (Luuk. 10:30-37).
Filosofiassa
Myötätunnon teema on saanut jonkin verran huomiota Friedrich Nietzscheltä . Kirjassa " Antikristus. Kristinuskon kirous " arvioi tätä ilmiötä kielteisesti pitäen sitä tuhoavana:
Myötätunto on vastakohta vahvistaville vaikutuksille , jotka lisäävät elintärkeän tunteen energiaa; se toimii masentavalla tavalla. Voima katoaa myötätunnon myötä. Myötätunto lisää ja vaikeuttaa entisestään kärsimyksen elämään aiheuttamaa voimanmenetystä. Itse kärsimyksestä tulee tarttuvaa myötätunnon kautta; tietyissä olosuhteissa myötätunnon kautta saavutetaan niin suuri vahinko elämälle ja elinvoimalle, joka on järjettömän liioiteltu suhteessa syyn suuruuteen (- nasaretilaisen kuoleman tapaus). Tämä on ensimmäinen näkökulma, mutta on vielä tärkeämpi näkökulma. Jos mittaamme myötätuntoa niiden reaktioiden arvolla, joita se yleensä aiheuttaa, niin sen hengenvaara on vielä selvempi. Myötätunto on yleensä ristiriidassa kehityksen lain kanssa, joka on valinnan laki. Se tukee sitä, minkä täytyy kadota, se puolustaa köyhiä ja elämän tuomitsemia; tukemalla elämässä kaikenlaisia onnettomia, se tekee elämästä synkän ja herättää epäilyksiä.
[…]
Schopenhauer oli oikeassa: myötätunto kieltää elämän, se tekee siitä kieltämisen arvoisemman – myötätunto on nihilismin käytäntö.
A. A. Chanyshev huomautti, että Kantin näkökulmasta myötätunnolla on rajoitettu moraalinen arvo, koska se on sokeaa, kohtuutonta ja siksi moraalitonta [6] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Tri Alexander Berzin - Mitä myötätunto on?
- ↑ Hänen pyhyytensä 14. Dalai Lama - Myötätunto onnen lähteenä. Nottingham, Englanti, 24. toukokuuta 2008 . Haettu 1. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2010.
- ↑ Hänen pyhyytensä 14. Dalai Lama - Myötätunto perustuu biologiaan ja älykkyyteen. Praha, Tšekki, 11. lokakuuta 2006 . Haettu 6. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2010.
- ↑ Avain on myötätunto ja viisaus - Jooga Mandala
- ↑ Ramalinga Swamigal - Korkeimman Armon valo. Canto Four - Ramalinga Swamigalille omistettu sivusto . Haettu 3. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2018.
- ↑ Chanyshev A. A. Kärsimys // Uusi filosofinen tietosanakirja / Filosofian instituutti RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. neuvosto V. S. Stepin , varapuheenjohtajat: A. A. Guseynov , G. Yu Semigin , kirjanpitäjä. salaisuus A. P. Ogurtsov . — 2. painos, korjattu. ja lisää. - M .: Ajatus , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
Kirjallisuus
- Cassell, Eric (1985). Kärsimyksen luonne. New York: Oxford University Press .
- Cassell, Eric (2009). Oxford Handbook of Positive Psychology (2 painos). New York, New York: Oxford University Press . s. 393-403. ISBN 978-0-19-518724-3 .
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||