Sosiaalinen järjestys

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. joulukuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .

Yhteiskunnallinen järjestys tai "yleinen järjestys" on julkinen tarve, joka on merkityksellinen koko yhteiskunnalle. Se voi olla myös henkisen työn suorittamista esimerkiksi taiteen tai kulttuurin alalla, ottaen huomioon valtion virallisen politiikan ideologinen suuntautuminen. Se voi tapahtua myös objektiivisten lakien ja sosiaalisten tarpeiden vastaisesti. Tämä ilmaus liittyy valtion järjestyksen käsitteeseen .

Neuvostoaika

Neuvostoliitossa yhteiskuntajärjestys ilmaistiin tietyn valtion ideologian toteuttamisena ja se oli osa sosialistisen realismin ideologiaa .

Tämän termin yleiseen käyttöön ottaminen liittyy LEF -ryhmään (Left Front of the Arts). Iosif Alvekin mukaan Nikolai Aseev esitti ensimmäisenä tämän käsityksen. [yksi]

Vuonna 1929 keskustelu yhteiskuntajärjestyksestä syntyi Print and Revolution -lehdessä, joka sai suuren kirjallisen ja julkisen resonanssin. Siihen osallistuivat F. Gladkov , L. Leonov , B. Pilnyak , I. Selvinsky , A. Karavaeva ja K. Fedin .

Vuonna 1934 puhuessaan Neuvostoliiton kirjailijoiden ensimmäisessä kongressissa Maksim Gorki korosti kirjallisuuden kasvatuksellisen roolin merkitystä. Tämä heijastui hänen johdollaan kehitetyssä tehdasesseesarjassa "History of Factories and Plants" sekä kollektiivisessa teoksessa "White Sea-Baltic Canal" (1934), jossa yli kolmekymmentä Neuvostoliiton kirjailijaa, toimittajaa ja kirjailijaa osallistui. Kirjasta piti tulla "kasvatusproosan" malli, joka kertoo "ihmissielun uudelleensulatuksesta", joka vastasi sosialistisen realismin aikakauden sosiaalista järjestystä. Valkoisenmeren ja Itämeren kanava tuki ajatusta, että "taidekirjan tulisi olla työväenluokan tietoisuuden organisaattori". (Gaganova A. A. Tuotantoromaani: genren kiteytyminen, M, Sputnik, 2015. 246 s-cm s. 93)

Nykyaikainen analyysi

Nikolai Berdjajevin mukaan

"Meneisyyden uskonnollinen taide oli "yhteiskunnallisen järjestyksen" taidetta sanan syvässä, hengellisessä merkityksessä." [2]

Nykyään "yhteiskunnallisen järjestyksen" käsitettä eri lähteissä voidaan tulkita eri tavoin. Sitä voidaan käyttää koulutuksessa tai psykologiassa. [3]

Koulutuksen alalla sosiaalinen tarve sosiaaliseen supistumiseen voidaan ilmaista monin eri tavoin.

”Valtion puolelta se voi ilmaista tarvetta käsitellä sellaisia ​​yhteiskunnallisesti ja yksilöllisesti merkittäviä asioita, kuten erilaisten vaikeuksissa olevien ihmisten (köyhien, vammaisten, vanhusten, pakolaisten, vankien, väkivallan uhrien) auttaminen, katulapset jne.) ja joukkososiaalityö – lasten, perheiden, sinkkujen, tiettyjen riskiryhmien kanssa. [neljä]

Tämän ilmaisun kääntäminen länsimaisille kielille on vaikeaa. [5]

Muistiinpanot

  1. ↑ Kaikki; Yöpallo / V. Hlebnikov. Hlebnikovin freeloaders: Majakovski - Aseev / Alvek; Riisi. alueella P. Miturich. – M.: Toim. kirjoittaja, 1927 (Typ. teollisuus-coop. t-va "Uusi tulostin"). – 29, [1] s. - Kirjassa. mukana myös: Miturich, P. Avoin kirje Majakovskille; Alvek. Runoja.
  2. ↑ Berdjajev, Nikolai Aleksandrovitš, Kirjallinen ohjaus ja "yhteiskunnallinen järjestys" Arkistokopio 3. elokuuta 2016 Wayback Machinessa // Way. - 1931. - nro 29. - S. 80-92
  3. ↑ G.S. Abramova, Yhteiskunnallisen järjestyksen käsite käytännön psykologin työhön. Arkistoitu 4. heinäkuuta 2018 Wayback Machinen PRACTICAL PSYCHOLOGY -sivustoon. Ed. "Akateeminen projekti", 2001
  4. ↑ Lekomtseva E. N., Sukhanova Yu. V. (2012), Kokemus lasten lisäkoulutuksen yhteiskuntajärjestyksen tutkimisesta. Arkistoitu 20. maaliskuuta 2022 Wayback Machine Yaroslavl Pedagogical Bulletinissa. Nro 2 - Osa II (Psykologiset ja pedagogiset tieteet)
  5. ↑ Englanniksi se voidaan kääntää "sosiaalinen mandaatti" ja saksaksi "sozialer Bedarf".

Gaganova A.A. Tuotantoromaani: genren kiteytyminen. M, Sputnik, 2015-246s.

Kirjallisuus