Kylä | |
Bataco | |
---|---|
Osset. Bætæhyoyyhyhuy | |
43°22′35″ pohjoista leveyttä sh. 44°32′15″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Pohjois-Ossetia |
Kunnallinen alue | Pravoberezhny |
Maaseudun asutus | Batakojevskoe |
Maaseutukylän päällikkö | Tskaev Arthur Khasanbekovich |
Historia ja maantiede | |
Perustettu | vuonna 1844 |
Ensimmäinen maininta | vuonna 1840 |
Entiset nimet | ?
_ - Vladimirskoye vuoteen 1996 - Vanha Batakoyurt |
Keskikorkeus | 595 m |
Ilmastotyyppi | kohtalainen |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | ↘ 1055 [1] henkilöä ( 2021 ) |
Kansallisuudet | Ossetialaiset |
Tunnustukset | Ortodoksiset , Sunnimuslimit _ _ |
Katoykonym | Batakoi |
Virallinen kieli | osseetia , venäjä |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +7 86737 |
Postinumero | 363016 |
OKATO koodi | 90235835000 |
OKTMO koodi | 90635435101 |
Numero SCGN:ssä | 0053090 |
Batako tai Staryi Batako ( ossetiksi : Bætæhoyykhæu ) on kylä Pravoberezhnyn alueella Pohjois-Ossetia-Alanian tasavallassa .
Kuntamuodostelman " Batakoevsky-maaseutu " hallinnollinen keskus .
Batakon kylä sijaitsee Pravoberezhnyn alueen pohjoisosassa, Kabardino-Sunzhan vuoriston eteläisellä juurella samannimisen Batako-joen laaksossa. Se sijaitsee 22 km pohjoiseen aluekeskuksesta - Beslanista ja 48 km luoteeseen Vladikavkazin kaupungista . Kylän keskikorkeus on 595 metriä merenpinnan yläpuolella.
Kylän perustaja on Venäjän armeijan upseeri - Bada Kadiev, yksi Ossetian vaikutusvaltaisimmista ihmisistä 1800-luvun puolivälissä. Vuonna 1844 tänne muutti Kadievin kanssa tagaurialaiset , pääasiassa Kobanin rotkon väkeä ja myöhemmin myös Urs-Tualskin rotkon (Plievs) väkeä.
Valtion asiakirjoissa tätä kylää kutsuttiin alun perin Vladimirskiksi, mutta tätä nimeä ei vahvistettu, ja se nimettiin myöhemmin uudelleen Batako-Yurtiksi kylän läpi virtaavan pienen kuivuvan joen - Batako - nimen mukaan. Itse kylän asukkaat kutsuivat sitä kuitenkin - Bada-Yurt ( nimetty perustajan Bad Kadievin mukaan ).
Vladikavkazin sotilaspiirin päällikölle kenraalimajuri Iljinskille tehdyssä "Vapaiden Farsaglagien Inal Villagen vetoomuksessa" todettiin: " Tähän mennessä emme ole olleet velvollisia kenellekään yksityishenkilölle veroista; Keskuudestamme jostain syystä Zamankulskajan, Elkhotovskajan ja Batako-Jurtskajan kyliin muuttaneet ossetit ottivat rakennuksensa, pihan aidan ja yleensä kaiken omaisuutensa omaisuutensa . Kuten näette, talonpoikien mielessä listatut kolme aulia, mukaan lukien Batako, olivat "vapaita". Todellinen kuva talonpoikien ja Tagauri-aldarien alankomaiden välisistä suhteista ei kuitenkaan ollut niin ruusuinen. Joten 1840-luvulla Batako-Yurtin talonpojat yrittivät tappaa naapurikylän omistajan - Mussa Kundukhovin ja hänen veljensä [2] .
Aluksi kylä ja sen ensimmäiset asukkaat olivat muslimeja. Myöhemmin kylän kuninkaallinen hallinto rakensi Pyhän Yrjön Voittajan kirkon ja siihen liitetyn seurakuntakoulun, koska kylä luokiteltiin kristityksi. Tänä aikana muslimi-ossetiat virtasivat muslimikyliin. He muuttivat pääasiassa Elkhotovoon , Zilgiin , Zamankuliin ja Tulatovoon (Beslan). Oli tapauksia, joissa mentiin kaukaiseen Digoriaan, Khaznidonin ja Chikolan kyliin. Batako-Yurtissa oli kirkkokoulun lisäksi kaksi alakoulua. Vuonna 1905 asukkaat hyökkäsivät kirkkoon ja pappiin, takavarikoivat kirkon viereisen maan. Batako-Yurtin ohella kirkkomaita takavarikoitiin Khristianovskissa, Darg-Kohissa ja muissa kylissä [ 3] .
Vaikka auleja pidettiin "vapaina", todellinen kuva talonpoikien ja Tagauri-aldarien alankoalueiden suhteesta ei ollut niin ruusuinen.
Uudistuksen jälkeisessä Ossetiassa, Batakossa, ilmestyi pieni ryhmä "vauraita" ja "vauraita", jotka onnistuivat sopeutumaan uusiin olosuhteisiin. Kaupan nopeasta kehityksestä kertoo monien erilaisten kauppayhtiöiden, pankkien ja kassojen synty. 1880-luvulla Ossetian alankokylissä eniten kauppapaikkoja oli: Alagirissa - 25, Khristianovskissa - 19, Batakossa - 18, Khumalagissa - 9, Elkhotovossa - 12, Kadgaronissa - 11 jne. Vaikeuksista huolimatta ( ensisijaisesti - taloudellinen ), 1800-luvun lopulla tapahtui merkittäviä muutoksia koulutoiminnassa. Tänä aikana useimmat koulut hankkivat omat tilat maaseutuväestön kustannuksella, mikä mahdollisti oppilasmäärän lisäämisen. Suurissa alankokylissä, mukaan lukien Batako, lukutaitokoulujen ohella peruskouluja oli kahdesta neljään. Batakon asukkaiden kerrostumisprosessi ilmeni ensimmäisen vallankumouksen vuosina. Toisaalta maaseutupankkien ja luottokumppanuuksien syntyminen ( Batakossa - "Vladimir Credit Partnership" ) stimuloi objektiivisesti maatalouden ja koko talouden kehitystä.
Vuonna 1885 Batacossa järjestettiin spontaaneja mielenosoituksia viranomaisia vastaan verojen perimisen ja velkojen pakkomaksun yhteydessä omaisuuden kustannuksella. Syntyi yhteenotto kasakkojen ulosottomiehen Antonovin joukon kanssa. Mellakka tukahdutettiin vasta kaksi viikkoa myöhemmin. Alueen päällikkö määräsi Kaukasian kuvernöörin suostumuksella sotilaallisen teloituksen Batakoyurtille. 350 sotilasta ja kasakkaa teki kuukauden ajan julmuuksia: he riisuivat asukkaat aseista, tekivät lukuisia uusia pidätyksiä, veivät karjaa, ryöstivät ja nöyryyttelivät asukkaita kaikin mahdollisin tavoin. Tärkeimmät "yllyttäjät, jotka rikkovat järjestystä ja rauhaa kylässä" - Boris Bigaev, Tsipa Khubaev, Bzgo Fidarov, Nikolai Khodov karkotettiin "pitkäksi ajaksi" Tšetšenian saarelle ja Gabis Tskaev, Dzakhot Bigaev, Gabo Kadiev, Akhmet Kosaev, Teklo Fidarov, Elzarik Khubaev ja muut, yhteensä 22, vangittiin, jotkut Vedenon vankilassa, toiset Shatoevin vartiotalossa. Pidätettyjen ja maanpaossa olevien tilanne oli erittäin vaikea. Kuukautta myöhemmin he kaikki sairastuivat ja lääkärin mukaan heidän terveytensä muuttui toivottomaksi. Jonkin ajan kuluttua Tšetšenian saarelle karkotetut alkoivat valittaa vakavista reumaattisista kivuista alaraajoissa ja voimakkaista päänsäryistä, hampaiden putoamisesta, kohtaukset voimistuivat suomyrkytyksen vaikutuksesta. 11. tammikuuta 1887 päivätyssä vetoomuksessaan Vladikavkazin vankilassa vangitut batakoyurtit pyysivät alueen päällikköä lievittämään ahdinkoaan [4] .
Vuonna 1918 ingušit tuhosivat kylän, polttivat myös kirkon ja kyläläisten piti vaeltaa Ossetian kylissä ja kylissä pari vuotta. Vuonna 1920 nykyisen Nogirin kylän paikka tarjottiin pakolaisille uudelleensijoittamista varten. He kuitenkin ilmaisivat halunsa palauttaa tuhoutunut kylä. Mutta paluumuuton aikana suurin osa Batakoista pysähtyi lähellä Beslania ja perusti uuden kylän - New Batakon .
Vuonna 1996 Pohjois-Ossetian parlamentin päätöksellä Old Batakoyurtin kylä nimettiin uudelleen Batakoksi [5] .
Väestö | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
2002 [6] | 2010 [7] | 2011 [8] | 2012 [9] | 2013 [10] | 2014 [11] | 2015 [12] |
919 | ↗ 1085 | ↘ 1083 | ↘ 1080 | ↘ 1070 | ↗ 1076 | ↗ 1081 |
2016 [13] | 2017 [14] | 2018 [15] | 2019 [16] | 2020 [17] | 2021 [1] | |
↗ 1090 | ↘ 1079 | ↘ 1076 | ↘ 1067 | ↗ 1070 | ↘ 1055 |
Koko Venäjän vuoden 2010 väestölaskennan mukaan [ 18] :
Ei. | Kansallisuus | Lukumäärä, henkeä | Jaa |
---|---|---|---|
yksi | Ossetialaiset | 1037 | 95,6 % |
2 | venäläiset | kolmekymmentä | 2,8 % |
3 | muu | kahdeksantoista | 1,6 % |
Vladikavkazin piirin päällikön, paroni I. Vrevskyn maakomission politiikan vuoksi vuosina 1850-1856 osseetien uudelleensijoittamisen yhteydessä luokka- ja uskontoperusteisesti Batakoyurt luokiteltiin kristityksi kyläksi [19 ]
Muslimivähemmistö jäi kuitenkin Kadievien, Alikovien ja muiden joukossa.
2000-luvun lopulla kunnostettiin seinien ja valokuvien jäänteistä tarkka kopio Pyhän Yrjön voittajan kirkosta, joka on nykyään toimiva ortodoksinen kirkko ( jumalanpalvelukset pidetään ossetian kielellä ).
Kylän kirkon historiallinen taustaPyhän Yrjön kirkko rakennettiin Batakon kylän yläpuolelle kukkulalle ( noin vuosina sitä kutsuttiin nimellä Vladimirskoe ) kansan kustannuksella vuonna 1864. Pyhäkön rakennus tehtiin uusbysanttilaiseen tyyliin ja sitä pidettiin yhtenä Ossetian alankomaiden kauneimmista ortodoksisista kirkoista. Samaan aikaan kirkon kanssa avattiin seurakuntakoulu. Ensimmäinen rehtori ja osa-aikainen opettaja oli pappi Kharebov. Myös toinen kirkon rehtori, isä Matthew Nakusov, kiinnitti erityistä huomiota seurakuntakouluun. Pyhän Yrjön Voittajan kirkon seurakunnan kukoistaminen liittyy hänen nimeensä. Seurakuntakoulun oppilaista isä Matteus järjesti kuoron, joka osallistui kaikkiin tässä kirkossa pidettäviin jumalanpalveluksiin. Vuosilta 1895-1896 säilyneiden asiakirjojen mukaan koulussa opiskeli 113 oppilasta. Paikallisen opettajan A. Gazdanovan aloitteesta vuonna 1897 avattiin naisten seurakuntakoulu. Koulun avaamiseen mennessä tyttöjä oli 150, mutta vain 80 oppilasta pääsi mukaan. Vuosina 1912-1913 opiskelijamäärä oli 151 henkilöä. Sisällissodan alkaessa vuonna 1918 rosvot tuhosivat kylän, kirkon rehtori tapettiin ja kirkko räjäytettiin ja poltettiin. Vuonna 2009 aloitettiin aktiivinen työ pyhäkön entisöimiseksi. RSU:n "Heritage of Alania" työntekijät, joita johti Ljudmila Gaboeva ja arkkitehti Ruslan Bolievin työpaja, valmistelivat temppelin entisöintiprojektin. Viidessä vuodessa, välittävien ihmisten osallistumisen ansiosta, temppeli kunnostettiin melkein kokonaan. Heinäkuussa 2014, lähes sadan vuoden jälkeen, temppelissä vietettiin jumalallista liturgiaa. Ja helmikuussa 2015 kirkonkellot soivat kylässä - neljä kelloa vihittiin ja asennettiin kirkkoon.
Pravoberezhny-alueen asutukset | |
---|---|
Piirin keskus Beslan |