Stasidia

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Stasidia (stasidia, kreikaksi στασίδια - penkki, myös kirkon penkki ) - kreikkalaisen ortodoksisen perinteen mukaan kirkon nojatuoli, jossa on taitettava istuin ja pieni seisomapaikka, joka muodostuu makuuasennon jälkeen. Jaettu Kreikan, Kyproksen, Egyptin, Syyrian, Palestiinan, Turkin, Bulgarian, Abhasian, Romanian ja Georgian temppeleissä.

Tapaaminen

Stasidian avulla voit istua tai nojata siihen (puoli-istuen) palvontahetkestä riippuen. Ne on valmistettu puusta, yleensä koristeltu kaiverruksilla. Perinteiset stasidiat ovat korkeaselkänojatuoleja, joissa on kallistettavat istuimet ja kaksinkertaiset käsinojat (istumiseen ja seisomiseen). Ne voidaan tehdä rivin muodossa, jossa stasidit on erotettu käsinojilla.

Usein stasidioiden sijaintia ja tarkoitusta säännellään (laulukuorojen stasidit, hegumenskaya , ktitorskaya , nimelliset jne.). Luostariperinteet määräävät stasidiaan tulon ja sieltä poistumisen ajan. Luostarin apottille voidaan antaa eri stasidioita loman merkityksen, palveluksen suorittajan, palveluksen suorittajan jne. mukaan (esim. Athosissa apotti seisoo stadioissa oikean sarakkeen takana, punaisten porttien vieressä , lukutunnit Compline ja Midnight Office , ja stasidiassa oikean sarakkeen takana uloskäyntioven lähellä - litiumin aikana [1] ). Alttarin korkean paikan valtaistuin (High throne) on myös eräänlainen stasidia. Tämä valtaistuin on tarkoitettu piispalle , koristeltu runsailla kaiverruksilla ja varustettu pääsääntöisesti pehmeällä istuimella.

Venäjällä stasidiat ( kuoroja ja Pyhää istuinta lukuun ottamatta ) ovat hyvin harvinaisia ​​seurakunnan kirkoissa, niiden roolia ovat seinäpenkit tai penkit . Stasidia on joskus asennettu luostarikirkkoon, kuten Trinity-Sergius Lavran kolminaisuuskatedraaliin .

Muistiinpanot

  1. Athos-vuoren luostareiden koko yön vigilian ominaisuuksia . Haettu 29. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2020.

Kirjallisuus