Tbilisin satatuhatta marttyyria

One hundred thousand martyrs ( cargo. ასი მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე მოწამე ათასი ათასი ათასი ათასი ათასი s ათნი ბევრნი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი მოწამენი ni bevrni mots'ameni ) - saints of the Georgian ortodoksinen kirkko , jotka teloitettiin anonyymin Georgian "Vuosisadan kronikan" XIV vuosisadan mukaan, koska he eivät luopuneet kristinuskosta sen jälkeen , kun Khorezmid - sulttaani Jalal ad-Din valloitti Georgian pääkaupungin Tbilisin vuonna 1226. Lähteen mukaan kuolleita oli 100 tuhatta ihmistä. Georgian kirkko viettää heidän muistoaan 13. marraskuuta (31. lokakuuta, vanhaan tyyliin) [1] .

Jalal ad-Dinin ensimmäinen kohtaaminen Georgian kuningaskunnan kanssa tapahtui vuonna 1225, kun hänen armeijansa aiheutti murskaavan tappion georgialaisia ​​vastaan ​​Garnissa , mikä päätti Georgian keskiaikaisen kukoistuskauden. Seuraavana vuonna Jalal ad-Din eteni Tbilisiin pakottaen Georgian kuningattaren Rusudanin ja hänen hovinsa pakenemaan. Pääkaupunkia puolustamaan lähteneet georgialaiset joukot tekivät ankaraa vastarintaa, mutta Jalalin joukot murtautuivat lopulta kaupunkiin paikallisten muslimien avulla 9. maaliskuuta 1226. Voittajat Khorezmid-sotilaat ryöstivät Tbilisin ja tuhosivat sen kristittyjen väestön. 1300-luvun anonyymi Georgian kroniikka, joka tunnetaan nimellä "Vuosisadan kroniikka", valittaa: "Sanat ovat voimattomia välittämään vihollisen tuomaa tuhoa: repivät vauvoja äitien rinnoista, he hakkaavat päätään siltaa vasten, katsomassa, kun heidän silmänsä putosivat kalloltaan…” [1 ] . Muslimihistorioitsijat Ibn al- Athir ja An-Nasawi , joista jälkimmäinen on Jalalin sihteeri ja elämäkerran kirjoittaja, vahvistavat sellaisten kristittyjen tappamisen, jotka eivät kääntyneet islamin uskoon sulttaanin käskystä [2] [3] .

Georgialaisen lähteen mukaan Jalal repi alas Sionin katedraalin kupolin ja asetti sen tilalle itselleen valtaistuimen. Hänen määräyksestään Kristuksen ja Neitsyt Marian ikonit vietiin ulos katedraalista ja asetettiin Mtkvari -joen ylittävälle sillalle pakottaakseen kristityt astumaan niiden päälle. Ne, jotka kieltäytyivät häpäisemästä ikoneja ja luopumuksesta islamia kohtaan, mestattiin [1] [4] .

Keskiaikainen georgialainen kronikoitsija ilmoittaa surmattujen lukumääräksi ათნი ბევრნი ( at'ni bevrni ) [4] . Tämän numeron ensimmäinen osa, at'ni , tarkoittaa "kymmentä". Toinen osa, bevrni , tarkoittaa "monia" nykyaikaisessa georgiaksi, mutta sillä on myös vanhentunut merkitys "kymmentuhatta", joka on viime kädessä johdettu vanhan persian sanasta * baiwar/n , joka tarkoittaa "kymmentä tuhatta" [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Arkkipappi Zakaria (Machitadze) . The Hundred Thousands Martyrs of Tbilisi (†1227) Arkistoitu 21. heinäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Georgian pyhien elämä . - 2006. Arkistoitu 14. kesäkuuta 2008. .
2. ↑ Minorsky, Vladimir , "Tiflis", julkaisussa: M. Th. Houtsma, E. van Donzel (1993), EJ Brill's First Encyclopaedia of Islam , 1913-1936 , s. 756. Brill, ISBN 90-04-08265-4 .
3. ↑ Boyle, JA (1968), The Cambridge History of Iran , voi. 5, s. 328. Cambridge University Press , ISBN 0-521-06936-X .
4. ↑ 1 2 (Georg.) Metreveli, Roin (toim., 2008), Kartlis Tskhovreba Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2012. , s. 541. Artanuji, ISBN 978-9941-10-086-4 . 
5. ↑ Gvozdanović, Jadranka (1992), Indoeurooppalaiset numerot , s. 315. Walter de Gruyter, ISBN 3-11-011322-8 .