Sento (銭湯) on japanilainen julkinen kylpylä . Senton ominaisuus on pakollinen toimenpidejärjestys - kylpyvieraat peseytyvät etukäteen erillisessä huoneessa ja vasta sen jälkeen he menevät uima-altaaseen kuumalla vedellä. Usein senton luona vierailee koko perhe [1] .
Sentona sijaitseva rakennus näyttää japanilaisesta temppelistä, sisäänkäynnissä on sininen noren (暖簾 ) verho , jossa on nimen lisäksi hieroglyfi 湯 (yu, kuuma vesi).
Sentossa on pääsääntöisesti mies- ja naarasosat (osastot), joiden rakenne on identtinen. Nykyaikainen sento koostuu useimmiten seuraavista huoneista: pukuhuoneesta, johon vierailijat jättävät tavaransa, erillisestä huoneesta, jossa kävijät peseytyvät perusteellisesti, ja huoneesta, jossa on suuri ja yhteinen kuumavesiallas. Veden lämpötila on noin 55 °C.
Vaikka arkkitehtonisessa suunnittelussa voi olla monia muunnelmia, perinteisin on esitetty oikealla olevassa kuvassa. Sisään astuttuaan on osa, jossa he riisuvat kenkänsä, joka jatkuu kahden erillisen verhon (tai oven) muodossa oikealla ja vasemmalla. Ne johtavat datsuibaan - paikkaan, jossa he riisuutuvat miehille ja naisille erikseen. Naaras- ja miesosat ovat hyvin samankaltaisia ja eroavat toisistaan vain pienissä asioissa.
Pukuhuoneen sisällä, sisäänkäyntien välissä, on bandai (番台) - 1,5-1,8 metriä korkea korkeus, jossa hoitaja istuu. Sen alla voi olla osastolta toiselle palveleva ovi, jota käyttää vain henkilökunta. Suuri kello ripustetaan yleensä bandain päälle . Pukuhuone on kooltaan noin 10 × 10 metriä, siinä on tatamilattia ja vaatekaapit. Joskus siellä on myös säilytyskaappeja kanta-asiakkaiden kylpytiloihin. Katot ovat korkeat, 3-4 metriä. Naaras- ja miespuoliskot erottava seinä on kaksi metriä korkea. Pukuhuoneista pääsee usein myös pieneen japanilaistyyliseen puutarhaan ja wc:hen. Usein on jäätelön ja juomien myyntiautomaatteja. Punnitusta varten voi olla myös vaaka ja joskus korkeusmittari. Joissakin hyvin vanhoissa sentoissa painovaaka voi olla asteikoituna vanhoilla mitoilla "momme" 匁 = 3,75 g ja "kan" vastaa 1000 momme = 3,75 kg. Näin ollen korkeusmittari vanhoissa sentoissa voi nousta vain 180 cm.Tähän voi laittaa myös kaikenlaisia mainoksia. Naisten osastolla voi olla pinnasängyt tai hoitopöydät sekä peilit. Koristeet ja mainokset ovat erilaisia eri puolisoille.
Saunatila on erotettu pukuhuoneesta liukuovella, jotta lämpö ei menetä. Poikkeuksena Okinawassa, jossa ilmasto on erittäin kuuma, ei ole ovea. Kylpyhuone on yleensä laatoitettu. Sisäänkäynnin lähellä on pieni alue, jossa voit ottaa kylpypenkit ja altaat. Aulassa on riittävästi pesupaikkoja, sivuilla ja myös keskellä. Jokaisessa paikassa on kaksi hanaa (カランkaran ) kuumalle ja kylmälle vedelle sekä letku suihkupäällä. Aulan päässä on kylpyammeet, joissa on yleensä useita eri lämpötiloilla varustettuja osastoja. Osakassa ja Kansaissa kylpylät sijaitsevat yleensä salin keskellä, kun taas Tokiossa ne ovat yleensä sen päässä. Miesten ja naisten osastot erottava seinä on myös noin 2 metriä korkea, katot 4 metriä korkeat ja katossa isot ikkunat.
Joissakin sentoissa väliseinässä (harvoin) on pieni aukko, jota käytettiin kauan sitten, jotta saman perheen jäsenet voivat jakaa saippuaa toisilleen. Hallin toisessa päässä olevalla seinällä on yleensä koriste - Fujia tai perinteistä japanilaista maisemaa kuvaava kuva, se voi olla maisema ja eurooppalainen, joki- tai merinäkymä. Harvemmissa tapauksissa miesten puolella voi olla joukko sotureita tai alastomia tyttöjä ja naisten puolella leikkimässä olevia lapsia tai kaunis kaunotar.
Kylpyhuoneen takana on kattilahuone (kamaba) 釜場, jossa vesi lämmitetään. Se voi toimia nestemäisellä polttoaineella tai sähköllä tai puuhakkeella. Sodan jälkeen Tokiossa oli usein sähkökatkoja, koska kaikki kylpyläomistajat laittoivat sähköisen vedenlämmityksen päälle yhtä aikaa.
Monissa moderneissa sentoissa on myös sauna kylmäaltaalla. Joissakin sentoissa saunan käyttö on lisämaksullista, jolloin asiakas saa käteensä yksinkertaisen rannekkeen merkiksi siitä, että sauna on maksettu.
Senton historia Japanissa juontaa juurensa buddhalaisesta kulttuurista, intialaisista temppeleistä, joista nämä perinteet levisivät Kiinaan ja edelleen Japaniin Nara-kaudella.
Alun perin Japanissa kylpylät rakennettiin temppeleihin. Niitä kutsuttiin yuya, 湯屋, "kuumavesiliikkeet". Itse asiassa ne olivat useammin höyrysaunoja, mushiburo 蒸し風呂. Huolimatta siitä, että ne rakennettiin alun perin papeille, eikä tavallisia ihmisiä yleensä päästetty niihin, mutta Kamakura-kaudella 1185-1333 tavalliset ihmiset pääsivät vihdoin kylpyyn. Siihen mennessä varakkaat ihmiset ja aristokraatit olivat jo alkaneet pitää omat kylpylät tiloillaan.
Ensimmäinen maininta senton kaupallisesta käytöstä on vuodelta 1266 Nichiren goshorokussa .
Nämä kylvyt olivat sekoitettuja, eli naaras-uroskylpyjä, ja ne olivat vähän kuin nykyaikaiset. Kylpyyn astuttuaan oli pukuhuone, jossa vierailija sai riisumisen lisäksi annoksensa kuumaa vettä altaassa. Ei ollut sielua. Höyrysaunan sisäänkäynti oli hyvin, hyvin matala, 80 cm korkea, jotta höyry ei menettäisi. Pienen sisäänkäynnin, ikkunoiden ja höyryn puutteen vuoksi kylpylä oli melko pimeä.
Edo-kauden alussa (1603-1867) oli kahta täysin erilaista kylpyä. Tokiossa (silloin nimeltään Edo) se oli tavallinen allaskylpy (湯屋, yuya), kun taas Osaka oli mushiburo-höyrykylpy 蒸し風呂, jossa oli erittäin matala uima-allas.
Edo-kauden lopussa julkinen moraali vaati miesten ja naisten kylpyjen erottamista toisistaan, mutta monet kylpyjen omistajat ratkaisivat ongelman yksinkertaisimmalla tavalla, yksinkertaisesti asettamalla väliseinän kylvyn puolikkaiden väliin. Sekakylpyjä kieltävää lakia ei kuitenkaan koskaan hyväksytty.
Kylpyloiden suuri suosio tuolloin selittyy sillä, että niissä työskenteli nuoret tytöt-kylpyläiset Yuna (湯女), joka työskenteli usein prostituoituna sulkemisen jälkeen.
Samanlainen perinne on säilynyt vielä tänäkin päivänä - joitain "viihde"-laitoksia Japanissa kutsutaan "saippuamaiksi" (ソープランド, co: purando), yksityisessä kylpylässä tytöt pesevät asiakkaat ennen palvelujen tarjoamista.
Tokugawan aikana Yuna-tyttöjen lukumäärä rajoitettiin lailla kolmeen per sentto. Tämä sääntö jätettiin huomiotta ja lopulta vuonna 1841 yunan pitäminen kiellettiin; annettiin myös laki sekakylpyjen kieltämisestä. Vuoteen 1870 asti siellä oli myös nuoria kylpylähoitajia, sansuke (三助), mutta he eivät harjoittaneet prostituutiota. Sekakylpyjen kielto ei kestänyt kauan, Matthew Perry kuvasi Japanin-vierailullaan sekakylpyjen moraalin laskua, ja ne kiellettiin uudelleen.
Meijin aikakaudella (1867-1912) kylpyjen moderni muotoilu lopulta vakiintui. Kylpyhuoneen kapea matala sisäänkäynti tuli vihdoin täysikokoiseksi, kylpyammeet syvennettiin lattiaan käytön helpottamiseksi, kattojen korkeus kaksinkertaistui. Koska kylvyt eivät enimmäkseen olleet höyryä, vaan vettä, ikkunat ilmestyivät ja sento tuli paljon vaaleammaksi. Ainoat erot nykyaikaisiin kylpyihin olivat puun käyttö laattojen sijaan kylpyosassa ja suihkujen puuttuminen hanoista. Jälleen hyväksyttiin laki, joka kieltää sekakylvyt, poikkeus tehtiin vain alle 8-vuotiaille lapsille vanhemman seurassa.
Taishō -ajan (1912–1926) alussa lattiat ja seinät alettiin laatoittaa. Suuren Kanton maanjäristyksen jälkeen 1. syyskuuta 1923, joka tuhosi lähes kaikki Tokion kylpylät, puun korvaaminen laatoilla nopeutui huomattavasti. Aikakauden lopussa, vuonna 1926, vesihanat olivat jo yleistyneet, yleensä niitä oli 2 (kuten venäläisissä kylpylöissä) - kuumaan ja kylmään veteen kävijät itse sekoittivat vettä altaassa oman maun mukaan. .
Koska Japanin kaupunkeja pommitettiin voimakkaasti sodan aikana, monet kylpylät tuhoutuivat. Sodan jälkeen kylvyistä oli suuri pula, ne rakennettiin improvisoiduista materiaaleista ja usein jopa ilman kattoa. Talot rakennettiin halvalla, yleensä ilman suihkua tai kylpyammetta, joten yleisten kylpyloiden määrä lisääntyi dramaattisesti. Vuoteen 1965 mennessä monilla sentosilla oli suihkuletkut hanoihin.
Eniten sentoja havaittiin Japanissa viime vuosisadan 80- luvun lopulla, jonka jälkeen niiden määrä on ollut vähitellen laskussa. [2] Tämä johtuu pääasiassa siitä, että yhä useammat japanilaiset talot on varustettu omilla kylpyhuoneilla.
Osa väestöstä alkoi kieltäytyä lähetyksestä, toinen uskoo edelleen, että ilman julkisia kylpyläkäyntejä lapset eivät voi saada kunnolla koulutusta eivätkä pääse yhteiskuntaan.
Kävijämäärien hiipuessa sentos etsii uusia selviytymiskeinoja. Jotkut seuraavat erikoistumista historialliseen reenactointiin rakentaen kauniille paikoille, joista on kauniit näkymät luontoon ja ilman kattoa. Tällaisissa perinteisissä sentoissa on mahdollista sekakylpyalue, jota vierailijat pitävät muinaisten aikojen rekonstruktiona. Toiset yrittävät porata kaivoa ja saada kuumaa vettä, muuttaa itsensä arvostetummaksi onseniksi . Toiset taas yrittävät lisätä tarjottavien palveluiden määrää laajentamalla niitä saunalla, kunnostamalla höyrysaunoja, asentamalla kylpytynnyreitä ( porealtaita ) ja jopa vesiliukumäkiä. Jotkut yrittävät laajentaa liiketoimintaansa kylpyläpalveluilla , lääkekylpyillä, hieronnalla, kuntokeskuksilla ja vastaavilla, kuten Spa LaQua Tokiossa, jossa samassa kompleksissa on sentoja, ravintoloita, karaokea ja naisten meikkihuone. , ja vesiaerobic-allas jne. Oedo Onsen Monogatarissa (大江 戸温泉物語) keinotekoisella Odaiban saarella pääsali, jossa on kahviloita, kauppoja ja viihdettä, on suunniteltu Edo- aikakauden kaupungin katu; vierailijoille annetut yukata-kylpytakit on koristeltu ukiyo-e-printeistä poimituilla teemoilla.
Jotkut tällaiset keskukset vaativat uima-asuja, ja ne ovat enemmän perinteisiä vesipuistoja kuin sentosia, tai niillä on oma alue jaetuille uima-asuille.
Tässä osiossa kuvataan sento-käytännöt. Vaikka japanilaiset ovat yleensä kohteliaita ulkomaalaisten kulttuurivirheiden suhteen, yleiset kylpylät ovat paikka, jossa tapojen väärinymmärrys voi vahingoittaa vakavasti tavallisten vierailijoiden turhamaisuutta.
Sentoon vierailemiseen tarvitset vähintään pienen pyyhkeen ja saippuan (shampoon). Ministerit myyvät yleensä molemmat. Usein vierailijat ottavat kaksi pyyhettä, suuren pehmeän pyyhkimiseen ja pienen nailonisen pyyhkeeksi pesuun. (Pienen pesua varten pitäisi olla pakollinen).
Muita hygieniatuotteita voivat olla hohkakivi , hammastahna ja -harja, parranajotuotteet, suihkumyssy, huulipuna, meikki, voiteet ja niin edelleen. Jotkut vierailijat tuovat mukanaan myös oman altaan.
Japanissa on tapana riisua kengät ennen taloon tuloa. Samoin on tapana ottaa kengät pois ennen kylpyalueelle tuloa, niitä säilytetään kaapeissa, yleensä ne ovat ilmaisia. Sen jälkeen kuljet toisen kahdesta ovesta uros- tai naaraspuoliskolle. Miehillä on yleensä sininen väri ja hahmo "otoko" 男 (mies), naisten on punainen ja hahmo "onna" 女 (nainen). Samoin kuin venäläisissä kylpylöissä, sentossa vierailijat riisuutuvat alasti ennen pesua. Kylpyhuonemaksut ovat suunnilleen samat, 430 jeniä Tokiossa. Hoitaja veloittaa myös ylimääräisiä pyyhkeitä, saippuaa, shampoota, partaveitsiä ja niin edelleen. Täällä voit myös maksaa jäätelöstä ja juomista.
Vain onsenissa suihkun jälkeen kävijät eivät kuivaa itseään, jotta kivennäisvesi vaikuttaa edelleen ihoon. Tavallisissa sentosissa iho pyyhitään pyyhkeellä pesun ja suihkun jälkeen ennen kylpyyn upottamista.
Useimmilla sentosilla on kohotettu bandai, jonka hoitajalla on hyvä näkymä molemmille puolisoille. Suurin osa näistä työntekijöistä on tyttöjä, sillä vierailijoiden miespuolinen osa vastustaa tätä harvoin, kun taas naispuoliset vierailijat eivät tunne oloaan kovin mukavaksi miespuolisen hoitajan kanssa. Todelliset kurkistustapaukset ovat melko harvinaisia.
Lapset ovat sallittuja vastakkaisen sukupuolen osastolla, esimerkiksi pikkupoika äidin kanssa naisen puolella tai pikkutyttö isä miehen puolella. Tokiossa tämän ikäraja on 8 vuotta pojille ja 13 tytöille, mutta se voi olla erilainen muissa prefektuureissa, kuten 16 vuotta Hokkaidossa ja 5 vuotta Hyogossa .
Jonkin aikaa ulkomaalaisilta kiellettiin pääsy joihinkin sentoihin (katso kuva). Tatuoidut eivät pääse useimpiin sentoihin, sillä Japanissa tatuointi tarkoittaa kuulumista yakuzaan ( mafiaan). Niissä sentoissa, joihin ulkomaalaiset saavat tulla, säännöt voidaan lukea, yleensä englanniksi, kiinaksi, portugaliksi ja thaiksi.
Sentossa oleva vesi on kloorattua .