Tadzhetdin Yalchygul

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17.6.2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Tadzhetdin Yalchygul
pää Tazhetdin Yalsygol al-Bashkort
tat. Tayetdin Yalchygol
Syntymäaika 1767
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. kesäkuuta 1838( 1838-06-26 )
Kuoleman paikka
Maa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tadzhetdin Yalchygul (tunnetaan myös nimellä Tadzheddin Yalchygul al-Bulgari , Yalsygulov Tadzhetdin Yalsygul-uly [1] , julkaistu myös salanimellä Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi [ 2 ] , Bashk . Tazhetdin Yalchygul al - Bulgari 1768 ) on kuuluisa baškiiri [2] ja tataari [3] [4] tiedemies-historioitsija, kirjailija, runoilija.

Elämäkerta

Tadzhetdin Yalchygulin tarkkaa syntymäpaikkaa ei tunneta. Shezheran mukaan , jonka hän sisällytti teokseen "Bulgarialainen historia" ("Tavarikh-i Bulgaria"), hän ja hänen isänsä asuivat Kurmash-Yylgan kylässä Aya- ja Arsha - jokien välissä (oletettavasti nykyajan alueella). Tšeljabinskin alue ) [5] .

Shezhere valaisi Tadzhetdin Yalchygulin alkuperää. Niissä hän kutsuu itseään "bulgarialaiseksi ishtyakiksi " ja osoittaa kuuluvansa baškiiriheimoon Aile , Tynysh-sukuun. Saatavilla olevien lähteiden mukaan on mahdollista määrittää hänen likimääräinen syntymävuosi - 1767 tai 1768. Lapsena Tadzhetdin matkustaa paljon isänsä kanssa. Joten noin 1775-1776 he jättävät kotiseutunsa, koska Tadzhetdinin isä menee hajjille . Matka kesti pitkään. Vuodesta 1776 vuoteen 1781 he ovat ensin Astrahanin alueella ja sitten Dagestanissa. Vuonna 1781 Tadzhetdin ja hänen isänsä saavuttivat Ottomaanien valtakunnan , jossa heidän tiensä erosivat Diyarbakirin kaupungissa. Tadzhetdin on vielä tietyn Abd-ash-Shukur Efendin kouluttamassa, ja hänen isänsä jatkaa pyhiinvaellusta. Käsikirjoitusten mukaan Tadzhetdin viettää neljätoista vuotta Diyarbakirissa, mutta Galyautdinov I. G. huomauttaa, että ei tietenkään pitäisi puhua neljästätoista, vaan noin neljästä vuodesta. Isänsä paluun jälkeen he asuvat Istanbulissa vielä kaksi vuotta , minkä jälkeen he palaavat asuntovaunulla Astrahaniin , jossa he asuvat vuoteen 1788 asti. Yhden Tadzhetdinin pojista mukaan hänen isänsä opiskeli Astrakhanissa Valkoisessa moskeijassa. Vuosina 1788-1789 isä ja poika palasivat Moskovan, Nižni Novgorodin ja Kazanin kautta kotimaahansa matkalla Troitskiin . Poistuessaan Kazanista isä kuitenkin sairastuu ja kuolee Urta Xunin kylässä Mamadyshin piirikunnassa , jättäen pojalleen testamentin suojelemaan hautaansa, asettumaan lähelle ja kouluttamaan lapsia. Tadzhetdin täytti isänsä tahdon - hän asui lähellä isänsä hautaa, opetti, työskenteli mullahina ja harjoitti parantamista [6] .

Vuosina 1789-1792 Tadzhetdin asui Urta Syunin (Syun) kylässä (nykyinen Srednyaya Sunin kylä, Tatarstanin tasavallan Mamadyshsky-alue). Vuodesta 1792 vuoteen 1799 Tadzhetdin asui Dzhereklen kylässä Menzelinskin alueella, Orenburgin maakunnassa (nykyinen Kaenly, Nižnekamskin alue Tatarstanin tasavallassa), vuosina 1799-1824 hän asui Kyzyl Chapchakin kylässä (nykyinen Krasnaja Kadkan kylä). , Tatarstanin tasavallan Nižnekamskin piiri , vuodesta 1825 viimeisiin elämänpäiviin - Melimin kylässä (nykyinen Verkhniy Nalimin kylä , Tatarstanin tasavallan Zainskin alue ).

Vuonna 1838 Tadzhetdin kuoli matkalla sairaan miehen luo Imyanlebashin kylään (nykyinen Imyanlebashin kylä, Zainskyn piirikunta Tatarstanin tasavallassa) ja hänet haudattiin tähän kylään. Tadzhetdinin haudasta tuli alueen pyhiinvaelluspaikka, ja hänen muistonsa vaikutusvaltaisena muslimipyhimyksenä vakiinnutettiin. Hauta on säilynyt tähän päivään asti ja sisältyy paikallisen (kunnallisen) merkityksen kulttuuriperintökohteiden (historian ja kulttuurin monumenttien) luetteloon, joka sijaitsee Zainskin kunnan alueella ja Tatarstanin tasavallan Zainskin kaupungissa. (Tatzheddin Yalchygulin hauta - tatarikasvattaja, kirjailija, runoilija ja lääkäri) [7] .

Tärkeimmät työt

Tavarikh-i Bulgaria

Tadzhetdin kirjoitti "Tavarikh-i Bulgarian" vuonna 1805. Luodessaan sitä Tadzhetdin käytti erilaisia ​​historiallisia tietoja Chingiznamesta, Tavarikh-i Davairist, Farhangnamista ja muista [8] . Mirkasym Usmanov , teoksen "Tavarikhi Bulgaria" tutkija , luonnehtii sitä "fantastiseksi shajaraksi" - kirjailijan esi-isien sukututkimukseksi Adamista Tadzhetdiniin [9] .

Kul Galin maininta "Tavarikh-i Bulgariassa"

Sukututkimuksen kuuluisin juoni on tietyn Kul-Alin elämäkerta, joka mainitaan "Daftar-i Chingiz-nimessä" yhtenä neljästä Aksak Timurin teloittamasta Bilyar-bekistä. Yalchigul kirjaa tämän hahmon sukuluetteloonsa tehden hänestä samalla bulgaarisen Abdulla Khanin pojanpojanpojan, runon "Kissa-i Yusuf" kirjoittajan ja mongolien valloitusten aikalaisen. [kymmenen]

Sokrateen ja Aleksanteri Suuren maininta Tavarikh-i Bulgariassa

Tadzhetdinin esi-isien joukossa on Sokrates . Shezheran mukaan Sokrates viisas mies syntyy Kasur-shahista, joka menee Kreikkaan (Yunan) ja josta tulee Aleksanteri Suuren (Rumin Iskandar) "khakim". Aleksanteri Suuri ja Sokrates menevät "pohjoiseen", josta he löysivät Bulgarin kaupungin, ja menevät sitten pidemmälle, "synkyyden maahan". Sieltä palattuaan Sokrates kuolee. Sokrateen avioliitosta bulgarialaisen tytön kanssa hänellä on poika Goftar, josta tulee Bulgarin kuningas.

Muut teokset

Hän on myös kirjoittanut kirjan "Viesti Gazizalle" ("Risala-i Gaziza", 1795), joka edistää islamilaista lakia ja moraalia. Tässä kirjassa Al-Bashkordi kommentoi ja tulkitsi turkin kielellä 1600-luvun uzbekistanin sufirunoilija Allayarin kirjaa Subat al-Ghazhizin , hän sisälsi myös omia runojaan [11] , jossa hän kuvaili myös erilaisia ​​soittimia. joita käyttivät tataarit ja tataarien jokapäiväisessä musiikillisessa käytännössä 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa [12] . Tadzhetdin kokosi ja kirjoitti uudelleen monia muinaisia ​​kirjoja, antoi selityksiä uskonnollisille kirjoille "Kafiyat al-Qasida" ("Kafiya Qasidahy"), "Taaliem es-salat" ("Teglim-es-salat"), "Shrut al-salat" ( "Shorut -es-salad"), toimittanut novellikokoelmia "Gossam", "Fauaiduz-ziaya" ("Fauaidez ziyaie").

Julkaistut teokset

  • Risalai Gaziza. SPb., 1847.
  • Risәlәi Gazizә. Fi sharkh "Sobatel gaҗizin". Kazan, 1908.
  • Galyautdinov I. G. Tadzhetdin Yalsygulovan "Tarikh Namai Bulgars". 2. painos, tarkistettu. ja ylimääräisiä - Ufa: Kitap, 1998.

Muistiinpanot

  1. ↑ Shakurov R. Z. Yalsygul al-Bashkordi .// Bashkortostan: lyhyt tietosanakirja . - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 1996. - 672 s. — ISBN 5-88185-001-7 . Arkistoitu 14. maaliskuuta 2016 Wayback Machineen
  2. ↑ 1 2 Galyautdinov I. G. Yalsygul Tadzhetdin al-Bashkordi  // Bashkir Encyclopedia  / ch. toim. M. A. Ilgamov . - Ufa: GAUN " Bashkir Encyclopedia ", 2015-2020. — ISBN 978-5-88185-306-8 .
  3. ↑ Ramazanova D. B. Länsi-Uralin tataarin murteen alue . Haettu 19. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  4. ↑ Zakiev M. Z. Tatarit : historian ja kielen ongelmat. Kazan, 1995, s. 255.
  5. ↑ On mielenkiintoista huomata, että Chalpyn kylä Tatarstanin tasavallan Aznakajevskin alueella vaatii oikeutta kutsua Tadzhetdin Yalchygulin syntymäpaikaksi, jonne Chalpinskajan lukion rakennukseen vuonna 2013 asennettiin muistolaatta muistoksi. hänestä.
  6. ↑ Galyautdinov I. G. Yalsygul // Bashkir Encyclopedia. 7 osassa T.7. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2011. S. 453.
  7. ↑ Tatarstanin tasavallan ministerineuvoston 28. syyskuuta 2010 päivätty päätös nro 772 "Luettelosta Zainskin kuntapiirin alueella sijaitsevista paikallisesti (kunnallisesti) merkittävistä kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit) ja Tatarstanin tasavallan Zainskin kaupunki"
  8. ↑ TARIKH NAMA-I BULGAR . Haettu 21. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2019.
  9. ↑ Usmanov M. A. Tataarihistorialliset lähteet 1600-1700-luvuilta: "Kroniikkakokoelma", "Daftar-i Chingiz-nimi", "Tavarikh-i Bulgaria". Tatari shajarit. - Kazan: Kazanin osavaltion yliopiston kustantamo, 1972 . Haettu 26. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2013.
  10. ↑ Usmanov M. A. Tataarihistorialliset lähteet 1600-1700-luvuilta: "Kroniikkakokoelma", "Daftar-i Chingiz-nimi", "Tavarikh-i Bulgaria". Tatari shajarit. - Kazan: Kazanin osavaltion yliopiston kustantamo, 1972. - s. 165. . Haettu 26. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2013.
  11. ↑ Bulgakov R. M., Ilyasova G. R. Tiede baškiirien kirjallisen kielen historiasta ja Tazhetdin Yalsygulovan ja hänen teoksensa "Risalai Gaziza" paikasta // Artikkeli Zh. "History of Science and Technology", nro 9 (erikoisnumero 4), 2008 (s. 8) (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 21. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2010. 
  12. ↑ Makarov G. M. Islam ja eräät tatarilaisen musiikillisen ja instrumentaalisen kulttuurin tutkimuksen näkökohdat // Islamilaisen ja kristillisen rajamaat: Tutkimuksen tulokset ja näkymät. Kokoelma materiaalia kansainvälisestä tieteellisestä seminaarista "Kristin-islamilaiset rajamaat: historia, nykyaika ja tulevaisuudennäkymät" (Kazan, 26.-29.10.1993) - Kazan: 1994, s.192.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen