Taikomochi (太鼓持ち) tai hokan ( 幇間ho :kan ) on japanilainen vastine jesterille karyukaissa , geishan miesversiossa .
Pikkufeodaaliherrojen ( daimyo ) hovia alkoi ilmestyä 1200-luvulla [1] , ja he kuuluivat alun perin Pure Land -buddhalaiskoulun Ji-lahkoon , joka harjoitti laajasti tansseja (yleensä tanssirukouksia oli olemassa ainakin vuodesta lähtien). 10. vuosisadalla - katso " Kuya dance "). Kuten eurooppalaiset narrit, he olivat sekä feodaaliherran neuvojia että avustajia, ja myös viihdyttävät häntä näyttelijöinä, muusikkoina ja teeseremonian asiantuntijoina, ja heitä kutsuttiin yhteisesti doboshuiksi (同朋衆, "veljet") . 1500-luvulle mennessä termeistä otogishu (御 伽衆, "tarinankertojat") ja hanashishu (話衆, "tarinankertoja... ") tuli suositumpia , ja painopiste siirtyi huumoriin, tarinankerrontaan ja keskusteluun. Tuon ajan taikomichit osallistuivat myös sotilasoperaatioihin daimyonsa puolella [1] . 1600-luvulla alkoi rauhallinen aika, jolloin heidän roolinsa siirtyi neuvonnasta puhtaasti viihdyttämiseen. Monet siirtyivät töistä suoraan daimyoon yujon avustajiksi . Anrakuan Sakudenin kuuluisa kirja Seisuisho (醒睡笑, "Awakening Laughter") , kahdeksan osainen anekdoottikokoelma , kuuluu tähän ajanjaksoon .
1600-luvulla esiintyy kolme edelleen käytössä olevaa termiä: "geisha" ( japanilainen 芸者, taiteen mies) , "hokan" ( japanilainen 幇間, narri) ja "taikomochi" ( japanilainen 太鼓持ち, rummun kantaja) , joista jälkimmäinen käytetään useammin puhutussa kielessä. Ensimmäinen tunnettu naisgeisha esiintyi festivaaleilla vuodelta 1751, ja häntä kutsuttiin "geikoksi" ( Jap. 芸伎, taiteen tyttö) , tätä termiä käytetään 1800-luvulta ( Meijin restaurointi ) nykypäivään asti. pääasiallisena Kiotossa ja ympäröivällä alueella . Geishat omaksuivat yujon ulkonäön ja taiteelliset taidot, ja miehet alkoivat työskennellä yhä enemmän geishan kanssa yujon sijaan. Koko 1700-luvun ajan geishanaisten suosio kasvoi tasaisesti, kun taas taikomochi-miehet laskivat vähitellen: vuonna 1770 Yoshiwarassa oli 16 naista ja 31 miestä , vuonna 1775 oli jo 33 naista ja 31 miestä ja vuonna 1800 jo 143 naista. ja 45 miestä [2] , jotka vahvistivat taikomochia tukena ja geishaa pääasiallisena viihteen lähteenä. Huipussaan Japanissa toimi 5-600 taikomochia [1] . 1920-luvulla Japanin länsimaalaistuessa geishojen (ja taikomochin) suosio alkoi laskea, ja niiden tilalle tuli "jokyu" (女 給, tarjoilijat) [3] , enimmäkseen pääkaupungissa työskenteleviä provinssien tyttöjä. , korkeat palkat houkuttelevat - geishan opiskelu kesti paljon kauemmin, velkaantuminen tästä, ja rahan ansaitseminen oli vaikeampaa, ja jokyulle vain houkutteleva ulkonäkö, kyky jatkaa keskustelua ja suvaitsevaisuus humalaisten asiakkaiden töykeys ja häirintä olivat tärkeitä [4] . Samanaikaisesti taikomochin suosio alkoi laskea, mikä kiihtyi sodan aikana ja jatkui sodan jälkeiseen aikaan.
Vuodesta 2003 lähtien Japanissa toimi vain viisi taikomochia: neljä Tokiossa ja yksi Kiotossa [1] . Heitä ei aina kutsuta "miesgeishaksi", jotta niitä ei sekoiteta geisha-asussa työskenteleviin miehiin - vuonna 2012 vain yksi Hirose Enosuke käytti taiteilijanimeä Eitaro [5] . Kuitenkin hänen verkkosivuillaan oleva Kyoto taikomochi Shozo Arai (s. 1946), joka on ollut saatavilla vuodesta 1998 japaniksi, englanniksi ja ranskaksi, kääntää hänen ammattinsa tällä tavalla [6] , vaikka hän valitsikin tilinimekseen "hokan" . Nykyaikaiset taikomochit suorittavat toastmasterin tehtäviä , järjestävät yleisiä juhlia, ottavat vieraita mukaan kilpailuihin, kertovat vitsejä ja soittavat soolotoistoja [2] . Taikomochi Arai esiintyy yksin, geikon ja maiko cheerleading -ryhmän kanssa [6] ja tekee parhaansa pitääkseen ammattinsa elossa: hän on kirjoittanut useita kirjoja (esitysten ajoituksesta [7] , kuinka tulla kiinnostavaksi ihmiseksi [8] humoristisista tarinankerrontatekniikoista [9] ja omaelämäkerrasta, joka julkaistiin samanaikaisesti japaniksi, kiinaksi, englanniksi ja ranskaksi [10] ), oli konsulttina taikomochi-hahmon [11] elokuvassa ja luennoi säännöllisesti [12] . .
Bibliografisissa luetteloissa |
---|