Tara - eeppisessä Ramayana myyttisen apinoiden maan ( vanara ) kuningatar Kishkindhi ja Valin vaimo ja hänen kuvitteellisen ja sitten todellisen kuolemansa jälkeen hänen veljensä Sugriva [1] .
Ramayanassa Tara esiintyy apinoiden parantajan Suskhenan tyttärenä ja myöhemmissä lähteissä apsarana ("taivaallinen nymfi"), joka ilmestyi Maitomeren kuohumisen seurauksena . Eepoksen mukaan hän menee naimisiin Valin kanssa ja synnyttää hänelle pojan nimeltä Angada . Valin kuvitteellisen kuoleman jälkeen taistelussa demonin kanssa, hänen veljestään Sugrivasta tulee apinakuningas ja hän menee naimisiin Taran kanssa. Vali kuitenkin palaa, korjaa avioliittonsa Taran kanssa ja karkottaa veljensä syyttämällä häntä petoksesta.
Kun Sugriva haastaa Valin kaksintaisteluun, Tara neuvoo viisaasti häntä olemaan hyväksymättä haastetta, muistaen Sugrivan liiton Ramaan - Ramayanan päähenkilön ja Vishnun jumalan avatarin - mutta Vali ei kuuntele häntä ja kuolee Raman nuoleen. , ammuttiin Sugrivan tahdosta. Ramayana ja sen myöhemmät transkriptiot juhlistavat Taran surua. Useimmissa eeposen kansanversioissa Tara kiroaa Ramaa siveyden voimalla, mutta joissakin versioissa Rama valaisee Taraa.
Sugriva palaa valtaistuimelle, mutta viettää päivänsä huvittelussa eikä pysty täyttämään lupaustaan auttaa Ramaa löytämään siepatun vaimonsa Sitan . Tara, nyt Sugrivan kuningatar vaimo jälleen ja päädiplomaatti, näyttelee sitten merkittävää roolia Raman sovittamisessa Sugrivan kanssa, kun hän oli kukistanut Lakshmanan , Raman veljen, joka oli tuhoamassa Kishkindhan kostoksi Sugrivan aikaisemmasta petoksesta. Tämän tapauksen jälkeen Tara mainitaan takaumissa vain Angadan äitinä ja Sugrivan kuningatarvaimona, kun tarina siirtyy Kishkindhasta säätaisteluun Lankassa Sitan vapauttamiseksi [2] .
Hindulaisuus kunnioittaa Taran älyä , mielen läsnäoloa, rohkeutta ja omistautumista aviomiehelleen Valille [3] . Häntä pidetään yhtenä panchhakanayasta ("viidestä (kunnioituksesta) naisesta"), joiden nimien sanotaan poistavan synnit [4] .