| Tatsumi-ryu | |
|---|---|
| 立身流兵法 | |
| Muut nimet | Tatsumi-ryu Hyoho |
| Perustamispäivämäärä | 1504-1521 välillä _ _ |
| Maa | Japani |
| BI-johdannaiset | Tatsumi Shin-ryu |
Tatsumi-ryū (立身流 兵法, "Tatsumi-koulu") on klassinen japanilainen kamppailulaji, jonka perusti mestari nimeltä Tatsumi Sankyo (三京) vuosina 1504-1521 [ 1] [2] [3] .
Tatsumi-ryu opettaa kenjutsun , sojutsun , iaijutsun , bojutsun , naginatajutsun , hanbojutsun , yawaran , shudon sentohon ( 手段戦闘法, esoteeria , taktiikka) ja monomio- , valvonta-, reconnais- ja monomi- , valvonta-, valvonta-, reconnais-, shudon sentoho-, yawara- ja shudon sentohon tekniikoita . [4] .
Tatsumi-ryu Hyoho -koulun perusti 1500-luvun alussa (1504-1521, Muromachi-kaudella ) mestari Tatsumi Sankyo. Sankyo syntyi prefektuurissa, jota nykyään kutsutaan nimellä Ehime . Hänen oletettiin johtaneen sotilaallista elämäntapaa ja palvellen samuraina Eishōn aikana (1504–1520). Hän on opiskellut kamppailulajeja pienestä pitäen. Tatsumin sanotaan koskaan menettäneen ainuttakaan taistelua, sekä yksin että taistelukentällä [1] . Nuorena miehenä Tatsumi ei voinut olla tyytyväinen vain tekniseen tasoonsa tai taisteluvoittoihinsa. Tästä syystä hän vetäytyi rukoukseen vuoristojumalalle Tsumayama Daimojinille. Intensiivisen askeettisen shugyōn (修行 ) avulla Tatsumi saavutti valaistumisen ( satori ) miekkailun taiteessa pelkän fyysisen saavutuksen lisäksi. Tällä tiedolla hän loi pian Tatsumi-ryu-tyylin [1] .
Meiji - restauroinnin aikana monet kuuluisat miekkamiehet tutkivat Tatsumi-ryun perinteitä. Joten esimerkiksi tämän tyylin tekniikat opetti (ja myöhemmin opetti) Henmi Sosuke , ensimmäinen kenjutsu - ohjaaja postfeodaalisesta Tokion metropolin poliisilaitoksesta. Yamaoka Tesshu , kuuluisa miekkamies, sanoi seuraavaa Sosukesta [5] :
Miekkamiehiä on monia, mutta vain Hanmi todella käyttää miekkaa.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Miekkamiehiä on monia, mutta vain Henmi käyttää oikeaa miekkaa - Yamaoka TesshuTänä aikana pääkaupunkiseudun poliisilaitos omaksui joitakin kenjutsu- , iai- ja yawara -tekniikoiden peruskatat Tatsumi-ryu-opetussuunnitelmasta [5] .
Edon aikana Tatsumi- ryua harjoitettiin laajalti Hotta (堀田氏) klaanin samuraiden keskuudessa , joka nykyään sijaitsee Sakuran alueella Chiban prefektuurissa . He ovat säilyttäneet koulun perinteet läpi vuosisatojen ja tuoneet sen 2000-luvulle . Nykyään Tatsumi-ryun 22. soke on Kato Hiroshi (加藤弘, syntynyt 1944). Japanin ulkopuolella Liam Keely Melbournessa , Australiassa , on ainoa henkilö, jolla on koulun mokuroku, ja hän on myös valtuutettu Tatsumi-ryu-ohjaaja [6] . Hänen lisäksi koulun perinteitä jakavat virallisesti Claire Simon ( Ranska ) ja Jamie Gamundi ( Espanja ).
Tatsumi-ryu on sogo bujutsu , joka kattaa laajan valikoiman taistelu- ja strategisia tieteenaloja ja taitoja - bugeisha (武芸者) . Keskeinen ase Tatsumi-ryu-koulun perinteiden tutkimisessa on katana : miekkatekniikoiden opettaminen muodostaa suurimman osan koulun opetussuunnitelmasta. Hänen lisäksi tutkitaan yarin , naginatan , rokushaku bo (pitkä sauva) ja hanbo (lyhyt sauva) kanssa työskentelyn tekniikoita. Tämä tehdään tarkoituksena opettaa miekkamies taistelemaan kaikissa olosuhteissa ja mitä tahansa asetta vastaan. Niganata-, rokushaku bo- ja hanbo-tekniikoiden opiskelu on luokiteltu osaksi miekkannan opetussuunnitelmaa , eikä niitä pidetä erillisinä tieteenaloina. Katan käytännössä on kuitenkin yleisesti hyväksyttyä, että tällainen ase "häviää" aina miekalle [1] [2] [3] .
Tatsumi-ryu sisältää suuren joukon aseettomia taistelutekniikoita - yawara (ei jujutsu ) [7] . Yawaran opetussuunnitelma sisältää sekä panssaroituja että panssarittomia taistelutekniikoita , jotka kattavat laajan valikoiman erilaisia tekniikoita ja tilanteita. Lisäksi se sisältää elvytysmenetelmiä ( japani 活, romaji : katsu ) ja sitomistaitoa ( hojojutsu ). Painin lisäksi Tatsumi-ryu sisältää tekniikoita joidenkin aseiden kanssa työskentelyyn, joille ei ole kataa , mutta jotka mainitaan koulun kääröissä ( makimono ). Ne ovat jutte , shuriken , tessen (metallituuletin) ja manriki-gusari (ketju kuormalla). Nämä kääröt sisältävät useita "tapaustutkimuksia" erilaisista tilanteista, esoteerisista käytännöistä, taktiikoista, älykkyydestä ja havainnointimenetelmistä sekä useita muita opetuksia taistelukulttuurin ja -filosofian eri näkökohdista [2] .