James-Langen tunneteoria on hypoteesi tunteiden alkuperästä ja luonteesta. Teoria perustuu siihen, että tunteet ovat seurausta ihmisen tietoisuudesta kehon refleksifysiologisista muutoksista. [1] Tunteiden ja myöhempien fysiologisten (kehollisten) reaktioiden tuntemisen sijaan teoria ehdottaa, että fysiologiset muutokset ovat ensisijaisia ja tunteet ilmenevät, kun aivot reagoivat kehon hermoston kautta vastaanottamaan informaatioon. Eli tämän teorian mukaan emotionaalinen kokemus on joukko aistimuksia, jotka ovat syntyneet fysiologisten muutosten seurauksena. Se on yksi nykyaikaisen psykologian varhaisimmista tunneteorioista . Sen kehittivät itsenäisesti kaksi tiedemiestä vuosina 1880-1890, William James ja Carl Lange .
Teoriaa on kritisoitu ja muokattu ajan myötä. Nykyaikaiset teoreetikot ovat rakentaneet ajatuksensa sille ehdottaen, että tunteiden kokemus moduloidaan fysiologisena palautteena ja muuna informaationa sen sijaan, että se koostuisi pelkästään kehollisista muutoksista, kuten James ehdotti.
Vuonna 1884 Mind-lehti julkaisi William Jamesin artikkelin "What is Emotion". Artikkelissa hän sanoo: ”Yleisesti hyväksytty on ajatella, että räikeissä muodoissa tietystä esineestä saatu henkinen vaikutelma herättää meissä tunnetilan, jota kutsutaan tunteeksi, ja jälkimmäinen sisältää tietyn kehollisen ilmentymän. Teoriani mukaan, päinvastoin, kehollinen jännitys seuraa välittömästi sen aiheuttaneen tosiasian havaitsemista, ja tietoisuutemme tästä jännityksestä sen tapahtuessa on tunnetta. [2] Vertaamalla tunteita ja vaistoja hän tuli siihen tulokseen, että tunteet ovat kehon halua tuntea ja vaistot ovat impulssi toimia ärsyttävän tekijän läsnäollessa.
Lääkäri Carl Lange kehitti samanlaisen idean William Jamesista riippumatta vuonna 1885. [3] Molemmat teoriat määrittelevät tunteet ärsykkeen aiheuttamien fysiologisten muutosten tuloksena, mutta keskittyvät tunteiden eri puoliin. Vaikka James puhui tunteisiin liittyvästä fysiologiasta , hän keskittyi enemmän tunteiden tiedostamiseen ja niiden kokemiseen. Esimerkiksi ihminen on surullinen, koska hän itkee, hän on vihainen, koska hän vapisee, eikä päinvastoin. Carl Lange mietti Jamesin teoriaa uudelleen. Hän yhdistää tunteet verisuonimotoriseen järjestelmään: hermotustilaan ja verisuonten onteloon ja tulkitsee ne subjektiivisiksi muodostelmille, jotka johtuvat hermostuneesta virityksestä. Molemmat olivat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että jos fysiologiset tuntemukset suljettaisiin pois, emotionaalista kokemusta ei olisi.
Tämän teorian mukaan henkilöllä on kyky hallita sisäisiä tunteitaan ja tunteitaan. Suorittamalla fyysisiä toimia, jotka ovat ominaisia tietylle tunteelle, henkilö alkaa tuntea ja tuntea sen.
Teorian luomisesta lähtien tutkijat ovat löytäneet todisteita siitä, että kaikki tämän teorian näkökohdat eivät ole merkityksellisiä ja totta [4] . Tämän teorian haastavat 1920-luvulla psykologit nimeltä Walter Cannon ja Philip Bard, jotka kehittivät vaihtoehtoisen tunneteorian, joka tunnetaan nimellä Cannon-Bard -teoria , jossa fysiologiset muutokset seuraavat tunteiden ja tunteiden seurauksena. Walter Cannon huomautti, että emotionaaliset muutokset ihmiskehossa eivät tapahdu fyysisten reaktioiden jälkeen, vaan ennen niitä. [5] Cannon korosti myös, että viskeraalisia reaktioita esiintyy sekä monien erilaisten tunteiden läsnä ollessa että niiden puuttuessa. Esimerkiksi samat viskeraaliset vasteet, kuten lisääntynyt syke, hikoilu, laajentuneet pupillit ja adrenaliinipursu, voivat liittyä pelon tai vihan tunteisiin. Ne liittyvät kuitenkin myös sellaisiin tiloihin, kuten kuume, kylmän tunne ja hengitysvaikeudet. Cannon väitti, että viskeraaliset vasteet ovat hitaita eivätkä tarpeeksi herkkiä herättämään emotionaalisen vasteen, mikä tarkoittaa, että viskeraalisen stimulaation ja fysiologisen vasteen välillä on pitkä viive.
Lisa Feldman Barrett huomauttaa, että kun tätä teoriaa testataan sähköstimulaatiolla, käyttäytymisen ja tunnekategorian välillä ei ole vastausta eikä henkilökohtaista vastaavuutta. "Saman alueen stimulaatio johtaa erilaisiin henkisiin reaktioihin riippuen henkilön aiemmasta tilasta sekä välittömästä kontekstista." [6] Hän päättelee, että kun henkilö tuntee tunteita, on enemmän reaktio kuin pelkkä niiden fysiologinen matkiminen: fysiologisen vasteen ja tunteiden havainnoinnin välillä täytyy olla jonkinlaista käsittelyä.
Barrett sanoo myös, että tunteiden kokeminen on subjektiivista. Ei ole mitään keinoa kertoa, onko henkilö surullinen, vihainen vai muuten ilman tunteiden havaintoa. Lisäksi ihmiset eivät aina osoita tunteita samalla käyttäytymisellä. Hän sanoo, että tunteet ovat monimutkaisempia kuin vain fyysisiä tuntemuksia.