Testaccio (kukkula)

Testaccio
ital.  Monte Testaccio
Korkein kohta
Korkeus	50 m
Sijainti
41°52′33″ s. sh. 12°28′32″ itäistä pituutta e.
Maa	Italia
Alue	Lazio
suurkaupunkikaupunki	Rooma
Sijainti	Rooma
Testaccio
Testaccio
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Testaccio  - keinotekoinen kukkula Rooman lounaisosassa, joka koostuu lähes kokonaan Rooman valtakunnan aikaisista rikkoutuneiden amforien palasista , yksi antiikin maailman suurimmista kaatopaikoista [1] [2] . Kukkula sijaitsee Rooman samannimisellä Testaccio-alueella, ei kaukana Tiberin itärannasta .

Testaccio amphorae -kirjoitukset ovat suurin kokoelma epigrafisia tietoja, joita voidaan soveltaa Rooman valtakunnan talouden tutkimukseen. Erityisesti näiden löytöjen ansiosta saatiin melko tarkkaa tietoa yhden antiikin roomalaisen keittiön päätuotteen  - oliiviöljyn - tuotannosta ja kaupasta .

Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen kukkulasta tuli kansanjuhlien paikka, ja se sai uskonnollisen ja sotilaallisen merkityksen. Nykyään espanjalaiset tutkijat tekevät tutkimusta kukkulalla.

Yleistä tietoa

Testaccio-kukkula sijaitsee Tiber-joen rannalla, Rooman kaakkoisosassa samannimisellä alueella Aurelianuksen muurin sisällä , lähellä Cestiuksen pyramidia . Rooman valtakunnan aikana tällä alueella sijaitsi Galba-varastot , joissa säilytettiin valtion valvomia oliiviöljyvarastoja [3] , laivastoasemia ( emporia ), laivaston arsenaaleja ( navalia ), kaupallisia ja pankkilaitoksia, marmori- ja lyijyliikkeitä . ja vehnäkauppiaat, tullitoimistot.

Kukkulan pinta-ala on nykyään jopa 22 000 neliömetriä, tilavuus noin 550 000 kuutiometriä, Testaccion pohjalla on hieman kolmion muotoinen [1] [4] [5] .

Noin 50 metriä korkea kukkula oli luultavasti paljon korkeampi valtakunnan aikana [4] : ​​koska amforien sirpaleita vietiin rakennustöitä varten nykyaikana , mäki luultavasti pieneni merkittävästi [6] .

Otsikko

Kukkulan nykyaikainen nimi on Monte Testaccio ( italiaksi  Monte Testaccio, Monte Testaceo , latinaksi  mons testaceus  - "sirpaleiden vuori") tulee latinan sanasta testa - "keramiikkasirpale". Kukkulan suosittu nimi Monte dei Cocci tulee samasta paikasta - "shards" italiaksi - Cocci [5] .

Muinaisissa lähteissä ei mainita kukkulasta, edes Rooman alueiden luetteloissa .IV vuosisadalla [7] . Doliolum , jonka roomalainen historioitsija Victor on osoittanut Rooman 13. alueella, on mitä todennäköisimmin väärinkäsitys sanasta Dolichenum / Dolochenum  - Jupiter Dolichenin temppelin nimen jälkeen [7] .

Varhaisin muistiinpano "Mons Testaceus" -nimisestä kukkulasta, joka on peräisin 800-luvulta, on kohokuviossa Santa Maria in Cosmedinin kirkossa Roomassa. Siinä luetellaan Testaccion paikkakunnan diakonian omaisuus . On mahdollista, että Rooman valtakunnan aikana kaatopaikkaa kutsuttiin nimellä "Testacium" tai "mons Testacius" [8] .

Kukkulan tutkimisen historia

Testaccio amphoraen epigrafisten tietojen ja sinettien tutkimuksesta vastasi Theodor Mommsenin puolesta yksi hänen oppilaistaan ​​- Heinrich Dressel . Dressel aloitti ensimmäiset arkeologiset kaivauksensa tammikuussa 1872. Eräänä sateisena päivänä Dressel löysi mustan musteen kirjoituksia joistakin ruukkujen sirpaleista, jotka hän pystyi lukemaan ja tulkitsemaan. Siitä päivästä lähtien Testacciosta ei ole tullut vain kaatopaikka, vaan epigrafinen arkisto [5] .

Dressel julkaisi "Ricerche sul Monte Testaccio" -tutkimuksensa tulokset Saksan arkeologisen instituutin "Annalissa" vuonna 1878, epigrafinen arkisto julkaistiin Corpus Inscriptionum Latinarum -julkaisun XV painoksessa . Dressel tutki lähes 3 000 työpajan sinettiä, jotka oli kiinnitetty amforien kahvoihin ennen ampumista, ja lähes 1 000 merkintää itse amforoissa, jotka valmistajat, kirjurit, laivakapteenit tai tulliviranomaiset tekivät musteella [6] .

Dresselin tärkein löytö oli oletus, että suurin osa kukkulalla olevista amforoista oli peräisin roomalaisesta Baetican maakunnasta nykyisen Espanjan alueella. Lisäksi hän huomautti, että oliiviöljyä kuljetettiin useimmissa amforoissa. Dressel loi myös ensimmäiset typologiset amforataulukot, Baetican astia sai numeron 20 [5] .

Vaikka Dressel kutsui Testaccio amphora -kirjoituksia "pieneksi epigrafiaksi", saaduista tiedoista on tullut tärkeitä tutkittaessa Rooman kaupan ja elintarviketuotannon historiaa Rooman valtakunnassa [5] .

Heinrich Dresselin opintojen jälkeen mäen tutkimusta jatkettiin vasta vuonna 1968. Emilio Rodríguez Almeida , espanjalainen epigrafisti Barcelonan yliopistosta , alkoi tehdä tutkimusta kukkulan pinnalla ja esitti hypoteesin, että Testaccio syntyi kahdesta peräkkäisestä amforasilppujen järjestäytyneen purkamisen vaiheesta: ensimmäinen vaihe. - 200-luvun alusta puoleenväliin, toisesta - III vuosisadalle jKr. e. [9]

Vuonna 1989 espanjalainen tutkimusryhmä Almeidan ja Martínezin ( José Marίa Blázquez Martίnez , Royal Academy of History , Madrid ) johtama yhteistyössä Rooman Sapienza-yliopiston kanssa aloitti sarjan kaivauksia kukkulalla.

Amphorae from Monte Testaccio

Jopa 85–95 % kaikista testaccio amphorae -kappaleista on suurten pallomaisten 70 litran amforien fragmentteja Espanjan Baetican maakunnasta, tyyppiä, joka tunnetaan nimellä Dressel 20 [10] [11] . Tällaisia ​​amforoita valmistettiin työpajoissa Espanjan maakunnassa Hispalisin (nykyinen Sevilla ), Corduban ( Cordoba ) ja Astigun ( Ecija ) välissä. Ne painoivat noin 30 kg ja olivat 70-80 cm korkeita ja halkaisijaltaan noin 60 cm. .

Huolimatta tämän lajin amforien morfologisista muutoksista vuosisatojen aikana ja tuotannosta maakunnan eri työpajoissa, Baetican amforoita voidaan pitää muodoltaan melko yhtenäisinä [5] . Tämän tyyppiset amforat olivat ihanteellisia aluksia merikuljetukseen - vahvoja ja tilavia, ominaisuuksia, joita ei löydy kaikista amforatyypeistä.

Harvemmin kukkulalla on Pohjois-Afrikasta, pääasiassa Tripolitaniasta (nykyinen Libya ) ja Bizacenesta (nykyinen Tunisiasta ) tuotuja amforapaloja, joita käytetään myös oliiviöljyn kuljettamiseen. Afrikkalaiset amforat muodostavat 15–17 % kaikista vuoristoalueen amforoista, loput 3–5 % ovat gallialaisen tai italian viinin, espanjalaisen garumin ja itäisten provinssien amforoita [5] . Afrikkalaiset alukset ovat muodoltaan hyvin erilaisia ​​kuin Betic-alukset ja ovat hyvin erilaisia, koska niitä valmistettiin eri alueilla ja maakunnissa.

Vielä ei tiedetä tarkasti, miksi Testaccio syntyi pääasiassa käyttämällä oliiviöljystä peräisin olevia amforoita ja miksi roomalaiset halusivat hävittää amforat tällä tavalla [1] . Monenlaisia ​​amforatyyppejä käytettiin usein uudelleen: samantyyppisten tuotteiden kuljettamiseen, viemäriputkeksi tai kukkaruukkuksi. On mahdollista, että Baetican Dressel 20 -tyyppiset amforat eivät olleet sopivia tähän tarkoitukseen, koska niillä oli paksut seinämät ja ne hajosivat suuriksi kaareviksi paloiksi. Jotkut tutkijat selittävät tällä tavalla, että Afrikan provinsseista peräisin olevien amforien pienempi määrä, joissa oli ohuemmat seinät, rikkoutui helpommin ja ne voitiin rakentaa opus signinumiin , eräänlaiseen muuraustyyppiin, jota roomalaiset käyttivät laajalti rakentamisessa [12] . On todennäköistä, että uudelleenkäytön vaikeuden vuoksi espanjalaiset amforat olivat kannattavampia heittää pois kuin käyttää jatkossa. On mahdollista, että rikkoutuneet amforat vietiin kaatopaikalle sataman ja tullin virkamiesten tekemien tituli picti -merkintöjen takia virallisesti merkittyjen alusten laittoman käytön estämiseksi [13] . Mary Beard väittää dokumentissa "Johdatus muinaiseen Roomaan", että useiden käyttöjaksojen jälkeen amforien sisäseiniin syöneen eltaantuneen öljyn hajua ei voitu enää poistaa, ja tällaisiin astioihin kaadettu tuore öljy heikkeni. .

Kaatopaikan alkuperä

Roomassa oli lukuisia oletuksia muinaisen kukkulan alkuperästä, mukaan lukien kansan mielikuvituksen luomat legendat: kukkulan oletettiin olleen kivikasa tulipalossa Neron alla tuhoutuneista kaupungin rakennuksista tai Via Ostiensen kolumbaarioista peräisin olevien hautausuurnojen sirpaleita. mäellä . Piranesi piti mäkeä muinaisena kaatopaikkana [7] . Yleisimmän legendan mukaan Testaccio sai alkunsa amforan sirpaleista, joissa provinsseista kerätyt verot tuotiin Roomaan [5] .

Itse asiassa Rooman varastoihin saapui tuhansia Baetican oliiviöljyä sisältäviä amforoita ja niihin liittyviä tietoja aluksista. Amforoista saatu öljy kaadettiin sitten pieniin astioihin ja amforat vietiin kaatopaikalle. Sen jälkeen ruukkujen sirpaleet ripoteltiin kalkilla, jotta eltaantunut voin haju ei leviäisi [2] .

Amforien vientipaikka oli huolella suunniteltu ja oletettavasti valtionhallinnon hallinnoima. Vuonna 1991 tehdyt kaivaukset osoittivat, että mäen pohjaa reunustivat terassirivit, joiden tukiseinät oli tehty lähes täydellisistä amforoista, jotka oli täytetty paikoilleen kiinnitettävillä ruukkujen paloilla. Tässä tapauksessa amforan kurkku murtui. Kun ensimmäinen amforakerros oli laskettu loppuun, asetettiin toinen 60 cm kerros, joka vastaa myös Dressel-tyypin 20 amforan halkaisijaa [5] .

Kaivaukset ovat myös vahvistaneet, että mäen pohja muodostuu kahdesta vierekkäisestä tasosta. Toinen, myöhempi alusta luotiin kukkulan koillispohjalle 3. vuosisadalla jKr .

Tarkkaa tietoa ei kuitenkaan ole, milloin rikkoutuneiden sirpaleiden poisto kaatopaikalle alkoi. Arkeologien Monte Testaccion alaosasta löytämät fragmentit ovat peräisin noin 140-250 jKr. e. Gravimetriset tutkimukset ovat osoittaneet vähemmän tiheän ytimen kaatopaikan juurella, mikä mahdollisesti viittaa spontaanisti jätteen kaatopaikalle sen olemassaolon alkuvuosina [14] . On todennäköistä, että kaatopaikka syntyi noin vuonna 50 jKr. e., mutta järjestäytynyt jätteiden poisto alkoi aikaisintaan vuonna 150 jKr. e. [viisitoista]

Postimerkit ja nimikuvat amforoissa

Roomalaisten amforoiden kirjoituksella oli samanlainen tehtävä kuin nykyaikaisilla etiketeillä . Tiedot levitettiin kahdessa vaiheessa: leimat ja upotetut kyltit kiinnitettiin uuteen amforaan ennen polttoa uunissa. Sitten valmis amfora kaiverrettiin mustalla tai punaisella musteella ( tituli picti ) samalla kun amfora täytettiin jollakin tuotteella tai sen jälkeen.

Leimoissa oli tietoa oliiviöljyn omistajasta, kolmeen kirjaimeen pienennettynä - Tria nomina , mutta joskus oliiviöljyn tuottajan nimiä tai sen korjaamon ( figlina ) nimi, jossa amforat valmistettiin. Kiinnitysmerkit olivat pääsääntöisesti symboleja tai numeroita, jotka osoittivat erillisiä amforaryhmiä. Joskus tiedot näyttävät olevan täydellisiä ja niissä näkyy julkaisupäivä tai vuosi sekä tuotantoa valvoneiden työntekijöiden nimet.

Arkeologit tietävät amforien mustekirjoitukset myös muista kaivauksista, mutta vain Testaccion sirpaleilla on nähtävissä täydelliset tiedot amforasta ja tuotteesta [3] . Suurin osa monien kukkulalla olevien amforien sirpaleiden epigrafisista fragmenteista on säilynyt täydellisesti tähän päivään kalkkilaastin ansiosta, joka kaadettiin hylättyjen sirpaleiden päälle.

Tituli picti ja amforan leimat tallensivat tuotteen tiedot: Amfora punnittiin ensin tyhjäksi ja sen paino merkittiin astian ulkopuolelle. Sitten ilmoitettiin myös amforan sisältämän öljyn paino (miinus itse astian aiemmin määritetty paino). Myös öljykauppiaan nimi sekä niiden henkilöiden nimet, jotka punnisivat ja valvoivat öljyn pullotusta, merkittiin muistiin. Ilmoitettiin kiinteistön sijainti, jossa öljy valmistettiin, ja sen alueen nimi, jossa öljy alun perin pullotettiin. Amforan valmistaja leimaili usein aluksen kahvan [4] .

Kukkulasta peräisin olevissa amforoissa Tituli pictissä oli vakiokirjoitukset, jotka osoittivat tiukkaa kaupan valvonta- ja petostentorjuntajärjestelmää. Näiden kirjoitusten ansiosta arkeologit pystyivät toteamaan, että oliiviöljy tuotiin valtion valvonnassa ja oli tarkoitettu annona urbikselle (Rooman väestölle) tai annona militarisille (armeijan tarpeisiin) [16] . Joissakin kirjoituksissa on tietoa, että niiden sisältämä öljy toimitettiin annonan prefektille, joka on Rooman julkisesta ruoanjakelupalvelusta vastaava virkailija. On mahdollista, että annonan prefekti [17] johti myös koko kaatopaikan järjestämistä .

Monet amforan kirjoitukset todistavat oliiviöljykaupan rakenteesta: sekä yksittäiset yrittäjät että yhteisyritykset, mahdollisesti pienet työpajat, joissa isä ja poika työskentelivät, palkkasivat työntekijöitä ammattitaitoisilta vapaamiehiltä [18] .

Kukkulan merkitys Rooman talouden tutkimuksessa

Suuri määrä amforan palasia Monte Testacciossa osoittaa valtavan määrän ruokaa, joka tarvittiin keisarillisen Rooman miljoonannen väestön elämään. Tutkijat ovat laskeneet, että kukkula sisältää noin 53 miljoonan oliiviöljyamforan palaset, joista tuotiin noin 6 miljardia litraa öljyä [19] . Oliiviöljyn tuonti Roomaan saavutti huippunsa 200-luvun lopulla jKr. e., kun yli 130 tuhatta amforaa vietiin kaatopaikalle vuosittain. Suurin osa näistä aluksista sisälsi noin 70 litraa öljyä, on arvioitu, että Rooma toi vähintään 7,5 miljoonaa litraa oliiviöljyä vuodessa. Monte Testacciosta löydetyt alukset osoittavat, että oliiviöljyä toimitettiin pääasiassa valtion tuella, vaikka on todennäköistä, että merkittävä osa oliiviöljystä toimitettiin myös Roomaan yksityisiltä kauppiailta [20] .

Testaccion epigrafiset todisteet ovat myös parantaneet huomattavasti Pohjois- ja Keski-Euroopasta löydettyjen Baetican lukuisten amforalöytöjen ajoitusta. .

Kukkulan historia antiikin jälkeen

Kaatopaikan lopettaminen

Mäkeä ei enää käytetty amforoiden kaatopaikkana ilmeisesti vuoden 260 jälkeen. Tämän todistavat viimeisimmät löydöt, joiden nimi on 261-266 [13] . Ehkä amforat satamasta alettiin tuoda toiseen paikkaan. Lisäksi 3. vuosisadan puoliväliin mennessä Dressel 20 -tyyppiset amforat korvattiin uudentyyppisillä oliiviöljyn kuljetukseen tarkoitetuilla amforeilla, jotka olivat kooltaan pienempiä ja ohuempia seinämiä, joten niitä on helpompi käyttää jatkossa: Dressel 23 ja Tejarillo [21] [ K 1] .

On myös mahdollista, että hallituksen virkamiesten amforien merkitsemisen ( tituli picti ) äkillinen lopettaminen ja amforien hävittäminen kaatopaikalle johtuu toimitusten viivästymisestä tai valtion valvonnan puutteesta oliiviöljyn tuonnissa maan pääkaupunkiin. 260-luku. Syynä tähän saattoi olla Postumusin kapina Gallienuksen johdolla ja Gallian imperiumin perustaminen , johon kuului Espanjan Iberian maakunta [22] .

Mäen jatkokäyttö

Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen kukkulan ympärillä oleva alue alkoi rapistua. Myöhäiskeskiajalla juhlia ja turnauksia pidettiin kukkulalla ja sen juurella paastoa edeltävän karnevaalin aikana . Renessanssin aikana yksi roomalaisten suosituimmista karnevaaliviihteistä oli niin sanottu "Giuoco di Testaccio": kärryt elävillä sioilla vietiin mäen huipulle, sitten ne laskettiin alas mäen jyrkkää rinnettä. kärryt törmäsivät matkustajiensa kanssa. Haluavat katsojat paloivat sitten siat paikan päällä ja kantoivat pois paahdettavat ja syötävät osat [23] .

Pitkäperjantaina kukkula symboloi Jerusalemin Golgataa . Jeesuksen Kristuksen ristin tien esitys alkoi Via della Bocca de Veritasta , jonka jälkeen kulkue jatkui pitkin roomalaisia ​​Salara- , Marmorata- ja Porta S. Paolo -katuja . Paavi johti kulkueen Testaccio-kukkulan huipulle, mikä huipentui kolmen ristin asettamiseen, jotka edustavat Jeesuksen ja hänen viereensä Golgatalle ristiinnaulittua ryöstä. Testaccion huipulla on edelleen yksi risti kulkueen muistoksi [25] . 1500-luvulta lähtien mäen rinteille alettiin kaivaa kellareita viinien varastointia varten, koska juomat pysyivät viileinä mäen sisällä. Tällaiset viinien säilytysolosuhteet johtuivat mäen huokoisesta rakenteesta ja yksittäisten lautojen välisestä ilmanvaihdosta.

Ainakin 1600-luvulta lähtien mäkeä on käytetty rakennusmateriaalien louhoksena Testaccion alueen suoisilla kaduilla [7] . Sirpaleet poistettiin myös Pietarinkirkon holvikatot rakentamista varten. Tätä projektia varten louhittiin niin paljon materiaalia, että mäkeä laskettiin useita jalkoja [26] . Vuonna 1744 Rooman viranomaiset kielsivät amforan palasten viennin "niin kuuluisalta antiikin muistomerkiltä" [K 2] [27] , ja kiellettiin myös tuhota jo ennestään niukkaa kasvillisuutta [28] .

Kukkulasta tuli tärkeä sotilaallinen piste vuonna 1849 puolustaessaan Roomaa Ranskan armeijan hyökkäykseltä: sille sijoitettiin italialainen tykistöpatteri Giuseppe Garibaldin [29] johdolla .

Arkeologiassa

Provinssiarkeologiassa joitain kaatopaikkoja nykyajasta lähtien on verrattu roomalaiseen Testaccioon, esimerkiksi muinaisia ​​ja myöhempiä Aleksandrian kaatopaikkoja. Siten historioitsija Giacomo Lumbroso kirjoitti 1800-luvulla Aleksandrian " Monti Testaccista " [8] . Joidenkin toisen maailmansodan aikana tuhoutuneiden Saksan kaupunkien nykyaikaisten rakennusjätteiden kaatopaikkojen kansankieliset nimet ovat samankaltaisia ​​kuin roomalaisen kukkulan nimi, esimerkiksi useat kaatopaikat nimeltä " Monte Scherbelino " (saksan sanasta "Scherben" - "shards") Frankfurtissa ja Stuttgartissa tai " Monte Müllo " Hannoverissa ( sanasta "Müll" - "roska") [30] .

Kommentit

1. ↑ Betic-oliiviöljyä vietiin koko Länsi-Rooman valtakuntaan. Oliiviöljyn vienti Baeticasta aina 500-luvulle jKr asti on vahvistettu arkeologisilla löydöillä näiden uusien amforien ansiosta.
2. ↑ italialainen.  Un' antichita cosi celebre

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Claridge, 1998 .
2. ↑ 12 torstai , 2001 , ss. 36-37.
3. ↑ 12 Lancaster , 2005 , s. 81.
4. ↑ 1 2 3 Peña2, 2007 , s. 300-306.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Amforavuori. Testaccio-vuori Roomassa  (englanniksi)  (linkki ei saatavilla) . näyttely . Käyttöpäivä: 6. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2005.
6. ↑ 12 Lanciani , 1897 , s. 254.
7. ↑ 1 2 3 4 Platner, 1830 , s. 434.
8. ↑ 1 2 torstai, 2001 , s. 37.
9. ↑ Blázquez Martínez, JM Excavaciones españolas en el Monte Testaccio. Nuevos datos. .
10. ↑ Blazquez Martinez, JM et ai. Excavaciones arqueologicas en el Monte Testaccio (Rooma). - Madrid, 1994. - S. 137-142.
11. ↑ Almeida, 1984 .
12. ↑ Mattingly, DJ Oil for Export? Lybyan, Espanjan ja Tunisian oliiviöljyn tuotannon vertailu Rooman valtakunnassa. // Journal of Roman Archaeology. - 1988. - Ei . I. - S. 55 .
13. ↑ 12 Lancaster , 2005 , s. 82.
14. ↑ Toro B., M. Di Fillipo. Testaccio-vuoren gravimetrinen tutkimus. 22. tammikuuta 1997
15. ↑ Rodriguez, JR Baetican Olive Oil and the Roman Economy // Journal of Roman Archeology Supplementary Series. - 1998. - T. 29 . - S. 193-195 .
16. ↑ Peña, 1999 , s. 22.
17. ↑ Peña, 1999 .
18. ↑ Crook, J.A. Rooman laki ja elämä . - Lontoo: Thames ja Hudson, 1967. - s  . 229 . — ISBN 0-8014-9273-4 .
19. ↑ Ward-Perkins, 2005 , s. 91-92.
20. ↑ Bennett, J. Trajan: Optimus Princeps: Elämä ja ajat . - Routledge, 1997. - S.  2 . - ISBN 0-415-16524-5 .
21. ↑ Bowman, Alan K., Peter Garney ja Averil Cameron. Kolikko, yhteiskunta ja talous // Cambridgen muinainen historia. - 2. - Cambridge University Press, 2005. - T. XII. - s. 403. - ISBN 0-521-30199-8 .
22. ↑ Peña, 1999 , s. 25.
23. ↑ Stinger, C.L. Renessanssi Roomassa. - Bloomington: Indiana University Press, 1985. - s. 57.
24. ↑ Ezban, M. Historian roskakasa . Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2012.
25. ↑ Lanciani, R. Pagan and Christian Rome. - s. 181.
26. ↑ Lanciani, R. Vaellukset muinaisten roomalaisten kirkkojen läpi. - Lontoo: Constable, 1925. - S. 107.
27. ↑ Torstai, 2001 , s. 39.
28. ↑ Almeida, 1984 , s. 124.
29. ↑ Trevelyan, GM Garibaldi puolustaa Rooman tasavaltaa 1848-1849. - Longmans, 1907. - s. 201.
30. ↑ Deiss, R. Schicksalsberg ja Himmelsauge. - Mainz: Zabern, 2001. - s. 24.

Kirjallisuus

• Claridge, A. Rooma: Arkeologinen opas . - Oxford, UK: Oxford University Press, 1998. - P.  367-368 . — ISBN 0-19-288003-9 .
• Lancaster, LC Betoniholvirakennus Imperial Roomassa: Innovations in Context. - Cambridge: Cambrdige University Press, 2005.
• Lanciani, R. Muinaisen Rooman rauniot ja kaivaukset . - 1897. - 617 s.
• Peña, T.J. - Cambridge University Press, 1999.
• Peña, TJ Roomalainen keramiikka arkeologisessa aineistossa. - Cambridge University Press, 2007. - S. 300-306.
• Platner, E. Z. Beschreibung der Stadt Rom . - Stuttgart: Cotta, 1830.
• Rodriguez Almeida, E. Il Monte Testaccio, ambiente, tarina, materiaali. - Rooma: Quasar, 1984. - ISBN 88-85020-57-7 .
• Thury, GE Müll und Marmorsäulen. Siedlungshygiene in der römischen Antike.. - Mainz: Zabern, 2001. - P. 35-38. - 68 p. — ISBN 3-8053-2675-0 .
• Ward-Perkins, B. Rooman kukistuminen: Ja sivilisaation loppu. - Oxford University Press, 2005. - V. 91-92. — ISBN 0-19-280728-5 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4224633-7 VIAF : 1064155648119118330003 World Cat VIAF : 1064155648119118330003