Dikirion ja Trikirium

Dikiriy ( kreikaksi δικήριον  - "kaksi kynttilänjalkaa") ja Trikiriy ( kreikaksi τρικήριον  - "kolme kynttilänjalka") ovat ortodoksisen kirkon hierarkkisen jumalanpalveluksen varusteita , samoin kuin bysaninkirkon katolinen kirkko.

Dikiriy on kynttilänjalka kahdelle ristikkäiselle kynttilällä ja trikiriy kolmelle. Liturgisten tulkintojen mukaan kaksi kynttilää vastaa Jeesuksen Kristuksen kahta luontoa ja tahtoa ja kolme kynttilää kolmea Pyhän Kolminaisuuden persoonaa . Ristin kuva asetetaan dikiriya-kynttilöiden väliin osoituksena Vapahtajan ristiuhrista, mutta tätä ei tehdä trikiriyassa, koska kirkon opetusten mukaan ristin teon suoritti Kristus jumala-ihmisenä, ei Pyhän Kolminaisuuden kautta, joka puolestaan ​​hyväksyi ja pyhitti Vapahtajan ristiuhrin. Nämä esineet ilmestyivät liturgiseen käyttöön 4.-5. vuosisadalla. Dikiriya- ja trikiriya-kynttilöitä kutsutaankaksipaju, kolmipaju, syksyinen tai syksyinen .

Vanhemmat subdiakonit (joskus diakonit ) käyttävät sytytettyä trikirionia ja dikirionia kunnioittavasti hierarkkisten palveluiden eri sisäänkäyntien aikana ; he palvelevat niitä myös arkkipastorille siunatakseen (varjostaakseen) niitä, jotka rukoilevat heidän kanssaan [1] [2] . Muina aikoina, jumalanpalveluksissa, nämä pyhät esineet, kuten ripidit , seisovat alttarin korkealla paikalla erityisillä telineillä. Joskus oikeus käyttää dikiriumia ja trikiriumia jumalanpalveluksissa myönnetään joidenkin luostarien pyhille arkkimandriiteille .

Muistiinpanot

  1. ↑ Dikyriy Arkistokopio 30. syyskuuta 2016 Wayback Machinessa // ABC of Faith, Internet-portaali.
  2. ↑ Trikiriy Arkistokopio 26. elokuuta 2016 Wayback Machinessa // ABC of Faith, Internet-portaali.

Kirjallisuus