Trinity Annunciation Sinozerskin Eremitaaši on Venäjän ortodoksisen kirkon Tšerepovetsin hiippakunnan miesluostari , joka sijaitsee Sinichje-järven itärannalla Pustynin kylän kaakkoislaidalla, Chagodoschenskyn alueella, Vologdan alueella [1]
Sen perusti vanhin Euphrosynus vuonna 1594 . 1600-luvulla Sinozeron autiomaahan pystytettiin peräkkäin kolme puukirkkoa: vuonna 1633 kolminaisuuden ilmestyskirkko kellotorneineen (palanut 3. elokuuta 1960), vuonna 1682 Pyhä ) ja Petro-Pavlovsky (poltettu alas). vuonna 1847).
20. maaliskuuta/2. huhtikuuta 1612 pyhä Euphrosynus marttyyri yhdessä hänen opetuslapsensa pyhän Joonan kanssa puolalalais -liettualaisten valloittajien toimesta , joiden saapumista hän ennusti.
Sinozeron autiomaa uusittiin vuonna 1619. Vuonna 1630 samaan paikkaan aloitettiin uuden Marian ilmestyksen kirkon rakentaminen, vihittiin käyttöön 1633, myöhemmin se rakennettiin, yläalttari vihittiin 1647 Pyhän Kolminaisuuden nimeen, minkä jälkeen luostari tuli tunnetuksi mm. kolminaisuus.
Vuonna 1636 kuninkaallisen peruskirjan mukaan luostarille myönnettiin maata Chagodoshcha -joen varrella . Tsaari Aleksei Mihailovitš lahjoitti luostarille kellon, kuten siinä oleva teksti kertoo: "Koko Venäjän hallitsija ja suurruhtinas Aleksei Mihailovitš antoi tämän kellon Hengen antavan kolminaisuuden, Puhtaimman Jumalanäidin, lahjoitukseen. Sinozerskajan aavikko kesällä 7159 maaliskuuta 8. päivänä” [2] . Kello on säilynyt tähän päivään asti. Neuvostoliiton vuosina, Neuvostoliiton hallituksen "kellovastaisen" kampanjan aikana, vuodesta 1931 lähtien kelloa käytettiin rikkinäisen sijaan majakana Zhonkierin majakassa Aleksandrovskin kaupungissa Sahalinilla . Miten ja milloin hän pääsi Sahaliniin, ei ole vielä varmaa tietoa. Vuonna 1993 se asennettiin esirukouskirkkoon. Mutta siihen mennessä viranomaisten huonoa hallintoa hyödyntäen kodittomat elementit löivät häneltä pois osan "hameesta" matkamuistoja varten ja vaihtaakseen alkoholiin.
Rakentaja Joona siirsi 25. elokuuta 1653 katoamattomiksi todetut munkkimarttyyri Euphrosynuksen pyhäinjäännökset Novgorodin metropoliitta Macariuksen siunauksella ja asetti ne ja asetti ne Marian ilmestyksen kirkon uuden kellotornin alle kaakkoispuolella. vakka.
Valtion tsaarit ja jalot ihmiset osallistuivat luostariin, mukaan lukien tsaari Aleksei Mihailovitš, kuninkaalliset tunnustajat arkkipapit Stefan Vonifatiev ja Mercury Gavrilov. Lahjoitusten joukossa on ikoneja, kelloja, liturgisia kirjoja ja välineitä, erilaisia omaisuutta.
1700-luvun alussa Sinozeron luostari määrättiin Ustyuzhnan kaupungin ylösnousemusluostarille lähimpänä sitä; vuonna 1753 - Tikhvin Big Assumption -luostariin , vuonna 1758 - jälleen ylösnousemusluostariin.
Vuonna 1764 Katariina II:n maallistumisreformin aikana luostari lakkautettiin. Luostarin paikalle muodostettiin seurakunta , johon kuului vain yksi Pustynin kylä, joka vuonna 1912 koostui 38 kotitaloudesta. Entinen Pustyn sijaitsi Novgorodin maakunnan Ustjuženskin alueen länsiosassa . Lakauttamisen jälkeen, 1700-1900-luvuilla, suurin osa arvoesineistä katosi tai hajaantui useiden museoiden kokoelmiin. Paikallisten asukkaiden mukaan vuonna 1958 kellotornin käytävien välistä paikalliset lapset löysivät vahingossa arkun, jossa oli joitakin luostarin arvoesineitä, mutta kun he palasivat aikuisten kanssa, arkku osoittautui tyhjäksi. Kylään saapuneet KGB:n piiriosaston työntekijät eivät löytäneet jälkeä löydetyistä arvoesineistä. Kadonnutta omaisuutta ei ole vielä löydetty.
29. kesäkuuta 1912 kaikkein pyhimmän synodin päätöksellä munkkimarttyyri Euphrosynus kanonisoitiin koko Venäjän kunniaksi. Tämän tilaisuuden juhlat olivat laajat. Heille saapui noin 30 tuhatta pyhiinvaeltajaa maan eri osista, luostarit tulivat Valaamin ja Tikhvinin luostareista, joissa munkki ennen lähtöään Sinozeron erakkoalueelle tottelee ja hänet tonsoitiin kaskassa ja vaipassa . Sinozeron Eremitaašissa pyhimyksen kirkastamisen juhlia varten kulkueita tuli kaikista läheisistä kirkoista ja seurakunnista, kauimpana kulkueessa oli 60 mailia. Tikhvinin luostarista saapui koko venäläinen pyhäkkö - Tikhvinin Jumalanäidin ikoni peltolaatikossa ja kenttäkuvakekotelossa. Nikolai II ja suurherttuatar Elizabeth Feodorovna lähettivät tervehdyssähkeitä ja lahjoja. Novgorodin arkkipiispa ja Starorussky Arseniy (Stadnitski) ja Kirillovin piispa Ioanniky (Djatškov) , Novgorodin maakunnan kuvernööri Mihail Islavin saapuivat [3] . Valtava uskonnollinen kulkue ihmeellisen Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kanssa marssi Vanhasta autiomaasta uuteen Sinozerskajan Eremitaasiin. Pyhän pyhäinjäännökset siirrettiin uuteen pronssiseen pyhäinjäännökseen ja juhlien aikana ne pystytettiin palvottavaksi erityiselle tasolle. Pronssisen pyhäkön juhlien jälkeen ne olivat jumalanpalveluksessa vuoteen 1936 saakka kellotornin alla olevassa kappelissa.
| Venäjän liittovaltion kulttuuriperinnön kohde reg. Nro 351721288810006 ( EGROKN ) Tuotenumero 3530008000 (Wikid DB) |
Vuodesta 1936 lähtien, avaamisen jälkeen, pyhäinjäännökset ovat toimineet jumalanpilkkaasti uskonnonvastaisen näyttelyn "näyttelynä". 14. kesäkuuta 1991 pyhäinjäännökset siirrettiin kirkkoon ja ne löysivät leponsa Aasian Pergamonin piispan pyhän marttyyri Antipaksen kappelissa, Ustjužnan kaupungin Kazanin kirkossa [4] , vuonna 1991 rakennetussa pyhäkössä. 1799 ja palautti Ustyuzhna Museum of Local Lore.
14. elokuuta 1995 [5] muinaisen luostarin paikalle vihittiin muistoristi, joka pystytettiin uskovien, paikallisten historioitsijoiden, Chagodan ja Cherepovetsin museotyöntekijöiden yhteisillä ponnisteluilla, kukkula raivattiin, jolta vanha mies asunut kerran luolassa.
14. lokakuuta 2001 vanhassa autiomaassa sijaitsevan luolan paikalla, jossa Euphrosynus aloitti rukoustyönsä, vihittiin juuri kaadettu marttyyri Euphrosynuksen kappeli. Myöhemmin paikalle, jossa vuoden 1912 juhlien aikana oli tasanteella pyhäkkö, asennettiin ja vihittiin sisään kappeli fontilla; arkistosta löytyneiden alkuperäisten piirustusten ja valokuvien mukaan kellotorni kunnostettiin [3] .
Tällä hetkellä aavikon alueelle on rakennettu marraskuussa 2010 perustettu Pietarin ja Paavalin puukirkko.
Heinäkuussa 2012 Eremitaasissa pidettiin marttyyrikuoleman 400-vuotispäivän ja Sinozeron munkkimarttyyri Euphrosynuksen kirkastamisen 100-vuotispäivän kunniaksi juhlat, jotka päättyivät 7.9., pyhimyksen jäännösten löytämispäivänä. Pietarin ja Paavalin kirkon vihkimisen myötä . Vihkimisen suoritti hiippakunnan dekaani Georgi (Osipov) Vologdan arkkipiispan ja Veliky Ustyug Maximilianin (Lazarenko) siunauksella.
Vologdan piispan ja Veliky Ustyug Ignatiuksen (Deputatov) asetuksella nro 198 "Pustynin kylän kolminaisuuden Sinozerskajan Eremitaasin seurakunnan perustamisesta" 8. heinäkuuta 2014 perustettiin Trinity Sinozerskaya Eremitaasin seurakunta Pustynin kylässä, Chagodoshchenskyn alueella, Vologdan alueella, entisen Trinity Blagoveshchenskaya Sinozero Hermitagen luostarin paikalla. Pappi Roman (Podosenov), Chagodoshchenskyn piirin dekaani, nimitettiin seurakunnan rehtoriksi.
12. heinäkuuta 2016, pyhien kunniallisten ja ylistettyjen apostolien Pietarin ja Paavalin suojelusjuhlassa, Cherepovetsin ja Belozerskyn piispa Flavian (Mitrofanov) juhli ensimmäistä kertaa yli 100 vuoteen jumalallisen jumalanpalvelusta. Liturgia Trinity Sinoezerskaya Hermitagessa, jota palvelevat hiippakunnan papisto [6]
12. heinäkuuta 2017 muodostettiin Piispan yhdistys, kolminaisuuden ilmestys Sinozeron autiomaa .
26. syyskuuta 2017 perustettiin uskonnollinen järjestö "Bisshops' Metochion entisessä Kolminaisuuden ilmestyksen Sinozeron Eremitaasiin Venäjän ortodoksisen kirkon Tšerepovetsin hiippakunnan Vologdan alueella Chagodoshchenskyn alueella" [7] .
26. joulukuuta 2019 Pyhän synodin päätöksellä luostari avattiin virallisesti ja Hieromonk Theodosius (Belov) nimitettiin apottiksi [8] . Ensimmäinen jumalallinen liturgia pidettiin luostarissa 12. tammikuuta 2020 [9] .