Thommanon

Thommanon ( khmer. ប្រាសាទធម្មនន្ទ ) on yksi kahdesta hindutemppelistä , jotka rakennettiin Suryavarman II :n (1113-1150) aikana [2] Angkorissa [3] , Kambodiassa . Tämä pieni siro temppeli Shivan ja Vishnun [4] kunniaksi sijaitsee Angkor Thomiin johtavan Voiton portin itään ja Chau Sai Tevodan temppelin pohjoispuolella . Thommanon on ollut Unescon maailmanperintökohde vuodesta 1992.

Otsikko

Nimi Thommanon ilmestyi myöhemmin kuin temppeli. Koostuu paalin sanoista : dhamma (laki, oppi) ja anantapannya , lyhennettynä nanda (ikuinen totuus) [5] .

Historia

Temppelin yksityiskohtien mukaan tutkijat määrittelivät rakennusajan, jolloin Angkor Watin temppelin työt aloitettiin [6] . Toiset uskovat, että temppeliin kaiverrettiin naishahmoja, nimeltään devata , Jayavarman VI :n (1080-1113) hallituskauden aikana. Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Thommanon rakennettiin Suryavarman II:n aikana suunnilleen Agkor Watin ja Bengmealean rakentamisen vuosina [2] [7] .

Vaishnavismi Kambodžassa levisi Jayavarman II :n ja hänen poikansa Jayavarman III :n aikana . Niiden alla shaivismi ja vaishnavismi yhdistyivät Thommanonin, Bengmealean, Chau Sai Tevodan , Banteay Samren ja Angkor Watin [8] temppeleissä .

Thommanon seisoo vastapäätä Chau Sai Tevodaa, joka rakennettiin myöhemmin [2] . Thommanon ja Chau Sai Tevoda seisovat Ta- Keoon johtavan "voiton kujan" vasemmalla ja oikealla puolella , joka rakennettiin vuonna 1200 Angkor Watin rakentamisen aikana [2] .

1960-luvulla Ranskan Kaukoidän instituutti rahoitti Thommanonin temppelin jälleenrakennusta [6] . Työtä ohjasi Bernard-Philippe Grolier , käyttäen anastiloosimenetelmää . Chau Sai Tevoda on surkeassa tilassa [2] .

Arkkitehtuuri

Temppeli jäi asukkaiden kesken [9] . Thommanon-temppeli koostuu nykyään neljästä 70 metriä pitkästä, itä-länsisuuntaisesta hiekkakivirakennuksesta: itäinen gopuram (porttitorni) , mandapa (pylväsgalleria ), prasat (temppelin torni) ja läntinen gopuram. Mandapan ja prasatin yhdistää lyhyt antarala- käytävä . Itäisessä gopuramissa on kolme sisäänkäyntiä ja kaksi sivuhuonetta, joiden kautta mandapan kulku johtaa keskuspyhäköön [6] . Itämainen gopuram on säilyttänyt mytologisia kuvia jumalista, kuvan Buddhasta , joka mietiskelee lootuksen keskellä [9] .

Seinien koristeet ja kaiverrukset ovat säilyneet täydellisesti ja luovat silmiinpistävän kontrastin villin viidakon taustaa vasten. Tornin arkkitehtoninen tyyli on lähellä Angkor Watia ja on yleensä samanlainen kuin Chau Sai Tevodan [10] temppeli , joka on jonkin verran huonommin säilynyt. Syynä Thommanonin parempaan säilymiseen on puun puuttuminen pohjasta, mutta hiekkakiven käyttö temppelin peittämisen perustana. Kaikissa ovissa on päädyt [7] [10] [11] .

Temppelin ympärillä olevat lateriittiseinät romahtivat ajan myötä [9] jättäen vain oviaukot itään ja länteen. Keskustorni on kaikki, mikä on jäljellä päätemppelistä. Oletettavasti Thommanon ja Chau Sai Tevoda voitaisiin yhdistää keskustornilla, jossa on suuri portti. Kirjasto [12] oli erillinen rakennus .

Devata

Kuvia jumalallisten devatojen naishahmoista on täällä yhtä runsaasti kuin muissa khmeritemppeleissä . Devatat käyttävät kukkakruunuja, sampot (kambodžalaisia ​​hameita), kaulakoruja, vöitä, rannekoruja käsissään ja nilkoissaan [7] . Niiden monimutkainen käsien asento ( mudra ) on huomionarvoinen: kukkaa pidetään keski- ja nimettömällä sormella, etu- ja pikkusormet työntyvät ulos. Tätä asentoa kutsutaan "devata mudraksi" ja se on yleinen myös Angkor Watin koristelussa [7] .

Hameet ovat erilaisia: Bakheng-ajan muinainen laskoshame (esimerkkejä löytyy myös kirjoista Lolei ja Phnom Bok 900) ja kuvioitu laskoksilla ja hännillä (kuten Angkor Watissa) [7] .

Muistiinpanot

1. ↑ GeoNames  (englanniksi) - 2005.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Michael Freeman, Claude Jacques. Muinainen Angkor . - Weatherhill, 1999. - S. 124. - 74, 124, 128, 232 s. — ISBN 9780834804265 . Arkistoitu 1. joulukuuta 2017 Wayback Machineen
3. ↑ Charles Higham. Angkorin sivilisaatio . — University of California Press, 2004–2003. — 228 s. — ISBN 9780520242180 . Arkistoitu 1. joulukuuta 2017 Wayback Machineen
4. ↑ Planeetta, yksinäinen . Nähtävyydet Siem Reapissa, Kambodžassa  (englanniksi) , Lonely Planetissa . Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2013. Haettu 26.11.2017.
5. ↑ Johann Reinhart Zieger. Angkor: und die temple der khmer in Kambodscha . - Johann Reinhart Zieger, 2006. - S. 72, 239, 242. - 284 s. — ISBN 9789749575604 . Arkistoitu 1. joulukuuta 2017 Wayback Machineen
6. ↑ 1 2 3 AsiaExplorers - Vieraile, löydä ja nauti Aasiasta!  (englanniksi) . www.asiaexplorers.com. Haettu 26. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2010.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Kent Davis. Khmer Devata -jumalattaret Thommanonin temppelissä,  Voiton portissa . Devata.org . www.devata.org. Haettu 26. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2017.
8. ↑ Mahesh Kumar Sharan, Abhinav Publications. Tutkimukset sanskritin kielellä muinaisen Kambodžan kirjoituksista . - Abhinav-julkaisut, 2003-06. — 449 s. — ISBN 9788170170068 . Arkistoitu 18. maaliskuuta 2017 Wayback Machineen
9. ↑ 1 2 3 Veronique Degroot, Marijke J. Klokke. Kaakkois-Aasian menneisyyden materialisointi: valikoituja artikkeleita Kaakkois-Aasian arkeologien Euroopan yhdistyksen 12. kansainvälisestä konferenssista . - NUS Press, 2013-05-01. - S. 71-72. — 308 s. — ISBN 9789971696559 . Arkistoitu 5. syyskuuta 2018 Wayback Machineen
10. ↑ 1 2 khmerien (Angkor) temppelit: Thommanon . www.canbypublications.com. Haettu 26. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2017. (määrätön)
11. ↑ Aasian historiallinen arkkitehtuuri: valokuvatutkimus . www.orientalarchitecture.com. Haettu 26. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016. (määrätön)
12. ↑ John Colet, Joshua Eliot, Abigail Vertigan, Dinah Gardner. Kambodžan käsikirja . - Footprint Handbooks, 2002. - S. 134. - 260 s. — ISBN 9781903471401 .