| Terterianiset tabletit | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Terterianiset taulut ( rum. Tăblițele de la Tărtăria ) ovat kolme savitaulua, joissa on kuvamerkit , jotka löydettiin vuonna 1961 Romaniasta , noin 30 km:n päässä Alba Iulian kaupungista , lähellä Terteria kylää Alban läänissä .
Romanialaiset arkeologit löysivät vuonna 1961 muiden esineiden joukosta kolme kuvallisia merkkejä sisältäviä savitauluja. Tämä tapahtui kaivauksissa lähellä Tarterian kylää ( rum. Tărtăria ) Alban läänissä , noin 30 km päässä Alba Iulian kaupungista . Kaksi niistä on suorakaiteen muotoisia, toisessa reikä. Kolmas tabletti on halkaisijaltaan noin 6 cm levy ja siinä on myös pieni reikä. Piktogrammit sijaitsevat vain toisella puolella [1] .
Aluksi, kun uskottiin, että löydetty kuvakirjoitus kuuluu sumerilaiseen tyyppiin, taulut ajoitettiin 4. vuosituhannen loppuun eKr. e. Niiden ajoittaminen radiohiilimenetelmällä on mahdotonta, koska hoitajat polttivat herkät kosteudessa liotetut tabletit säilytystarkoituksessa [2] . Tablettien löytäjä ei jättänyt tarkkaa stratigrafiaa eli kuvausta kerroksesta, josta ne löydettiin. Epäsuorien todisteiden mukaan romanialaiset arkeologit katsovat niiden olevan noin 5500 eaa. e., jonka muut tutkijat kiistävät.
Tablettien päivämäärästä tuli arkeologinen sensaatio, jonka paikallisviranomaiset panivat merkille asentamalla löytöpaikkaansa erityisen muistomerkin turistien houkuttelemiseksi. Esiindoeurooppalaisen Euroopan kulttuuriin ja uskontoon erikoistunut tutkija Maria Gimbutas ilmaisi käsityksensä, että löydetyt kuvamerkit ovat maailman vanhin kirjoitusmuoto. Toisin sanoen niin kutsuttu "vanha eurooppalainen kirjoitus" ei ollut olemassa vain kauan ennen minolaista , jota pidettiin perinteisesti ensimmäisenä kirjoitusjärjestelmänä Euroopassa, vaan myös ennen proto-sumerilaista ja protokiinalaista kirjoitusjärjestelmää. M. Gimbutasin mukaan tämä järjestelmä syntyi 6. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. e., levisi välillä 5300-4300 vuotta ja katosi 4000 eaa. e [3] [4] .
Useimmat tutkijat eivät jaa Marija Gimbutasin näkemyksiä. Yleisimmin hyväksytty on terterianisten piktogrammien tulkinta rituaali- ja kulttiluonteen merkeiksi, eräänlaiseksi katkelmaksi paikallista alkuperää olevasta kirjoitusjärjestelmästä, joka ei suinkaan ole Euroopan vanhin. Niitä käytettiin vain uskonnollisissa seremonioissa. Tämän teorian kannattajat viittaavat näiden piktogrammien kehityksen puuttumiseen koko niiden olemassaolon ajan, mitä olisi vaikea selittää, jos ne liittyisivät jonkin tiedon korjaamiseen [5] :111-196 .
Viimeaikaiset väärennössyytökset perustuvat tertari-symbolien samankaltaisuuteen silloisen suositun romanialaisen kirjallisuuden sumerilaisten kirjoitusten jäljennösten kanssa [6] .