Turkki (kielinimi)

Turkki on islamilaisessa maailmassa  usein käytetty termi viittaamaan kaikkiin turkkilaisiin kieliin , toisin kuin persia ja arabia [1] [2] .

Türki voi eri ajallisissa ja alueellisissa yhteyksissä tarkoittaa:

Länsimaisessa akateemisessa kirjallisuudessa turkkilaiset tarkoittivat aiemmin vain itäturkkilaista (chagatai) kieltä [1] , mikä joskus johti virheisiin tutkijoiden keskuudessa. Esimerkiksi Edward Granville Brown luokitteli Keski-Iranissa luodun 1400-luvun lopun lähteen "Tarikh-i Khatai" chagatai-kieleksi, koska kääntäjä kutsui alkuperäiskieltä "turkiksi" [1] . Toinen merkittävä tutkija, Lawrence Lockhart , tunnisti virheellisesti Nadir Shahin oguz-turkkilaisen kielen chagatai-kieleksi [2] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Ildiko Beller-Hann Oguzien hajoaminen: Turc Ajämin syntyminen kirjoitettuna kielenkäyttönä // Materialia Turcica. - S. 115.
  2. ↑ 1 2 Tourkhan Gandjei, Kalat-i Nadirin turkkilainen kirjoitus, Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Voi. 69 (1977), ss. 45-53
  3. 12 Flemming , 2018 , s. 127: "Ja sitten turkkilaisille runoilijoille oli vielä yksi mahdollisuus monikielisyyteen sillä ajanjaksolla, josta puhumme. Saadakseen itsensä ymmärretyksi yleisölle, joka asui valtavilla alueilla Keski-Aasiasta Lähi-itään ja jonka murteet olivat ajautuneet erilleen, saatavilla oli kolme kirjallisuuden kielenä toimivaa murretta: "Vanha anatolilais-turkki tai ottomaani (kutsutaan türkiksi). , türkī ja Mamlūkin osavaltiossa türkmenī); itäturkki (kutsuttiin nimellä türkī ja myöhemmin çagatāyī); ja kolmanneksi Āzerī, joka sijaitsi kahden muun välissä ja jota kutsuttiin nimellä türkī tai türkmenī."
  4. Willem Floor, Hasan Javadi Azerbaidžanilaisen turkin rooli Safavid Iranissa // Iranian Studies. Voi. 46. ​​Numero 4. - 2013. - S. 569-581.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Safavidien aikana azerbaidžanin turkki tai, kuten siihen aikaan myös viitattiin, Qizilbash-turkki, oli tärkeä paikka yhteiskunnassa, ja sitä puhuttiin sekä hovissa että tavallisten ihmisten keskuudessa. Vaikka turkkia puhuttiin laajalti Safavid Iranissa, tämä tosiasia mainitaan harvoin. Persialaiset tai eurooppalaiset kirjailijat eivät yleensä mainitse, millä kielellä ihmiset kommunikoivat keskenään. Safavid Iranissa puhuttu turkki oli enimmäkseen sitä, mitä nykyään kutsutaan azeri- tai azerbaidžaniturkiksi. Siihen aikaan kuitenkin viitattiin useilla muilla nimillä. Näyttäisi siltä, ​​että runoilija ja miniaturisti Sadeqi Afshar (1533–1610), jonka äidinkieli ei ollut azerbaidžanin turkki, vaan Chaghatay (vaikka hän syntyi Tabrizissa), viittasi ensimmäisenä Qizilbashin (motakallemin-e Qizilbash) puhujiin. , mutta hän ja vuosisata myöhemmin Abdol-Jamil Nasiri olivat poikkeus tähän yleiseen sääntöön kutsua kieltä "turkiksi".1 Portugalilaiset kutsuivat sitä Turquescoksi. Muut eurooppalaiset ja useimmat iranilaiset kutsuivat sitä turkkiksi tai turkiksi. Yksinkertaisuuden vuoksi ja sekaannusten välttämiseksi kutsumme Safavid Iranissa käytettyä turkkilaista kieltä, Azerbaidžanin turkkiksi.
  5. Glanville Price. Azeri (kirjoittaja Tourkhan Gandjeï) // Euroopan kielten tietosanakirja. - 2000 - S. 22.
  6. Süer Eker. FARSÇANIN KISKACINDA GÜNEY AZERBAYCAN TÜRKÇESİ // Türk Araşdırmaları. - 2008. - Syksy ( nro 9 ). - S. 190 . — ISSN 1305-5992 .
  7. M. Z. Zakiev Tatarit: historian ja kielen ongelmat - Kazan, 1995
  8. Fleming, 2018 , s. 127: "Ja sitten turkkilaisille runoilijoille oli vielä yksi mahdollisuus monikielisyyteen sillä ajanjaksolla, josta puhumme. Saadakseen itsensä ymmärretyksi yleisölle, joka asui valtavilla alueilla Keski-Aasiasta Lähi-itään ja jonka murteet olivat ajautuneet erilleen, saatavilla oli kolme kirjallisuuden kielenä toimivaa murretta: "Vanha anatolilais-turkki tai ottomaani (kutsutaan türkiksi). , türkī ja Mamlūkin osavaltiossa türkmenī); itäturkki (kutsuttiin nimellä türkī ja myöhemmin çagatāyī); ja kolmanneksi Āzerī, joka sijaitsi kahden muun välissä ja jota kutsuttiin nimellä türkī tai türkmenī."

Kirjallisuus

Katso myös