| On ilo ajatella toisin | |
|---|---|
| Genre | Elokuvafilosofia, populaaritiede |
| Tuottaja | Ditkovsky Mark |
| Tuottaja | Solovjov Anatoli |
| Käsikirjoittaja _ |
Ditkovsky Mark |
| Pääosissa _ |
Girenok Fedor |
| Elokuvayhtiö | Webtvnews.ru |
| Kesto | 1 tunti 17 min. |
| Maa | Venäjä |
| Kieli | Venäjän kieli |
| vuosi | 2009 |
The Pleasure of Thinking Diffeently on venäläisen elokuvaohjaajan ja käsikirjoittajan Mark Samoilovich Ditkovskyn elokuva , joka perustettiin vuonna 2009 filosofi Fjodor Girenokin samannimiseen kirjaan [1] [2] [3] [4] .
Fjodor Girenokin kirjan "Erilaisen ajattelun ilo" paatos piilee halussa siirtää filosofista diskurssia kohti suurempaa "visuaalisuutta" ja "minimalismia". Mark Ditkovsky yritti tällaista visualisointia.
Filosofisilla teksteillä on taipumus degradoitua, kaksinkertaistua läpinäkyvyyteen. Tekstit, joista käsikirjoitus ja dramaturgia poimitaan, voivat muuttua läpinäkyviksi tai ymmärrettäviksi. Niitä voidaan kuvata, niille voidaan tehdä esityksiä, niille voidaan tehdä kuvituksia. Filosofisten, minimalististen muotojen tehtävänä on rakentaa uudelleen tekstien rakennetta tuomalla niihin näkyvyyden ja reaktiivisen viestinnän elementtejä. Ja myös elementtejä elokuvamaisesta kuvasta ja teatterista dramaturgiaa. Mielestäni on täysin mahdollista, että Kantin ja Schopenhauerin käsikirjoitus, Heideggerin ja Camuksen musiikilliset selitykset ovat mahdollisia. Fedor Girenok.
Useimmissa tapauksissa filosofiaa käsittelevät elokuvat kertovat uudelleen ajattelijoiden elämäkertoja ja heidän käsitteellisiä ideoitaan. Jotkut ohjaajat kuitenkin yrittävät työskennellä filosofian kanssa kuvien kielen avulla, eli luoda elokuvan puitteissa filosofialle sopivaa käsitteellistä visuaalista aluetta. Esimerkiksi Alexander Kluge kuvasi Marxin " Pääomaa " , tarkastelee tieteellisen kommunismin perustajan työtä esteettisen ilmiön näkökulmasta ja loi 10 tunnin nauhan, kun taas Mark Ditkovsky visualisoi minimalistisen Girenokin filosofiaa. , pysyy lähes puolentoista tunnin sisällä. Mitä siitä tuli?
Tuloksena oli vuoropuhelu taiteilijan ja filosofin välillä. Filosofi puhuu konseptistaan, ja taiteilija yrittäessään miettiä kuulemaansa ideaa luo visuaalisen alueen ymmärryksensä mukaan.
Päähenkilön puheesta:
Näytönsäästäjä:
” Modernin filosofian on hyvin vaikea tottua ajatukseen, että jo tuntemamme legitimointi ei tarkoita ajattelemista. Foucault'n ajoista lähtien sana ajatella on alkanut tarkoittaa jotain muuta, nimittäin ajatella, tarkoittaa kokemuksen kautta yrittää selvittää eri ajattelumahdollisuuksien rajoja. "
Esittely:
” Kaikki, mitä tässä elokuvassa kuulet, yhdistää useita periaatteita . Yksi niistä on minimalismin periaate . Sen olemus on seuraava: vähintään sanoja ja maksimi merkitys. Taiteen suuntaa "minimalismi" käytetään nykyään useimmiten arkkitehtuurissa , suunnittelussa , mainonnassa , painatuksessa ja jopa musiikissa . "Minimalismin" käsite juontaa juurensa hollantilaistaiteilija Piet Mondrianoon, joka työskenteli 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. "
” …Haluan hylätä käsitteellisen, essentialistisen kielen . Käsitteellinen kieli vaatii monia määritelmiä. Mutta määritteleminen tarkoittaa rajoittamista, sävyjen menettämistä, yksinkertaistamista. Haluan työskennellä epävakaiden, horjuvien merkityksien kanssa. En halua puhua termien kielellä, vaan elävää venäjää . Jos törmään joihinkin termeihin, se tarkoittaa, että haluan antaa niille uuden merkityksen. Erityisen mielenkiintoista on oksastaa merkitystä eurooppalaisen filosofian yleisiin termeihin . Jotta ne juurtuisivat maaperään, on välttämätöntä saada heidät unohtamaan kotimaansa . "
” …En pidä eurooppalaisen ajattelun paikallista kenttää yleismaailmallisena. Minun mielestäni venäläistä filosofiaa ei luotu välittämään analyyttisesti selkeässä muodossa niitä totuuksia, joita sillä ei ole saatu, vaan oppiakseen siirtämään ihminen olotilasta toiseen . Filosofia ei niinkään "tiedä" vaan lohduttaa, eli harjoittaa subjektiivista ajattelua . Venäläinen filosofia ei ole uskonnollista siksi, että joku puhuu siinä Jumalasta , vaan koska se on suunnattu ei-objektiiviseen. Kaikki tämä vaatii uusia filosofoinnin muotoja. "
” Hegelin logiikan tiede lakkaa olemasta filosofoinnin malli, koska se väsyy nopeasti, vaatii paljon energiaa. Filosofisten tekstien lukeminen ei alkanut jo jonkin aikaa synnyttää tietoa, vaan tylsyyttä. Filosofia on menettänyt rytmin, ilmaisun. Ymmärsit jo kaiken, mutta silti he jatkavat selittämistä sinulle. Viisiosainen Camus , en ottanut sattumalta. Haluan näyttää, että teksteissä on usein kaunis visuaalinen ilme. Kaikki teoriat pakataan helposti visuaalisiin kuviin, sanallisiin kuviin. "
" Sillä välin filosofisilla teksteillä on taipumus huonontua , kaksinkertaistua läpinäkyvyyteen. Tekstit, joista käsikirjoitukset ja dramaturgia poimitaan, voivat muuttua läpinäkyviksi tai ymmärrettäviksi . Niitä voidaan kuvata, niille voidaan tehdä esityksiä, niille voidaan tehdä kuvituksia. Filosofisten, minimalististen muotojen tehtävänä on rakentaa uudelleen tekstien rakennetta tuomalla niihin näkyvyyden ja reaktiivisen viestinnän elementtejä. Ja myös elementtejä elokuvamaisesta kuvasta ja teatterista dramaturgiaa. Mielestäni on täysin mahdollista, että Kantin ja Schopenhauerin skenaarioluku, Heideggerin ja Camuksen musiikilliset selitykset ovat mahdollisia . "
1 osa:
osa 2
Krediitit
Jälkisana: ” Olet lukenut johdannon, joka vastaa kirjoittamani kirjan, Toisin ajattelemisen ilo, kymmentä osaa. Kirjan myöhempi elokuvasovitus, jossa yritetään visualisoida tekstejä kuvaannollisesti, riippuu tämän yrityksen hyödyllisyyden ymmärtämisestä. "
Elokuvan loppu
Fedor Ivanovich Girenok , klassisten filosofisten tekstien - "Umpitilanteen metafysiikka", "Venäläisen mielen patologia" - kirjoittaja - on venäläisen filosofisen postmodernismin - arkeoavantgardin - johtaja ja samanaikaisesti professori Filosofisen antropologian laitoksella. Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunta. Filosofisen ajattelun tarkkuus hänen teoksissaan saavutetaan paitsi erityisen teknisen kielen kehittämisellä, myös tekstin runollisella organisoinnilla käyttämällä kielen syviä resursseja: sananlaskuja, sanontoja, satuja, arjen kieltä. elämä, kansalliset idiomit. [5]
Elokuva esitettiin ensimmäisen kerran 28. syyskuuta 2009 Lomonosov Moskovan valtionyliopistossa:
Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunta elokuvasta:
28. syyskuuta 2009 Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnassa, joka on nimetty M.V. Lomonosov, filosofi Fjodor Girenokin samannimiseen kirjaan perustuvan elokuvan "Erilaisen ajattelun ilo" ensi-ilta tapahtui. Ohjaaja Mark Ditkovsky, inspiroituneena Girenokin ajatuksista, että filosofialla on oma rytminsä, ilmaisunsa ja draamansa ja siksi myös käsikirjoituksen lukeminen, uskalsi visualisoida elokuvassaan filosofista keskustelua. Tuloksena on kirjava, melko dynaaminen nauha puolentoista tunnin ajan. Ensi-illan jälkeen käytiin keskustelu, johon osallistuivat Fjodor Girenok, Moskovan valtionyliopiston, Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston, johtamisinstituutin, Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin elokuvantekijät, opettajat ja opiskelijat sekä lehdistön edustajina. Keskustelun aikana pohdittiin seuraavia kysymyksiä: Onko mahdollista kääntää filosofia kuvien kielelle? Missä määrin ohjaaja löysi riittävän visuaalisen alueen välittääkseen filosofisen tekstin merkityksen? Eikö osa kuvista ole vain lisäys ja viihde katsojille? Elokuva on tulossa suurelle näytölle. [kahdeksan]