Gerard Winstanley | |
---|---|
Englanti Gerrard Winstanley | |
Syntymäaika | 19. lokakuuta 1609 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 10. syyskuuta 1676 [1] (66-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | kaivajaliikkeen ideologi |
Gerard Winstanley ( eng. Gerrard Winstanley ; 1609 , Wigan , Lancashire - 10. syyskuuta 1676 ) - Englantilainen utopistinen sosialisti 1600-luvulla , Digger-liikkeen johtaja ja ideologi .
Syntyi Wiganissa Edward Winstanleylle, silkki- ja samettikauppiaalle. Gerard ei saanut muodollista koulutusta. Vuodesta 1630 lähtien hän eli 1640-luvun puoliväliin mennessä, kun tasavalta perustettiin Englantiin. Mystiseen argumentaatioon turvautuen Winstanley hahmotteli lukuisissa pamfleteissa (alkaen "Uudesta oikeuden laista", 1649) sosiaalista oppiaan, jonka osatekijät ovat "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden laki", perustelu demokraattisen agraarisen vallankumouksen tarpeelle. , "Vapaan tasavallan" projekti. Winstanley kutsui "uusia oikeudenmukaisuutta koskevaa lakia" luokkattomaksi yhteiskunnaksi, joka ei tunne yksityisomaisuutta, rahaa, ostoa ja myyntiä, työllisyyttä, omaisuutta ja vailla olemista. Tämän "lain" voimaantuloa edeltää demokraattinen agraarinen vallankumous, jossa säädettiin köyhien oikeudesta viljellä veloituksetta kunnallisia joutomaita, samoin kuin tekijänoikeuden vapauttaminen ja muuttaminen vapaaksi omistukseksi . Hän kannatti kaupunkien itsehallintoa ja vastusti keskittämistä [2] . Hän kehotti Englannin köyhiä yhteisöjä nousemaan puolustamaan omia oikeuksiaan ja etujaan [2] . Esseessaan "Vapauden laki" hän kritisoi silloista oligarkkista järjestelmää ja esitti myös perustuslakiluonnoksen , joka voisi luoda oikeudenmukaisen yhteiskuntajärjestyksen ei kaukaisessa tulevaisuudessa, vaan milloin tahansa pian [2] . Pääehtona Winstanley piti yksityisomaisuuden lakkauttamista , jonka hän ymmärsi rikkaiden oikeudeksi omistaa maa [2] . Monet Winstanleyn ideat kehittivät myöhemmin William Godwin ja Proudhon [2] .
Winstanley piti maatalousvallankumouksen toteuttamista välttämättömänä edellytyksenä tasavallan voitolle monarkiasta. Vuonna 1649 Winstanley johti Diggerien toimintaa ("todellisia tasoittajia", toisin kuin Lilburnin seuraajat ), vallankumouksellisen demokratian äärivasemmistoa 1600-luvun Englannin porvarillisen vallankumouksen aikana, joka ilmaisi kaupunkien ja kaupunkien etuja. varsinkin maaseudun köyhät ja kannatti kunnallisten maiden yhteisviljelyä. Esitys merkitsi kulminaatiokohtaa vallankumouksellisen demokraattisen liikkeen kehityksessä Englannissa 1600-luvun puolivälissä. Winstanleysta tuli yksi ensimmäisistä pakkolunastetun väestön etujen puolestapuhujista.
Hän perusti kaivajien siirtokunnan Kobemin kaupungin lähelle, josta tuli ensimmäinen kommunistinen kokeilu nykyhistoriassa. Siirtomaan tappion jälkeen (kevät 1650) Winstanley kirjoitti ideologisen testamenttinsa - kommunistisen utopian Vapauden laki (1652), jossa hän ensimmäistä kertaa selkeästi yhdisti kommunistisen yhteiskunnan sosiaaliset ihanteet köyhien pyrkimyksiin. ja luonnehtii kansalaisen vapautta ensisijaisesti vapaudeksi puutteesta. Teos on täynnä ajatuksia "tasaavasta kommunismista", joita Winstanley yritti toteuttaa rauhanomaisin keinoin. Esipuheessa, Cromwellille osoitetun osoitteen muodossa, kirjoittaja arvostelee jyrkästi vallitsevaa järjestystä; kolme ensimmäistä lukua käsittelevät teoreettisia pohdintoja vapaudesta ja monarkkisesta ja tasavaltaisesta hallintomuodosta; Neljännestä luvusta alkaa kuva ideaalisesta sosiaalisesta rakenteesta. Sen pääpiirteet ovat seuraavat: maa on yhteinen; kotimainen tuotanto hallitsee teollisuutta; jakelu tapahtuu julkisten myymälöiden kautta; oppiminen ja työ ovat yleismaailmallisia ja pakollisia; keskusvalta on parlamentin käsissä, paikallinen valta on eri virkamiesten käsissä; armeija ja papisto ovat läsnä, mutta jälkimmäisen velvollisuus rajoittuu kansan valistukseen, sillä ei ole olemassa yliaisteihin perustuvaa uskontoa; avioliitto on ilmainen ja tapahtuu ilman muodollisuuksia; se on pakollinen, jos kyseessä on todistettu suhde, joka johti lapsen syntymään; on olemassa rangaistuksia, kuolemanrangaistus mukaan lukien; korkeimmat rangaistukset kohtaavat niitä, jotka on tuomittu ostamisesta ja myymisestä; kulta ja hopea , kuten Mora , menevät vain astioihin.
Winstanley vietti loppuelämänsä kveekarien parissa ja oli osittain heidän näkemyksensä täynnä.
Perustellessaan yhteiskuntapoliittista ihanteetaan Winstanley ei täysin vapautunut teologiasta , vaan siirtyi pohjimmiltaan rationalismin asemaan ja tulkitsi luonnonlain teoriaa yksityisomaisuuden päättäväisen kieltämisen hengessä . Materialistisesti tulkittuja etiikan ja moraalin kysymyksiä. Tuolloin Englannissa todella olemassa olleet tuotantotavan piirteet yhdistetään Winstanleyssä kommunistiseen jakeluperiaatteeseen suoran tuotevaihdon kautta. Winstanleyn poliittinen ihanne on johdonmukaisesti demokraattinen tasavalta .
Suurella todennäköisyydellä Winstanleyn kirjoitusten ja ennen kaikkea hänen "vapauslain" vaikutus perustuu William Covellin "Julistus parlamentille" (1659) ja Peter Cornelius Plockboyn "The Way" ns. yhteistyöutopioihin. Ehdotettu tehdä tämän kansan köyhät onnelliseksi" (1659). On syytä uskoa, että Winstanleyn kirjoitukset tunnettiin ja luettiin 1700-luvulla, erityisesti Henry Fieldingille esitettiin kopio "vapauden laista" .
Winstanleyn nimi (kirjoitettu "Winstley") oli obeliskissä, joka kunnioitti sosiaalisia ajattelijoita Aleksanterin puutarhassa lähellä Moskovan Kremlin muureja .
Vuonna 1975 Isossa-Britanniassa, Winstanleyn kuoleman 300-vuotispäivänä, ohjaaja Kevin Brownlow kuvasi mustavalkoisen elokuvan " Winstanley " (" Winstanley ").
Venäjäksi lang. :
Englanniksi :
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|