Ulchi -kirjallisuus on pienten Tungus-Manchurian Ulchi -ihmisten kirjallisuutta . Venäjän valtakunnan aikana ulchit olivat lukutaidottomia, eikä heillä ollut kirjallista kirjallisuutta. Ulchi-kirjallisuuden historia alkaa Neuvostoliiton ajalta, 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. 1930-luvulla päätettiin olla luomatta erillistä Ulch-kirjoituksen opetusta kouluissa otettiin käyttöön sukulaisella Ulch Nanai -kielellä [1] .
Yksi ensimmäisen latinalaiseen kirjaimiin perustuvan Nanai-aakkoston luojista oli Semjon Nikolajevitš Sipin . Sipin työskenteli Ulchin alueella, valmistui pohjoisten kansojen instituutista ja johti uuden aakkoston aluekomiteaa. Siping teki useita teoksia kielitieteen ja kansallisen dramaturgian alalla. Hän loi kansallisia teatterinäytelmiä, käänsi Puškinin satuja, kehitti opetusvälineitä. Lokakuussa 1937 hänet pidätettiin 26 Amurin kalastajan tapauksessa ja ammuttiin maaliskuussa 1938 Nikolaevskissa [2] [3] .
1940-luvulta lähtien Aleksei Valdyun (1915-1994), useiden tarkistettujen Ulchin kansantarinoiden ja useiden novellien kirjoittaja, työ alkoi.
Taiteilija ja runoilija Alexander Dyatala (1933-1978) teki erilaisia graafisia töitä, teki yhteistyötä sanoma- ja aikakauslehtien kanssa [4] [5] .
Runoilija ja tarinankertoja, folkloristi Procopius Lonka (1926-2011) julkaisi ensimmäiset julkaisunsa 60-luvulla: sanomalehdissä, almanakoissa, runokokoelmissa [6] .
Ulchi-runoilija [7] Maria Deculi (s. 1951) omisti seuraavat rivit Ulchi-kirjallisuudelle:
Esivanhemmilla ei ollut kirjoitettua kieltä.
Siksi koriste kietoutui yhteen
Kaikki, mitä vahva mieli varjosti:
Ovela, kauneus ja jopa viha -
Voittamattomalla karhulla,
nuolella, joka ei osunut maaliin ...
Katso tarkkaan: kuvio kertoo sinulle
rakkaudesta lumimyrskyn läpi.