Ghoul Dashing

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Ghoul Likhoy ( dr.-venäläinen Oupir Lihyi ) - ensimmäinen tunnettu muinainen venäläinen kirjuri , XI vuosisadan pappi , joka asui Novgorodissa .

Luettelo "Selittävistä profeetoista" ja jälkikirjoitus Ghoul Dashing

Novgorodin pappi Ghoul Likhoy kirjoitti vuonna 1047 uudelleen Vanhan testamentin profeetalliset kirjat Theodoret of Cyrus ("Selittävät profeetat") tulkinnoilla. Työ kesti seitsemän kuukautta (14.5.-19.12.). Ghoul Likhoy työskenteli Novgorodissa Novgorodin prinssin Vladimir Jaroslavitšin , Kiovan suurruhtinas Jaroslav Viisaan ja prinsessa Ingegerdan  pojan, käskystä, kun Pyhän Sofian katedraalia rakennettiin , ja ehkä kirja oli tarkoitettu kirkon kirjasto.

Itse vuoden 1047 käsikirjoitusta - Vampire Dashingin nimikirjoitusta - ei ole säilynyt; Meille on tullut 9 myöhäistä (XV-XVI vuosisatoja) listaa, joihin myös muinainen jälkikirjoitus kopioitiin. Tämä on vanhin (ei käsikirjoituksen turvallisuuden, mutta tekstin luomispäivämäärän kannalta) päivätty tietue muinaisista venäläisistä kirjoista [1] .

kunnia sinulle gi kryu nbsnyi. ꙗko takaa minulle kirjojen kirjoittamisen, koska hän on Kourilovits, Novgorodin prinssi Vlodimir. pojat, minä ylistän suurempaa. Aloin kirjoittaa kesällä 6555, 14. toukokuuta, ja lopetin samana kesänä, joulukuussa, klo 19. Pyydän teitä kaikkia lukemaan tämän profetian. suuria ovat ne ihmeet, jotka ovat kirjoittaneet meille nämä profeetat näihin kirjoihin. Olkoon prinssi terve ja elää ikuisesti, mutta älä unohda kirjoittajaa.

Sanojen "is kourilovice" tarkka merkitys on pitkän keskustelun aihe. Useimmat tutkijat uskovat, että Ghoul Dashing kirjoitti uudelleen "selittävät profeetat" glagolitisesta alkuperäisestä [2] [3] .

Nimi

Tunnettu ruotsalainen slavisti, Tukholman yliopiston slaavilaisten kielten professori Anders Sjöberg , joka tutki slaavilaisen kirjoitusten ensimmäisiä monumentteja (mukaan lukien Novgorodin graffitit ja koivuntuoren kirjaimet ), mukaan lukien aineistot Novgorodin miehitysarkistosta vuosilta 1611-1617 , varastoidaan Ruotsissa, ehdotti, että Ghoul Likhoy - tämä on Epirus, Upplandin riimuleikkuri ja Novgorodin hovisaarnaaja. Tämän version perustana on XI vuosisadan Novgorodin papin ei-kanoninen nimi  - Ghoul [4] . Skandinaavilaisissa riimukirjoitusjulkaisuissa löytyy riimuleikkurin nimi " Upir Оfeigr" ( Epirus Neobky tai Uncowardly ), joka vastaa rakenteeltaan Dashing Ghoulin nimeä, ja venäjän sana "dashing" on lähellä ruotsin kieltä. sana merkityksessä. Novgorodin Vladimir Jaroslavitšin kuoleman jälkeen ruotsalaisten etuoikeutettu asema Novgorodissa järkyttyi suuresti, mikä oli syy heidän paluulleen Ruotsiin. Kirkolliset erimielisyydet voivat myös olla syy ruotsalaisen, entisen Novgorodin papin jättämiselle.

M. A. Bobrik ehdottaa, että sana "reipas" ei ole osa papin Ghoulin nimeä (lempinimeä), vaan halventava epiteetti, jonka merkitys on "syntinen, arvoton"; tällaiset epiteetit ovat yleisiä kirjoituksissa [5] .

Muistiinpanot

  1. Vanha venäläinen kirjallinen kieli suhteessa vanhaan slaaviin / Otv. toim. L. P. Žukovskaja . — M.: Nauka , 1987. — S. 57.
  2. Speransky M. Muinaisen venäläisen kirjallisuuden historia: Opas luennoille yliopistossa: johdanto, Kiovan aika. - M .: M. ja S. Sabashnikovsin kustantamo, 1921. - C. 147-148.
  3. Stolyarova L. Joukko kirjanomistajia, taiteilijoita ja kirjansidojia XI-XIV vuosisatojen muinaisista venäläisistä pergamenttikoodeista. - M.: 2000. - S. 13.
  4. Sjoberg A. Epir - Ylämaan riimuleikkuri ja Novgorodin hovisaarnaaja. Arkistoitu 11. tammikuuta 2012 Wayback Machineen // Chelo. 1996. nro 2 (Kääntäjä venäjäksi ja aineiston laatinut G. M. Kovalenko , Novgorodin historian osaston johtaja, Venäjän tiedeakatemian Venäjän historian instituutin Pietarin haara)
  5. Bobrik M.A. Onko pop Ghoul Lich? : epiteetin lihyi merkitys selittävien profeettojen kirjanoppineen kirjassa // Venäjän kieli tieteellisessä kattauksessa . - 2014. - Nro 1 (27). - S. 265-272

Kirjallisuus