| Konstintinos Fanellis | |
|---|---|
| kreikkalainen Κωνσταντίνος Φανέλλης | |
| Syntymäaika | 1791 |
| Syntymäpaikka | Smyrna |
| Kuolinpäivämäärä | 1863 |
| Kuoleman paikka | Eion |
| Kansalaisuus | Kreikka |
| Genre | maalaus , ikonimaalaus |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Konstantinos Fanellis ( kreikaksi: Κωνσταντίνος Φανέλλης ; 1791 , Smyrna - 1863 , Eion ) oli 1800-luvun kreikkalainen taiteilija ja ikonimaalari. Yksi Helleenien kuningaskunnan ensimmäisistä maalareista . Hän oli ensimmäinen, joka esitteli nasareelilaisten ideat ja tyylit kreikkalaiseen taiteeseen .
Fanellis syntyi vuonna 1791 Smyrnassa Vähässä - Aasiassa [1] .
Vuonna 1816 Fanellis meni Athosille opiskelemaan perinteistä bysanttilaista ikonografiaa.
Tyytymättömänä Bysantin ja sen jälkeiseen ikonografiaan hän lähti Italiaan ( Firenze , Rooma , Venetsia ), jossa hän opiskeli kolme vuotta.
Vuonna 1819 hän muutti 28-vuotiaana Saksaan, jossa hän työskenteli freelance-taiteilijana. Tänä aikana hän tutustui nasareelilaisten maalaukseen .
Vuonna 1821 hän lähti Jerusalemiin , jossa hän työskenteli ikonimaalarina.
Kreikan vapautussodan aikana ( 1821-1829) Fanellis oleskeli ottomaanien Palestiinassa maalaten maisemia ja jokapäiväisiä kohtauksia matkailijaryhmän tilauksesta.
Vapaussodan päätyttyä Fanellis päätti asettua Kreikan kuningaskuntaan .
Fanellis oli ensimmäinen, joka toi mukanaan nasareelilaisten ideat ja tyylit ja löysi tälle suotuisan maaperän Baijerin Otton monarkian perustamisen jälkeen uudessa valtiossa .
Vuonna 1836 Fanellis kutsuttiin maalaamaan Neitsyen temppeli Aegionin kaupunkiin Achaiassa .
Täällä hän meni naimisiin Elena Dalakun kanssa, joka synnytti hänelle neljä lasta.
Fanellis jäi Aegioniin ja asui siellä loppuelämänsä. Hänen pojastaan Dimitrios Fanellisista tuli myös ikonimaalari ja isänsä tyylin seuraaja [2] .
Fanellis poikkesi ikonografiassa merkittävästi perinteisestä bysanttilaisesta maalauksesta. Hänen seurakuntatyössään on kolmiulotteinen tila ja hän seuraa nasareelaisten kaavoja .
Kronologisesti hänen työnsä edeltää baijerilaisen nasaretilaisen Ludwig Thierschin (1825-1909) työtä, joka työskenteli tuolloin Kreikassa. Fanelliksella oli suuri vaikutus seuraajaansa Spyridon Hadziyannopoulosiin. Hadziyannopoulos itse tunnusti Fanelliksen "opettajakseen ja inspiraation lähteeksi".
Fanelliksen luomisaika osuu vuosille 1840-1871.
Fanelliksen teosten määrä on 510. Hänen työnsä tutkija Ioannis Frilingos kuitenkin uskoo, että tämä luku on paljon suurempi ja että suurin osa Fanelliksen kannettavista ikoneista on hajallaan Peloponnesoksen vuoristokirkoissa ja luostareissa .
Monet Fanelliksen ikonografisista teoksista löytyvät Aionin temppeleistä . Niitä ovat muun muassa Neitsyt-katedraalikirkon ikonostaasi (1840), Arkkienkeli Mikaelin ja Gabrielin basilikan ikonostaasi ja nave (1840-1860). Kannettavia Fanelliksen ikoneja säilytetään myös Neitsyt Tripitin temppelissä Eionissa .
Eionin lisäksi Fanelliksen ikonit sijaitsevat Mega Spileon luostarissa lähellä Kalavrytan kaupunkia, Amphisan kaupungin Marian ilmestyksen kirkossa , Patraksen temppeleissä .
Kilpailun jälkeen vuonna 1846 Fanellis sai tehtäväkseen maalata Ateenan katedraalin [3] . Fanellis maalasi ikonostaaseja Ateenan kirkkojen Christokopidi, Romvi of St. Eleftherios, Our Lady of Gorgoepikooo, Pyhän Yrjön Neos Kosmos alueella .
Taiteilijan maalauksia, naisten muotokuvia, maisemia, luonnoksia ja kaiverruksia säilytetään Kansallisgalleriassa , Ateenan Bysantin museossa , Koutlidisin, Kokkinos-Karayianniksen kokoelmissa, perhegallerioissa sekä Yhdysvalloissa, Ford Foundationin ja Rockefeller Foundationin kokoelmat .
Fanelliksen töistä järjestettiin näyttelyitä Eionissa ja Ateenassa vuosina 1927 ja 1978 [4] .
Nasareenien ja erityisesti Fanelliksen vaikutus tuntui kreikkalaisessa kirkollisessa maalauksessa ja ikonografiassa läpi vuosisadan. Vasta kahden maailmansodan välisenä aikana Fotis Kondoglun ponnistelujen ansiosta Bysantin jälkeinen kirkkomaalaus ja ikonografia onnistuivat syrjäyttämään Fanelliksen kannattajat [5] .