| Francisco Felix de Sousa | |
|---|---|
| Francisco Felix de Sousa | |
| Syntymäaika | 4. lokakuuta 1754 (?) tai 1771 |
| Syntymäpaikka | Salvador |
| Kuolinpäivämäärä | 8. toukokuuta 1849 |
| Kuoleman paikka | Ouida , Dahomey |
| Kansalaisuus |
Portugali , Dahomey |
| Ammatti |
seikkailija , orjakauppias |
| puoliso | 53 vaimoa (vuodelle 1849) |
| Lapset | noin 80 poikaa, tyttärien lukumäärä tuntematon |
Francisco Felix de Sousa ( portti Francisco Félix de Sousa , 4. lokakuuta 1754 (?), Salvador , Brasilian varakuningas - 8. toukokuuta 1849 , Ouida , Dahomeyn kuningaskunta ) - Brasilian portugalilainen orjakauppias , joka toimii laajassa mittakaavassa Afrikan Dahomeyn kuningaskunnassa [1] . Äärimmäisen kiistanalainen persoona: di Sousa keräsi valtavan omaisuuden afrikkalaisessa orjakaupassa, ja hän oli ilmeisesti mulatti [2] [3] . Huolimatta siitä, että hän oli harras katolinen , hän harjoitti afrikkalaisia voodoo -kultteja ja jopa perusti oman jälkeläistensä tukemana [4] . Useiden nykyaikaisten tutkijoiden mukaan hänellä oli erinomainen rooli lännen kulttuurien ja Afrikan alkuperäiskansojen välisten yhteyksien luomisessa [5] .
Kirkon asiakirjojen mukaan Francisco di Sousa syntyi 4. lokakuuta 1754 Bahiassa , mutta on olemassa versio, että hän syntyi paljon myöhemmin - vuonna 1771 [1] Rio de Janeirossa . Vain kuolinpäivä on kiistaton [3] . Hämmennys saattoi johtua siitä, että tuohon aikaan orjakaupassa oli useita di Sozaa (yleinen portugalilainen sukunimi), mukaan lukien hänen koko kaimansa Kuubasta [6] . Francisco oli portugalilaisen orjakauppiaan ja orjan poika, mutta 17-vuotiaana hän sai vapauden ja jatkoi isänsä työtä. Hän ei saanut systemaattista koulutusta, myöhempien tietojen mukaan hän pysyi lukutaidottomana tai puolilukutaitoisena elämänsä loppuun asti. Hänellä oli luultavasti sekalaista alkuperää - hän oli mulatti tai kvadrooni , mutta hänen aikalaisensa ja jälkeläiset kuvasivat häntä valkoihoiseksi vaaleaksi [6] . Luotettavaa tietoa hänen elämästään Brasiliassa ei ole säilynyt, vaikka oli legendoja, että hänen väitettiin osallistuneen vuoden 1798 vapautuskapinaan ja siksi hänen oli pakko paeta Afrikkaan. Toisen version mukaan hän oli osallisena tiettyyn rikokseen [6] .
Afrikkalaisten jälkeläistensä mukaan hän saapui Dahomeyhin ensimmäisen kerran vuonna 1788, mutta on todennäköisempää, että di Sousa matkusti vuosina 1792 ja 1795 ja muutti lopulta sinne vuonna 1800 - hän lähti Afrikasta vasta elämänsä lopussa [6] . Länsi-Afrikan rannikolla oli silloin kaunopuheinen nimi " Orjarannikko ". Tämä tiheästi asuttu alue oli tärkein työvoiman lähde Amerikan osavaltioille ja siirtomaille, ja Dahomey oli alueen vahvin osavaltio. Rannikolla oli vanha portugalilainen Ajudan linnoitus ( Fortaleza de São João Baptista de Ajudá - Pyhän Johannes Kastajan auttaja), jonka paikalla Ouidan kaupunki nykyään sijaitsee .
Maa oli ehdoton monarkia, kuningas oli kaiken maan ja sillä tuotettujen tuotteiden omistaja, jotka myytiin eurooppalaisille kauppiaille vastineeksi aseista, viinasta ja ylellisyystavaroista. Tärkein vientituote oli orjat, yleensä sotavangit, jotka joutuivat vangiksi sodissa naapurivaltioiden kanssa. Di Soza harjoitti aluksi orjakauppaa yhteistyössä appensa, ensimmäisen afrikkalaisen vaimonsa isän, yhden Dahomeyn rannikon johtajista [3] . Ilmeisesti aluksi hän ei saavuttanut suurta menestystä, koska vuonna 1803 hänet mainitaan Ajudan linnoituksen virkailijana ja kirjanpitäjänä. Hän hallitsi täydellisesti paikallista von -kieltä ja toimi myöhemmin tulkkina eurooppalaisille kauppiaille ja diplomaateille, jotka saapuivat toisinaan Dahomeyyn. Vuonna 1804 linnoituksen komentajaksi tuli hänen veljensä Jacinto José de Souza , jonka kuoleman jälkeen vuonna 1806 Francisco otti komentajan [6] .
Tultuaan komentajaksi Francisco Felix teki sopimuksen suoraan kuningas Adandozanin (1797-1818) kanssa saadakseen luvan vienti- ja tuontitoimintoihin. Orjia ostettiin helmistä tai simpukoista - paikallisesta valuutasta, mutta jonkin ajan kuluttua Francisco alkoi maksaa orjajuhlia eurooppalaisilla kankailla ( damasti , sametti ja silkki ), tuliaseita, ruutia , veitsiä ja viidakkoveitsiä sekä brasilialaista rommia ja tupakkaa . . Brasilian itsenäistymisen jälkeen eurooppalaisia tavaroita salakuljetettiin , koska Portugalin hallitus kielsi niiden viennin brasilialaisilla aluksilla.
Legendan mukaan kuningas pidätti hänet vuoden 1818 tienoilla vieraillessaan Abomeyssa , jonne di Sousa saapui tutkimaan orjien toimittamisen lopettamista vastineeksi jo tuotuista tavaroista. Koska paikalliset tavat kielsivät valkoisten tappamisen, orjakauppias värjättiin indigoksi ihonvärinsä peittämiseksi [3] . Francisco Felix vapautti hänen liittolaisensa, kuninkaan velipuoli Guapo . Heistä tuli veriveljiä, di Sousa toimitti hänelle tuliaseet, minkä jälkeen Adandozan kaadettiin ja tapettiin, ja uusi kuningas otti valtaistuimelle nimen Ghezo ( Guezô ). Di Sousan asema Dahomeyssa vallankaappauksen jälkeen oli ilmeisen epävarma: on todisteita siitä, että vuonna 1821 hän sai Brasilian passin ja oli palaamassa Brasiliaan [6] .
Vuonna 1821 kuningas Ghezo antoi Francis Felix di Sousalle uuden nimen Chachá ja nimitettiin ensimmäiseksi neuvoston jäseneksi [7] . Tämä arvonimi ei merkinnyt hänen osallistumistaan poliittiseen toimintaan, mutta se antoi monopolioikeudet ulkomaankauppaan. Hän oli myös velvollinen pitämään kuninkaalliset joukot rannikolla - noin 5000 ihmistä [6] . Hän säilytti myös Ajudan linnoituksen komentajan aseman (pysyi Portugalin lipun alla), jonka ympärille kasvoi Ouidan satama, josta tuli tärkein kauttakulkupaikka mustien orjien toimitukselle Brasiliaan ja Kuubaan. Brasilian orjuuden nopean kasvun vuoksi Francisco de Sousa keräsi valtavan omaisuuden (arviolta 120 miljoonaa dollaria) [1] - kreivi de Joinville piti häntä yhtenä kolmesta maailman rikkaimmista ihmisistä. On mielenkiintoista, että di Sosa piti toimintaansa siunauksena dahomeilaisille: myymällä orjia hän pelasti heidän henkensä, koska sotavangit yleensä uhrattiin [8] . Sen toiminnan laajuutta on melko vaikea arvioida: uskotaan, että 1800-luvun alussa Brasiliaan kuljetettiin Orjarannikolta Brasiliaan 30-40 tuhatta afrikkalaista vuodessa, vaikka on pidettävä mielessä, että 20 % - ⅔ elävästä "lastista" kuoli matkalla [9] . Sen lisäksi, että sillä oli monopoli orjakaupassa, di Sousa kontrolloi palmuöljyn ja kolapähkinöiden tarjontaa . Di Sozan pääkumppani oli brasilialainen pankkiiri Pereira Marinho , jonka tyttären kanssa seikkailijalla oli suhde.
Brasilian itsenäistymisen jälkeen di Sousa ehdotti, että keisari Pedro I ottaisi Ajudan linnoituksen suvereniteettiinsa ja julistaisi protektoraatin Dahomeylle, mutta sopimusta ei syntynyt [10] . Tämän seurauksena Francisco Felix pysyi Portugalin kansalaisuudessa, mikä luultavasti toi joitain oikeudellisia etuja varsinkin sen jälkeen, kun brittiläinen laivasto alkoi pysäyttää hänen aluksensa [11] .
Vuoteen 1845 mennessä Francisco Felix di Sousa oli mennyt konkurssiin, ja hän oli myös velkaa Dahomeyn kuninkaalle; syynä tähän oli luultavasti Ison-Britannian käyttöön ottama orjakaupan kielto ja sen länsiafrikkalaisen laivueen toiminta [11] . Kuningas Ghezo säilytti kuitenkin asemansa monopolina ja jopa lainasi varoja, joiden ansiosta hän pystyi jatkamaan orjien salakuljetusta [11] . Di Sousa kuoli 94-vuotiaana (oletettavasti), jättäen 53 leskeä, yli 80 poikaa ja 2000 henkilökohtaista orjaa. Jotkut hänen tyttäreistään menivät naimisiin brasilialaisten orjakauppiaiden kanssa. Kuningas järjesti hautajaiset Dahomeyn valtakunnan korkeimman johtajan rituaalin mukaan (ne maksoivat 80 000 dollaria), ihmisuhreilla , jotka pantiin vain kruunatuille päille, huolimatta vainajan poikien vastalauseista [11] . Di Sousa haudattiin Ajudan linnoitukseen kammioihin, joissa hän kerran asui. Hänen hautansa on pyhiinvaelluspaikka [11] .
Kuningas Gezo järjesti di Sozan seuraajan valinnan hänen kolmen rikkaimman poikansa joukosta (Francisco Felix koulutti lapsensa Brasiliassa ja Portugalissa). Seuraaja - Isidore di Sousa - sai isänsä tittelin ja Chachá -nimen , josta tuli perinnöllinen. Sozan klaanista tuli erittäin vaikutusvaltainen Dahomeyn ja nykyisen Beninin poliittisessa järjestelmässä . Sozan jälkeläiset asuvat myös Togossa . Beninissä Julian Honore Francisco di Sousa - Chachá VIII on nyt elossa, hänen asemansa ei anna poliittista valtaa, mutta tarjoaa korkean yhteiskunnallisen arvovallan [12] . Orjuuden poistamisen jälkeen Brasiliassa jotkut orjat ja heidän jälkeläisensä palasivat Dahomeyyn muodostaen kolminkertaisen yhteisön lähellä Soza-klaanin asuinta , jota Beninissä kutsutaan brasilialaisiksi ( fr. Brésil , von Blezinin kielellä ) [3] .
Englantilainen kirjailija Bruce Chatwin julkaisi di Sozan elämäkertaan perustuvan The Viceroy of Ouidah -teoksen Romaanin päähenkilön nimi on kuitenkin Francisco Manuel da Silva ( Francisco Manuel da Silva ) ja hän oli aiemmin valtatiemies. Romaani sai jyrkästi kriittisiä arvosteluja [13] . Chatwinin romaaniin perustuva Werner Herzog ohjasi vuoden 1987 elokuvan Cobra Verde . Orjakauppiaan da Silvan roolia näytteli Klaus Kinski . Päätarina seuraa tosiasioita ja legendoja di Sozan elämästä, mutta ohjaaja antoi niille erilaisen tulkinnan. Myös kronologia on siirtynyt - päähenkilö saa tietää tuhostaan samaan aikaan, kun uutinen orjuuden lakkauttamisesta Brasiliassa (1888).