Ferraiolo tai joskus voit nähdä seuraavan oikeinkirjoituksen feraiola ( italialainen ferraiolo tai italia ferraiuolo ) on eräänlainen viitta , jota roomalaiskatolisen kirkon papisto käyttää perinteisesti virallisissa, ei-liturgisissa tilaisuuksissa. Tunnetaan myös nimellä ferraiolone ( ferraiolone ). Sitä voidaan käyttää olkapäällä tai niiden takana, ferraiolo ulottuu nilkkaan asti, on sidottu rusetiksi kaulassa kapeilla kangasnauhoilla, eikä siinä ole koristeita tai putkia.
Ferraiolon väri määräytyy papiston arvon mukaan, sillä se on musta ei-luostaripapeilla , violetti protonotaarisilla ja piispoilla ja moire - punainen kardinaaleilla . [1] Moire ferraiolo osoittaa myös, että sitä käyttää apostolinen nuncio tai se on kiinnitetty paavin hoviin . Paavi ei käytä ferraioloa.
Jopa nykyaikana, 2000-luvulla , Premontray'n luostarista kotoisin oleva kanonien ritarikunta ( premonstratilaiset , norbertanilaiset tai valkoiset kaanonit), kamalduulit , Our Lady of Mercy ja Pyhän kolminaisuuden ritarikunnan jäsenet ja olivetanilaiset , samoin kuin joillakin muilla prelaattipukuja käyttävillä tilauksilla on etuoikeus käyttää yksinomaan valkoisesta kankaasta valmistettua ferraioloa. Premonstratensilaisilla on myös etuoikeus käyttää tätä kaapua, jossa on samasta materiaalista valmistettu valkoinen neliömäinen biretta . Jotkut valkoiset kanonit jopa päättävät käyttää valkoisia saappaita pukeutuessaan tähän juhlalliseen asuun. Muita papiston perinteisesti käyttämiä esineitä, esim. cingulum tai vyö on myös kokonaan valkoinen. Kanonit saavat käyttää komzhea kaikissa liturgisissa seremonioissa ja rocheria ei-liturgisissa tilaisuuksissa, mutta eivät ferraioloa. Premonstrantilla, yksinkertaisena pappina , diakonina tai seminaarina , on sallittu käyttää (koristeena tai reunustamalla charmeusella ) ferraioloa, joka on sidottu cingulilla/vyöllä, jossa on punottu hapsu, ja biretta (ei pomponia ), joka on valmistettu kokonaan valkoisesta kankaasta, toisin kuin ei-luostaripapit, joiden on käytettävä mustaa villaista ferraioloa. Premonstranttien apotit regiminis sekä apotit nullius saavat käyttää moire ferraioloa ja lisätä rintaristin ja sormuksen luostarivaatteisiinsa. Tämä on tavallinen prelaatti tai apotti, joka, kuten tavallinen kanoni, voi käyttää birettaa (pom-pomilla). Muiden etuoikeutettujen yksityiskohtien lisäksi pukeutuu mantleta , joka on valmistettu samasta kankaasta kuin hänen luostarivaatteensa, jota voi käyttää apotti, jota ei ole määrätty luostariinsa, mutta jota käytetään ilman ferraioloa.
Kirkollisen pukeutumisen yksinkertaistaminen Rooman kirkossa Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen julkaistiin kolmessa asiakirjassa, jotka yhdessä muodostavat tämän aiheen kirkon nykyisen perustan .
Ensinnäkin: Pyhän istuimen valtiosihteerin 31. maaliskuuta 1969 antama ohje Ut sive sollicite ( Se tulee olemaan huolellinen ) kardinaalien , piispojen ja alempien prelaattien viitoista , arvonimistä ja vaakunoista .
Toiseksi Pyhän papiston kongregaation kiertokirje, päivätty 30. lokakuuta 1970, Per Instructionem ( Ohjeen avulla ), kuoropuvun uudistamisesta, jota sovelletaan Ut sive sollicite -määräyksiin kanoneihin , edunsaajiin . ja papit, ja selkeästi muotoiltu laajennus kaikkiin muihin luokkiin hengelliset henkilöt . Mikään näistä asiakirjoista ei tarjoa kattavia suunnitelmia kaikkien roomalaiseen riitoihin kuuluvien muiden kuin luostareiden ja luostaripapistojen pukeutumismuodoille , mutta ne muokkaavat jo olemassa olevia tyyppejä.
Näihin kahteen edelliseen asiakirjaan pohjautuva ja sivusuunnassa laajentava järjestelmällisempi luettelo kaapujen muodoista on uuden Cæremoniale Episcoporumin , prelaattien viitta , ensimmäisessä liitteessä . Edes viimeksi mainittu asiakirja ei kuitenkaan anna kaikkia yksityiskohtia, koska siinä oletetaan Rooman kirkon pukeutumistottumuksia eikä oteta huomioon niitä kirkollisia, jotka ovat prelaattien ja kanonien tason alapuolella. Sovitusta edeltävien ajatusjärjestelmien ja roomalaisen riitin pukeutumistavan osalta, mitä tulee yksityiskohtiin, joista nämä asiakirjat vaikenevat, on nojauduttava vanhempiin teoksiin, joista paras on John Abel Nainfan Prelaattien puku. Katolinen kirkko: Roomalaisen etiketin mukaan . Kirkon perinteet ja asiakirjat voivat puhua vain tällaisten juhlavaatteiden käyttämisen arvokkuudesta sopivissa ympäristöissä, kuten akateemisissa konventtipäivissä, balleissa ja illallisissa ja muissa paikallisissa ja osavaltion kokouksissa, joissa muodollinen puku on määrätty.
Kuten monet muutkin kirkkovaatteet ja -asut, ferraiolo syntyi Rooman kansalaisten asusta, alun perin polvipituinen.