Aleksanteri Viktorovitš Filippov | |
---|---|
Syntymäaika | 11. maaliskuuta 1962 (60-vuotiaana) |
Syntymäpaikka | Leningrad , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
Tieteellinen ala | yleinen historia , japanilainen tutkimus , itämaisuus |
Työpaikka | Pietarin valtionyliopisto |
Alma mater | Leningradin valtionyliopisto |
Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
Akateeminen titteli | Professori |
Tunnetaan | japanilainen , orientalisti |
Palkinnot ja palkinnot | (Japani) |
Alexander Viktorovich Filippov (s . 11. maaliskuuta 1962 , Leningrad ) on neuvosto- ja venäläinen japanilainen historioitsija , historiatieteiden tohtori, professori, Pietarin valtionyliopiston itäisen tiedekunnan japanin kielen osaston johtaja , historian asiantuntija, Japanin kulttuuri ja laki Tokugawan shogunaatin aikana .
Alexander Viktorovich Filippov syntyi Leningradissa. Vuonna 1984 hän valmistui Leningradin valtionyliopiston itämaisesta tiedekunnasta , erikoistuen Japanin kielen laitokselle . Vuosina 1984-1987 hän opiskeli Leningradin valtionyliopiston tutkijakoulussa. Vuonna 1989 hän puolusti väitöskirjaansa "Japanilaisen yhteiskunnan sosiaalisen ja poliittisen organisaation pääongelmat XVII - ser. 1700-luvut: Perustuu Tokugawan 100 artikkelin ja Sadan artikkelin koodin aineistoihin. Koulutettu Japanissa: vuosina 1993, 1998, 2005 Osakan yliopistossa , 1993-1995 Kumamoton yliopistossa . Vuodesta 1998 - apulaisprofessori, vuodesta 2008 - professori. Vuonna 2003 hän puolusti väitöskirjaansa "Kolme suurta uudistusta ja japanilaisen yhteiskunnan evoluutioprosessit Edo-kauden toisella puoliskolla " [1] .
Lukee kursseja "Japanin historia", "Japanin historia antiikin aikana", " Japanin oikeuden historia ".
Hän on Venäjän ja Japanin ystävyysseuran (Pietari) hallituksen puheenjohtaja [2] .
Hänen panoksestaan Japanin opintojen kehittämiseen Venäjällä ja humanitaariseen vaihtoon Japanin ja Venäjän välillä hänet palkittiin Nousevan auringon ritarikunnan palkinnolla (2018) [3] .
Pääasialliset tieteelliset kiinnostuksen kohteet ovat Japanin historia, maantiede, kulttuuri ja laki; etnopsykologia ja japanilaisen käyttäytymisen etniset stereotypiat; Venäjä ja Japani; japanilainen [4] .
Suurin osa teoksista on omistettu Edo-kaudelle Japanissa. Vuoden 1616 Tokugawan 100 artiklan määräykset ja 1742 sadan artiklan koodi: Japanin laki, yhteiskunta, ideologia Edo-kauden ensimmäisellä puoliskolla (1998) esittelee kaksi vähän tutkittua historiallista lähdettä, Tokugawan 100 artiklan määräykset (1600-luvun alku). eKr.), tieteelliseen levikkiin. ) ja "Sadan artikkelin koodi" (1700-luvun puoliväli). Aikaisemmin näitä tekstejä pidettiin yhtenä asiakirjana. A. V. Filippov käänsi ensimmäisen lähteen kokonaan ja valikoivasti toisen. nämä monumentit, japanilaisen yhteiskunnan sosiopoliittinen organisaatio Edo-kauden alkupuoliskolla.Tekstejä tarkastellaan historiallisesta ja historiallis-oikeudellisesta näkökulmasta, japanilaisten ja kiinalaisten käsitteiden, kategorioiden ja niiden järjestelmien vertaileva analyysi tehdään Tehdään retki feodaalisen Japanin kirjoitetun oikeuden historiaan, tarkastellaan asiakirjojen luomisen historiaa. Tokugawan alainen yhteiskuntarakenne , etuoikeutetut asemat, sotilasluokka "si", alemmat luokat. Poliittista ideologiaa tutkitaan Edo-kausi, keisarin ja shogunin paikka valtajärjestelmässä, byrokratia ja perhe perinteisen japanilaisen yhteiskunnan perustana. Tuloksena ei löydetty ainoastaan syvä yhteys Japanin julkisten instituutioiden ja ideologian ja kiinalaisen kulttuurin välillä , vaan myös merkittäviä eroja ulkoisesti samankaltaisissa yhteiskuntapoliittisissa ideoissa.