sanoi Havva | |
---|---|
Arabi. سعيد حوى | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Ammatti, ammatti | poliitikko |
Syntymäaika | 1935 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1989 [1] |
Kuoleman paikka | |
Hautauspaikka | |
Maa | |
Uskonto | islam |
koulutus | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Said Havva ( arabia سعيد حوى ; 1935, Hama - 1989, Amman ) on yksi Muslimiveljeskunnan Syyrian haaran johtajista ja ideologeista [ 2] . Hän kirjoitti valtavan määrän kirjoja, joissa hän kuvaili islamististen järjestöjen organisaatioperiaatteita ja rakennetta, islamilaisten aktivistien koulutusmenetelmiä ja käsitteli myös Koraanin ja fiqhin tulkintaa . Veljeskunnan korkea-arvoisena jäsenenä hän osallistui mielenosoitusten järjestämiseen Hafez al-Assadin hallitusta vastaan 1960- ja 1970-luvuilla. Vuonna 1973 hänet pidätettiin, vapautumisen jälkeen vuonna 1978 hän muutti maasta.
Hän syntyi vuonna 1935 Hamassa, ja varttui siellä Aliliat-korttelissa [3] . Havvan itsensä mukaan hänen isänsä oli kotoisin al-Nayim-heimosta, joka juontaa juurensa profeetta Muhammediin, Havvan äiti oli al-Muwali-klaanista [4] . Äitinsä varhaisen kuoleman ja sen tosiasian vuoksi, että hänen isänsä oli konfliktin keskipisteessä, mikä johti väliaikaiseen eroon pojasta, Said kasvatti isoäitinsä lapsuudessa. Kun hänen isänsä palasi Hamaan, Said kävi kaupassa hänen kanssaan [5] .
1940-luvulla Havvan isä osallistui Akram Hauranin ja hänen arabisosialistisen puolueensa järjestämään liikkeeseen. Hänestä tuli yksi Aliliat-korttelin varakkaita maanomistajia vastaan suunnatun mielenosoituksen alullepanijoista, ja hän osallistui myös ranskalaisten karkottamiseen Syyriasta [6] .
Vuonna 1955 Havva tuli Damaskoksen yliopiston islamilaiseen tiedekuntaan. Opiskelijana hänestä tuli yhden Muslimiveljeskunnan johtajista Mustafa Sibain opiskelija. Havva opiskeli myös sufismia, tätä varten hän opiskeli Damaskoksessa useiden sheikkien kanssa, mukaan lukien Abd al-Karim al-Rifai. Erityisesti Havva lainasi häneltä ajatuksen "koulusta jokaisessa moskeijassa" [7] .
Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1961 Havva työskenteli opettajana useissa kylissä Haman lähellä. Haman läheisyys mahdollisti Havvan tukemaan aktiivisesti aktiivista Muslimiveljeskuntaa kaupungissa, ja hänellä oli myös pieni rooli yleislakon järjestämisessä huhtikuussa 1964, joka tukahdutettiin julmasti .
Baathist-hallituksen ja veljeskunnan Syyrian haaran suhteiden heikkenemisen vuoksi Havva lähti Syyriasta. Vuosina 1966-1971 hän asui Saudi-Arabiassa. Siellä hän kirjoitti monia teoksia, mukaan lukien hänen merkittävimmän teoksensa, Jund Allāh Thaqāfatan wa Akhlāqan [8] .
Vuonna 1978 Havva vapautettiin, minkä jälkeen hän lähti Syyriasta muuttaen Jordanian kaupunkiin Ammaniin. Maanpaossa Havva jatkoi teosten kirjoittamista, ja hän oli edelleen yksi "veljien" ja islamilaisen rintaman johtajista Syyriassa [9] [10] . Hän kärsi useista sairauksista, mukaan lukien diabeteksesta, ja kuoli vuonna 1989 Ammanissa.
Tutkijoiden mielipiteet Havvan ideologiasta vaihtelevat. Emmanuel Sivanin mukaan Havva oli Seyyid Qutbin seuraaja ja islamilaisen vallankumouksen kannattaja [11] . Hänen kanssaan on samaa mieltä Stefan Lacroix, joka kutsuu Havvaa "vakuutelluksi kutbistiksi" [12] . Toisaalta Itzchak Weismann uskoo, että Havva hylkäsi Qutban ideat, ja lisäksi "koko toimintansa ajan baathien alaisuudessa Havva yritti rajoittaa Marwan Hadidin, miehen, joka toi Qutban ideat Syyriaan, vaikutusta. , ja julisti ehdottoman sodan hallitukselle” [13 ] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|