Miron Grigorievich Kharlap ( 12. tammikuuta (25. tammikuuta) , 1913 , Lodz - 17. marraskuuta 1994 , Moskova ) - venäläinen musiikkitieteilijä ja runollinen kriitikko.
Syntynyt Puolassa farmaseutin perheeseen. Vuodesta 1914 hän asui Moskovassa. Hän aloitti musiikin opiskelun D. Shorin ja L. Oborinin johdolla .
Vuonna 1931 hän valmistui Moskovan konservatoriosta V. N. Argamakovin pianoluokassa .
Vuosina 1935-1973 hän oli opetustuntien säestäjä , sodan aikana hän työskenteli evakuoinnissa Saratovissa, vuosina 1945-1950 hän oli myös vanhempi tutkija Moskovan konservatorion tutkimustoimistossa.
M. G. Harlapin tieteellinen käsite perustuu ajatukseen uuden tieteenalan luomisesta - musiikkihistoriallinen poetiikka / musiikin historiallinen teoria /. Tätä varten hän esittää ja kehittää yksityiskohtaisesti valtavalle määrälle materiaalia perustavanlaatuisen hypoteesin rytmin kehityksen vaiheittaisesta luonteesta kaikkien väliaikaisten taiteiden rakenteellisen organisoinnin perustana. Vaihe 1-vaihe ns. suullisen, pohjimmiltaan kollektiivisen ja siksi anonyymin arkaaisen kansanperinteen intonaatiorytmi. Vaihe 2 - vaihe ns. suullisen, mutta jo kirjoittajan kirjallisuuden tai musiikkitaiteen määrällinen rytmi. Vaihe 3 - aksentti / musiikille - aksentti-baari / itsenäistyneiden runouden ja musiikkitaiteen rytmi. Ensimmäinen vaihe on vaikein analysoida ja mielenkiintoinen, koska kuten M.G. Harlap, mode ilmiönä syntyy primaarisen intonaatiorytmin syvyyksistä arsis-thesis-rakenteella.
Tässä vaiheessa itse rytmin käsite vaatii sen täydellisen uudelleenajattelun.Ensimmäistä ja toista vaihetta yhdistää suullinen ja synkreettinen luonne / säkeen, eleen ja musiikillisen muodon yhtenäisyys /. Samanaikaisesti itse 2. vaiheen ominaisuus on, että synkreesin musiikillinen puoli / eli rytmi ja moodi / on määrällinen, diskreetti muoto suullisen teoksen tekijän version / esim. Homeroksen runot, arabiaksi kiinnittämiseksi, vakauttamiseksi tai intialaisen kirjailijan suulliset runot jne. /, jotka vain tämän funktion ansiosta fret-metriset rakenteet säilyivät suullisessa muodossaan vuosisatojen ajan. Tämä musiikillisen muodon perusmuistitehtävä on analoginen kirjoittamisen kanssa myöhemmin.
Ilmoitumisensa jälkeen kirjoittaminen perustavanlaatuisena muistokilpailijana poistaa vähitellen kvantitatiivisesta musiikillisesta / rytmisestä ja modaalisesta / rakenteesta suullisen ammatillisen luovuuden teosten vakauttavan ja kiinnittävän toiminnon. Näin syntyy kolmas, yksinomaan kirjoitettu vaihe, jossa sekä säe että musiikillinen muoto vapautuvat täysin toisistaan ja alkavat ilmaista ei staattista eetosta, vaan dynaamista vaikutelmaa. Samalla käytetään aksenttirytmistä rakennetta, jossa jäykät kvantitatiiviset ajalliset suhteet väistyvät taustalle. Vaikeus piilee siinä, että vain länsieurooppalainen kulttuuri on läpäissyt tämän tien 2. vaiheesta kolmanteen vaiheeseen / sen ainutlaatuisten kehitysolosuhteiden vuoksi /, kun taas antiikin suuret klassiset kirjallisuudet ja jotkut modernit ei-eurooppalaiset kulttuurit saavuttivat. heidän huippunsa juuri toisessa vaiheessa - kvantitatiivisen rytmin vaiheessa. Draama uuden itsenäisen säkeen ja musiikillisen muodon, erityisesti sen, mitä yleensä kutsutaan "absoluuttiseksi" / eli puhtaasti instrumentaaliksi / musiikiksi länsimaisessa perinteessä, syntymästä, M.G. Harlap kuvaa kirkon kirjallisen ja maallisen suullisen kulttuurin leviämisen ja keskinäisen vaikutuksen draamaa keskiajan ja renessanssin aikakaudella. Tästä näkökulmasta käy ilmi, että Zapin puhtaasti kvantitatiivisen rytmin äärimmäisen lyhyen ajan syynä on. Eurooppa / XIII-XIV vuosisatojen modaalinen musiikki / oli nimenomaan aktiivisen kirjallisen kulttuurin läsnäolo, joka alusta alkaen alkoi hämärtää lännen kristittyjen kansojen luomaa kvantitatiivista suullista muotoa. Eurooppa omilla kielillään, koska se menetelmällisesti "vei" siltä tekstin kiinnittämisen. Mutta lopullinen tauko 2. vaiheeseen tapahtui painatuksen keksimisen jälkeen, kun fiksaation kirjoitetun muodon massaluonne johti muutokseen runollisen ja musiikillisen ajattelun muodossa ja rakenteessa. Tämän ajattelun ytimessä ei ole enää diskreetti, vaan jatkuva ajallinen muoto, jonka jäsentää sisäinen aksenttimetrinen ruudukko, jonka muoto asetetaan kirjallisesti. Samanaikaisesti metristä muotoa ei muodosteta taittamalla diskreettejä, suhteellisia ja pohjimmiltaan epätasaisia segmenttejä metrisen "kvantin" - chronos protos tai mora /kvantitatiivinen rytminen / perusteella, vaan jakamalla affektiivinen jatkumo ehdollisesti yhtä suuriin osiin / aksentti-aika rytminen /.M.G. Harlap antaa teoksissaan yksityiskohtaisen kuvauksen jokaisesta näistä vaiheista, hämmästyttävän perusteellisuudestaan. Samalla hän korostaa jatkuvasti, että stadionirakenne teoreettisena abstraktiona ja todellisena historiallisena kudoksena ovat täysin eri asioita. Todellisuus muodostuu stadiaalisista risteyksistä ja vuorovaikutuksista, mikä vaikeuttaa kunkin aikakauden tutkimista.
M.G. Harlap tarjoaa hienovaraisen ja joustavan laitteen musiikillisten ilmiöiden rakenteellisten ja geneettisten piirteiden tutkimiseen ja sijoittaa kaiken materiaalin monimutkaisena historiallisena organismina ymmärrettävän kulttuurin kontekstiin, jossa kaikki lopulta on yhteydessä toisiinsa. Tämän seurauksena humanitaarisella ajattelulla on hänen persoonassansa täydellisesti perustellun käsitteen luoja, uuden teoreettisen tieteenalan todellinen kirjoittaja. Tälle tieteenalalle on ominaista, mutta ei ainoa piirre, että sekä runollisten että musiikillisten muotojen synnyn ja kehityksen ongelmia tarkastellaan niiden rakenteellisessa ja geneettisessä yhteydessä. Pohjimmiltaan uutta tässä on se, että monet versifiointiongelmat osoittautuvat ongelmiksi, jotka voidaan ratkaista vain musiikkitieteellisellä analyysillä, mutta perinteisesti versifiointiin kuuluvan materiaalin perusteella ja päinvastoin. Tämä tilanne luo tiettyjä vaikeuksia sekä runoilijayhteisölle että muusikko-teoreetikkojen yhteisölle: näiden ongelmien ratkaisemiseksi tutkijan tulee hallita yhtäläisesti molempien analyysityyppien materiaalia ja menetelmiä.Anna Mikhailovna Grishina, vaimo. http://www.memo.ru/history/POLAcy/vved/Index.htm
Puolan tasavallan presidentin Aleksander Kwasniewskin asetuksella 32 henkilöä entisen Neuvostoliiton maista palkittiin Puolan liittovaltion ansioritaristilla "erinomaisesta panoksestaan totuuden paljastamisessa ja dokumentoinnissa. poliittisista sorroista puolalaisia vastaan." Seuraaville Memorialin jäsenille myönnettiin postuumisti Puolan valtionpalkinto: Grishina Anna Mikhailovna, Moskova https://web.archive.org/web/20140821101347/http://vif2ne.ru/nvk/forum/arhprint/964899
Laura Grigorjevna Kharlap (1923–?), sisar, kirjallisuuskriitikko.