| tuntematon | |
| Chimera Arezzosta . 5. vuosisadalla eKr e. | |
| Chimera di Arezzo | |
| Pronssi | |
| Arkeologinen museo , Firenze | |
| ( lasku 1 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
" Chimera from Arezzo" ( italialainen Chimera di Arezzo ) on pronssinen veistos, yksi kuuluisimmista etruskien veistoksesta . Päivämäärä 5. vuosisadalla eKr. e.
"Chimera from Arezzo" korkeus on noin 80 cm. Oikean etutassun lähellä on kirjoitus, joka yleensä luetaan nimellä TINSCVIL ja jota pidetään omistuksena Tinille , päivän etruskien jumalalle; siis veistos saattoi olla äänestysaihe .
Veistos on tällä hetkellä esillä Firenzen arkeologisessa museossa. Arezzoon, lähellä sen löytöpaikkaa, asennettiin pronssikopio.
"Chimera" löydettiin Arezzosta , toscanalaisesta kaupungista , jonka etruskit perustivat vuonna 1553 . Kaivaessaan kaivantoja lähellä kaupungin muureja, työntekijät löysivät vahingossa antiikkipronssiesineiden aarreaitta . Heidän joukossaan oli veistos, jota aluksi luultiin leijonaksi , koska käärmeen häntä puuttui. Löydöt lähetettiin Firenzeen ja ne siirrettiin suurherttua Cosimo I de' Medicin kokoelmaan . Hän laittoi suurimman veistoksen julkiselle näytteille Palazzo Vecchiossa , kun taas pienet pronssiset esineet varastosta säilytettiin herttuan kammioissa Palazzo Pittissä , missä hän Benvenuto Cellinin mukaan "löytyi suuren ilon puhdistaa ne itse käyttämällä kultasepän työkalut. Aarteen pienten esineiden joukossa oli Vasarin mukaan hännän pala, jonka ansiosta veistos tunnistettiin kimeeran patsaaksi. 1700 - luvulla käärmemäinen häntä kunnostettiin.
Patsas kuuluu etruskien taiteen keskiaikaan, jolloin etruskien veistokseen vaikutti arkaainen Joonian veistos. Tämä näkyi tekstuurin hienossa viimeistelyssä, valon leikissä. Italialainen tutkija [1] kuvailee tilannetta seuraavasti: ”…VI-luvulta lähtien. eKr e. arkaaisen Joonian kuvanveiston vaikutus alkaa tuntua. Vulka , ainoa meille nimeltä tunnettu arkaaisen aikakauden etruskien kuvanveistäjä tai hänen lähiympäristönsä, kuuluu suureen Wein Apollon patsaan , joka oli osa temppelin ulkoista koristelua (terakotta). Figuurin toteutus todistaa kuvanveistäjään vaikuttaneista Joonialaisista suuntauksista. Figuurin laajat sileät pinnat muuttuvat ohuiksi väriseviksi vaatteen taitoksiksi, jotka ovat hyvin vuorovaikutuksessa valon kanssa. Figuurin lavastus perustuu erilaiseen periaatteeseen - se näyttää olevan suunnattu avaruuteen, mikä johtaa terävämpiin valon ja sävyjen kontrasteihin. Samalla tavalla pronssisessa Capitoline Wolfissa Joonian vaikutus näkyy eläimen vartalon hienoimmassa muotoilussa ja kaulan karvan tyylitellyssä muodostelmassa, mikä mahdollistaa merkittävän asteittaisen valon leikin. ja varjo. Eläimen ihon alla oleva lihasjännitys havaitaan kuitenkin uudella tavalla luonnossa ja välittyy kuvanveistossa. Pian tämän jälkeen (5. vuosisadalla eKr.) Arezzon kimera, yksi muinaisen pronssiveiston suurimmista mestariteoksista, tulee todisteeksi lisääntyneestä Joonialaisesta vaikutuksesta, joka muuttuu vastakohtakseen lisääntyneen lyhyyden ja ilmeisyyden ansiosta. Kaareva selkä, jousen tavoin jännittynyt häntä-käärme tekevät muodosta suljemman: kiinteästä ja kiiltävästä aineesta tulee kuvan elävä olemus. Ulkonevat suonet, jänteet, lihakset ja jopa harjan kiharat eivät niinkään välitä kehon anatomista rakennetta, vaan luovat vaikutelman pronssisesta hahmosta kumpuavasta elinvoimasta.