Hollatz, David

David Hollatz
Saksan kieli  David Hollaz
lat.  Davidus Hollatius

Kaiverrus, joka kuvaa David Hollatzia
Ammatti pastori , teologi
Syntymäaika 1648( 1648 )
Syntymäpaikka Vulkow , Ruotsin Pommeri
Kuolinpäivämäärä 17. huhtikuuta 1713( 1713-04-17 )
Kuoleman paikka Jacobshagen , Pommerin maakunta , Brandenburg-Preussi
Kansallisuus Saksan kieli
Maa Brandenburg-Preussi
perinne/koulu luterilaisuus
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet luterilainen ortodoksisuus
puoliso 1 .: Elizabeth Tesmar;
2 .: Elisabeth Schoening;
Kolmas : Ilse Wirbitz
Lapset vain kolmetoista
Merkittäviä ideoita luterilaisen teologian systematisointi
Merkittäviä töitä "Teologinen akromaattinen asiantuntemus"

David Friedrich Hollatz ( saksa  David Friedrich Hollaz , lat.  Davidus Fridericus Hollatius ; 1648, Vulkov , Ruotsin Pommeri  - 17. huhtikuuta 1713, Jacobshagen , Pommerin maakunta , Brandenburg-Preussi ) - Protestanttinen teologi , Lutherin dogma -teosten kirjoittaja , " luterilaisen ortodoksisuuden viimeinen suuri teologi ", luterilaisten pastorien ja kirkon kirjailijoiden dynastian perustaja.

Elämäkerta

Syntyi vuonna 1648 Vulkovossa virkailija Michael Hollatzin perheeseen. Neljän vuoden iässä hän menetti isänsä. Hän varttui äärimmäisessä köyhyydessä, mutta perhe ja seurakunta pystyivät keräämään varoja hänen koulutukseen. Käytyään kouluja Stargardissa ja Landsberg an der Warthissa hän muutti lukioon Erfurtiin , jossa hän opiskeli muinaisia ​​kieliä ja hepreaa . 17. kesäkuuta 1668 hän astui Wittenbergin yliopistoon , jossa hän opiskeli teologiaa Abraham Kalowin , Johann Andreas Quenstedtin , Johann Christian Kirchmaierin ja Johann Meissnerin johdolla 1 .

Vuonna 1670 hänestä tuli saarnaaja Püzerlinin kirkossa , josta hänet siirrettiin vuonna 1681 saarnaajaksi Stargardiin. Vuonna 1683 luoputtuaan Püzerlinin pastorista Hollatz nimitettiin Stargardin seurakunnan apulaisrehtoriksi. 24. huhtikuuta 1683 hän puolusti teologian maisterin tutkintonsa Wittenbergin yliopistossa. Vuotta myöhemmin hänestä tuli Kolbergin lyseumin rehtori ja St. Martinin saarnaaja. Vuonna 1692 hänet nimitettiin vararehtoriksi ja pastoriksi Jacobshageniin , jossa hän palveli kuolemaansa asti 17. huhtikuuta 1713.

Hollatz oli naimisissa kolme kertaa: ensin Elisabeth Tesmarin, hänen kollegansa tyttären Püzerlinissä; toinen avioliitto Elisabeth Schoeningin kanssa, Jakobhagenin rehtorin tytär; ja kolmas avioliitto Ilse Wirbitzin kanssa. Kolmella vaimollaan hänellä oli kolmetoista lasta, joista hänen poikansa David Hollatz (1679-1743) palveli myös pastorina Jakobhagenissa ja hänen pojanpoikansa, myös David Hollatz (1704-1771), oli pastorina Güntersberg an der Zachanissa Pomeraniassa. ja tunnettu kirkon johtaja.Moravian kirkon kirjailija .

Teologia

Aikalaisensa kutsuivat David Hollatzia "luterilaisen ortodoksisuuden viimeiseksi suureksi teologiksi" [1] . Hänen pääteoksensa on Examen theologicum acroamaticum universam theologiam thetico-polemicam complectens , systemaattista teologiaa käsittelevä opus, jonka hän kirjoitti vuonna 1707 Kolbergin lyseon oppilaille. Kirja julkaistiin Hollatzin elinaikana, ja sen jälkeen painettiin vielä kahdeksan kertaa viidenkymmenen vuoden sisällä kirjailijan kuolemasta.

Teos on täydellinen esitys luterilaisen teologian järjestelmästä ja on viimeinen "suuri ortodoksisen luterilaisen dogmin oppikirja". [2] Koko kirja koostuu neljästä suuresta luvusta ja sisältää pohdiskeluja Jumalasta teologian kohteena, langenneesta ihmisestä teologian kohteena, maailman synnystä ja keinoista, jotka johtavat pelastukseen ja kirkkoon.

Hollatz esittelee järjestelmän quaestiones (kysymysten) avulla, jotka selitetään koeajalla (esimerkit), joita seuraa antiteesit (antiteesit), joita vastaan ​​esitetään erilaisia ​​Raamatun instantioita (vahvistuksia). Hän päättää kirjan suspirialla (rukoileva huokaus), jossa kehotetaan keskittymään Jumalaan kaiken oppimisen ja viisauden lähteenä.

Edellisten luterilaisten teologien tavoin Hollatz puhuu Vanhasta ja Uudesta testamentista Jumalan sanan suullisena ilmaisuna ja kunnioittaa Jumalaa kaikkivaltiaana ja rakastavana luomakunnan ja ihmiskunnan Isänä. Hän korostaa, että ihmisen subjektiivinen mieli tarvitsee uskon lahjan, jonka ihminen saa Jeesukselta Kristukselta . Hollatz uskoi, että jokainen Raamatun sana on Jumalan inspiroima [3]

Tunnistaessaan pietismin vaikutuksen nykyajan protestanttisessa miljöössä Hollatz ei kuitenkaan puhu tästä ilmiöstä kirjoituksissaan, mutta hän torjuu kategorisesti mystiikan .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Lahmann K. David Hollaz 1648-1713. Elämäkerta  (englanniksi) . www.studiojournal.com . Studio. Haettu: 19.1.2020.
  2. ↑ Kirk E. Lachman. David Hollatzin elämäkerta ( Examen theologicum acroamaticumista )
  3. ↑ Ruokanen M. Oppi jumalallisesta inspiraatiosta / s. englannista. A.A. Asonova. - Pietari: Svetoch, 2005. - s. 123
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Allgemeine Deutsche Biographie