| Vanhauskoisen kirkko | |
| Kristuksen ylösnousemuksen ja Neitsyen esirukouksen kirkko Tokmakov -kadulla | |
|---|---|
| Vanhauskoisten kirkko Tokmakov-kadulla | |
| 55°46′00″ s. sh. 37°40′15 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Moskova |
| tunnustus | Vanhoja uskovia |
| Projektin kirjoittaja | I. E. Bondarenko |
| Rakentaminen | 1907-1908 vuotta _ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410373040006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710896000 (Wikigid DB) } |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | pätevä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kristuksen ylösnousemuksen ja Neitsyen esirukouksen kirkko Tokmakov Lane -kadulla on vanhauskoisten - Pomor Accordin temppeli , joka sijaitsee Tokmakov Lane -kadulla Moskovan keskushallintoalueen Basmannin alueella . Tämä on ensimmäinen Pomor-yhteisön vanhauskoinen kirkko (2. Moskovan Pomorin avioliittolupayhteisö), joka rakennettiin Moskovan uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevan 1905 manifestin jälkeen.
Moskovassa, kun esirukoustalo suljettiin vuonna 1837, ei ollut yhtä Pomor-keskusta, kotirukoushuoneiden määrä nousi 50:een. Uskonnollista suvaitsevaisuutta koskevan manifestin julkaisemisen jälkeen vuonna 1905 Bespopovskajan rukoustalo saapui perustettiin talossa Vikula Eliseevich Morozov, oli perustana yksi rekisteröitiin 1907 alussa 2. Moskovan yhteisön Pomor avioliittolupa . Yhteisön jäsenten (lähinnä Morozov-Vikulovich) lahjoitukset olivat tarvittavat varat. Omistus hankittiin Staraya Basmannayasta Tokmakovskiy Lane -kadulla. He kutsuivat arkkitehti I. E. Bondarenkon . I. I. Anufriev valvoi rakentamista yhteisön puolelta. [yksi]
Sen rakensi vuosina 1907-1908 arkkitehti I. E. Bondarenko pohjoisten kirkkojen tyyliin, harjakaton alla kellotorni. Ulkokoristeluun käytettiin graniittia, pintatiiliä, majolikaa. Erityisen kaunis on kellotornin päätypäädyssä oleva majolika. Alkuperäisten piirustusten tamminen ikonostaasi ja tumma pronssivälineet ovat kiinnostavia. Monet arvokkaat muinaiset ikonit koristavat ikonostaasia ja kirkkoa. Ikkunoiden värilliset lasit tekivät kirkosta kodikkaan, täynnä muinaisia venäläisiä unelmia. Kirkon kapasiteetti on 500 henkilöä. Hinta on 150 000 ruplaa. [2]
"Temppeli vihittiin käyttöön vuonna 1908. Se rakennettiin muinaiseen pihkovalaistyyliin ja on yksi pääkaupungin parhaista ja kauneimmista kirkoista." [3]
”Kirkon vihkiminen Kristuksen ylösnousemuksen ja Neitsyen esirukouksen nimissä tapahtui 8. kesäkuuta Moskovassa Tokmakov-kadulla, lähellä Staraja Basmannajaa, Moskovan toisen Pomor-vanhuuskoisten avioliittoluvan mukaisesti. Temppeli rakennettiin yhdessä vuodessa. Sen rakensi nuori arkkitehti Bondarenko . Rakennuskustannukset ovat noin 150 000 ruplaa. Tämä Moskovan ensimmäinen Pomorin temppeli rakennettiin Pihkovan vanhimpien kirkkojen tyypin mukaan. Alkuperäinen kellotapuli, jonka katto on monivärisiä tiilejä. Sen etupuolella on kaksi enkeliä, jotka on kuvattu monivärisestä majolikasta, pitelemässä Vapahtajan kuvaketta - tämä on mielenkiintoinen ja tyypillinen maalaus. Itse temppeli on pieni. Siinä on ikonostaasi muinaisilla ikoneilla; kirkon keskelle on sijoitettu valtava vanhan tyylinen kattokruunu. Temppeli on niin alkuperäinen, niin erilainen kuin muut kirkot, että siitä tulee todennäköisesti yksi Moskovan nähtävyyksistä. Juhlan aikana vanhauskoiset-pomorkit, alkaen Moskovan miljonääreistä ja päättyen yhteisön köyhimpään jäseneen, olivat päähuivissa (enimmäkseen valkoisia), koska naisen pää tulisi peittää kirkossa. Temppelin eteisessä, samoin kuin kuoroissa, oli monia muodikkaita ja kalliita naisten hattuja, jotka korvattiin vaatimattomilla filistea-huivilla. [neljä]
S. T. Zhukovin mukaan temppeli perustettiin 20. toukokuuta 1907 . Vihitty 8. kesäkuuta 1908 . Se rakennettiin yhteisön jäsenten kustannuksella: Morozovs, Polyakovs, Gorbunovs, Zimins, Anufrievs, E. V. Kokoreva ym. Vuoteen 1908 asti temppelin rehtori oli Nikita Semenovich Shpuntov, jälkeen - Feofan Fedorovich Rumyantsev ja vuodesta 1911 - Mihail Ivanovich Krestyaninov. Vuonna 1917 mentori Fr. Pavel Bukin. Vasili Aleksandrovitš Gorbunov, yhteisön neuvoston puheenjohtaja vuodesta 1908 - Ivan Ivanovich Anufriev.
Toukokuun 1. päivänä 1909 avattiin avioliittoa hyväksyvien pomoorien ensimmäinen koko Venäjän kokoukset tässä temppelissä . Kokoukseen osallistui 500 henkilöä. Ennen kokousten alkua pidettiin rukouspalvelu, temppelin rehtori luki rukouksen kuninkaan puolesta. Fedosejevilaisten edustajat saapuivat katedraaliin tervehtien. [5] Laulaminen tässä temppelissä on "adverbiaalista". [6] On outoa, että temppelissä on apsidi , joka korostaa kristillisen temppelin perinteisiä arkkitehtonisia muotoja (huolimatta siitä, että yhteisö on papiton ja alttarihuone palvelee yhteisön neuvoston kokouksia).
”Temppeli suljettiin paaston aikana 1930 . Erityinen osa valtion varoista takavarikoi kelloja, kynttilänjalkoja, fontin, kattokruunun ja huonekaluja. Gokhran otti hopeakoruja ja ristejä. Museorahaston varastoihin meni noin 70 kuvaa 1500-1700 - luvuilta . [7]
Vanhauskoinen yhteisö alkoi etsiä tiloja jumalanpalvelukseen. Ja todistettuaan ainutlaatuisuutensa, ettei koko Neuvostoliitossa ole toista tällaista Novopomorskin vanhauskoisten yhteisöä , yhteisö sai viranomaisten tunnustuksen, mutta ei palauttanut temppeliä. Toisaalta Tokmakovskajan vanhauskoiselle yhteisölle ehdotettiin virallisesti kirkon omaisuuden ja ikonien kuljettamista (muutamia muinaisia lukuun ottamatta) entisen Pyhän Nikolauksen kirkon etuosaan (itäiseen) osaan. Edinoverien luostari , koska muodollisesti viranomaisille tämä tiiliseinällä erotettu temppelin osa oli silloin tyhjä. Muutamaa viikkoa myöhemmin yhteisö sijoitettiin Pyhän Nikolauksen kirkon itäosaan kirkastumisen hautausmaalle , missä se on säilynyt tähän päivään asti. [kahdeksan]
Vuosina 1931-1933 kirkossa toimi lastenteatteri, sitten kirjasto ja sen jälkeen tehdas. 1960 - luvulta lähtien kirkko on ollut Kosmosin vaatetehtaan työpaja nro 4 käytössä. Rakennus on huonossa kunnossa. Kirkon ja kellotornin päät rikottiin, kello poistettiin jälkimmäisestä ja Vapahtajan ikoni otettiin pois enkelien käsistä. Länsiportaaliin kaksi laajennusta esti näkymän. Kaksi majolikaenkeliä päätypäädyssä murenevat vuosi vuodelta enemmän ja enemmän. Rakennus sisältyi valtion suojeltavaksi ehdotettujen ja hyväksyntää odottavien äskettäin löydettyjen arkkitehtonisten monumenttien luetteloon yli vuoden ajan. Sillä välin temppeli rapistui yhä enemmän.
Vuonna 1990 sisällä oli RSFSR:n paikallisen teollisuusministeriön koulutarvikkeiden tuotannon pääosaston metallografiatehtaan leima-kaiverrus ja leimakaiverrus.
Moskovan kaupunginvaltuuston puheenjohtajiston päätöksellä nro 84 temppeli asetettiin valtion suojelukseen 30. heinäkuuta 1992.
Jonkin ajan kuluttua temppeli siirrettiin Pomeranian yhteisölle .
Vuodesta 2009 lähtien temppelin entisöinti on edelleen käynnissä, koska se suoritetaan yksinomaan Pommerin vanhauskoisen yhteisön kustannuksella. Mutta suurin osa työstä on jo tehty: ikonostaasi on kunnostettu lähes kokonaan, parketti on asetettu. Julkisivutyöt jatkuvat.
Torstai-iltaisin vanhuusrukouksia pidetään kolmessa kaanonissa, jumalanpalveluksia järjestetään säännöllisesti myös juhlapyhinä ja trebsejä.
Näkymä kellotornille
(länsiosa)
Ikkuna alttariapsissa
(itäosa)