| Kirkko | |
| Jumalan armon temppeli | |
|---|---|
| Dievo Gailestingumo šventovė Świątynia Miłosierdzia Bożego | |
| Näkymä Dominiconin itäosasta | |
| 54°40′52″ s. sh. 25°17′08″ tuumaa e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Vilna |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Vilna |
| Arkkitehtoninen tyyli | Gootti , barokki , klassismi |
| Ensimmäinen maininta | 1500- luvun lopulla |
| Perustamispäivämäärä | 1749 |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Armollisen Jeesuksen kuva |
| Tila | Valtion suojelema |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | gailestingumas.lt |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jumalan armon kirkko ( lit. Dievo Gailetingumo šventovė ) Vilnassa on Vilnan rovastikunnan ei-seurakunnallinen roomalaiskatolinen kirkko Vanhassakaupungissa . Palvelut liettuaksi ja puolaksi . Osoite: Dominikonu 12 ( Dominikonų g. 12 ).
Temppeli on valtion suojelema kansallisesti tärkeä kulttuuriperintökohde; koodi Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuusrekisterissä 1040. [1]
Dominikaaniselle kadulle rakennettiin 1400-luvun lopulla tai 1500-luvun alussa katolinen goottilainen , kaakkoon päin oleva kolmiseinäinen apsidikirkko , alun perin Pyhän Kolminaisuuden nimissä . Sairaala on toiminut kirkossa 1500-luvun puolivälistä lähtien. Dominikaaniset munkit palvelivat temppelissä ja sairaalassa. Vuonna 1684 useiden talojen ja tonttien hallinta siirrettiin sairaalan ja temppelin ylläpitoon. Rakennus rakennettiin uudelleen vuosien 1748-1749 tulipalojen jälkeen, mutta sen suunta muuttui: rakenneuudistuksen aikana koilliseen rakennettiin uusi pappila ja sakristi ja entisen goottilaisen apsidin paikalle pystytettiin kaksi tornia ja portaali rakennettiin [1] .
1700 -luvulla ja 1800-luvun alussa kirkko kuului Vilnan pääkouluun (Vilnan yliopisto). Pappina täällä vuosina 1781-1804 toimi Martin Poczobut , kuuluisa tähtitieteilijä ja Vilnan pääkoulun rehtori [2] [3] .
Vuonna 1821 Venäjän viranomaiset muuttivat kirkon ortodoksiseksi Marian ilmestyksen kirkoksi. Kenraalikuvernööri M. N. Muravjovin määräyksestä Dominicanskaya-katu nimettiin yhdessä Ivanovskaja-kadun (nykyisin Shvyanto Yono ) kanssa Blagoveštšenskaja-kaduksi vuonna 1864, ja sitä kutsuttiin vuoteen 1915 asti [4] .
Vuosina 1846-1848 rakennus rakennettiin uudelleen " venäläis-bysanttilaiseen tyyliin ". Kirkon sisätiloissa on tehty merkittäviä muutoksia.
Vuonna 1919 [2] tai 1920 [5] temppeli palautettiin katoliselle kirkolle. Vuosina 1946-1947 kirkossa palveli pappi Michał Sopotsko , armollisen Neitsyt Marian kongregaation sisaren Faustina Kowalskan (kanonisoitu 2000) sisaren tunnustaja.
Neuvostoviranomaisten toisen maailmansodan jälkeen kansallistama rakennus muutti käyttötarkoitustaan useaan otteeseen vuosina 1948-2004. Kerran siellä oli Spartak-yhdistyksen urheiluhalli, myöhemmin - Žalgiris.
Vuonna 1968 osa kadun puoleisesta julkisivusta romahti. Arkkitehti Danguole Ciapenen hankkeen mukaan kolmiseinäinen goottilainen apsidi kunnostettiin vuonna 1971 vanhoille perustuksille. Restauroinnin jälkeen rakennus siirrettiin Monumenttien restaurointisäätiölle [5] .
Näkymä Dominiconin länsiosasta
Kirkko uusilla kupoleilla
Alttari ja jumalallisen armon kuva
Vuonna 1998 restaurointi tehtiin arkkitehti ja restauraattori Alina Samukene hankkeen mukaan. Vuonna 2004 rakennus palautettiin katoliselle kirkolle. Pääsiäisenä 2004 Vilnan arkkipiispa metropoliitta kardinaali Audris Juozas Bachkis vihki Jumalan laupeuden kirkon [6] . Marraskuussa 2008 temppelin torneihin nostettiin uudet kupariset kupolit ja niihin asennettiin ristit [7] .
Vuonna 2010 restaurointityöt tehtiin arkkitehti Ramunas Buitkusin projektin mukaan.
Toistuvista muutoksista huolimatta temppelissä on säilynyt goottilaisen , barokin ja klassismin arkkitehtuurin elementtejä . Yksilaivainen temppeli erottuu kahdesta apsisista . Temppeli on yksilaivainen, ja sen kahdessa päässä on kaksi apsisia. Kolmeseinämäisestä punatiilisestä goottilaisesta apsisista on näkymä Dominiconu-kadulle, joka sijaitsee kahden matalan tornin välissä.
Pohjoisen päätypäädyn freskon, sisustuksen sgraffiton ja lasimaalausten tekijät ovat taiteilija Nijole Vilutite, sisäänkäynnin yläpuolella olevan portaalin mosaiikit ovat Albinas Degutis [1] .
Keskialttarin temppelin pääjäännös on armollisen Jeesuksen ihmekuva (" Jeesus, luotan sinuun "), jonka taiteilija Eugeniusz Kazimirovsky maalasi vuonna 1934 nunna Faustina Kowalskan ohjeiden mukaan, jolle tämä kuva ilmestyi. visiossa. Kuva esittää Jeesusta valkoisissa viitoissa seisomassa oikea käsi siunaavaan eleeseen ja vasen kätensä osoittaen sydäntään; punaiset ja siniset säteet tulevat alaspäin sydämestä.
Vuonna 1935 kuva esiteltiin ensimmäisen kerran kunnioitusta varten Terävän portin kappelissa. Vuonna 1937 hänet sijoitettiin arkkienkeli Mikaelin kirkkoon suuren alttarin luo. Vuonna 1948 kirkko suljettiin; temppelin välineet ja lakkautetun bernardiiniluostarin inventaario kuljetettiin Pyhän Hengen temppeliin ja upotettiin entisen dominikaaniluostarin käytävään. [yksi]
Kuvan siirtäminen kardinaali Audris Juozas Bachkisin käskystä läheisestä Pyhän Hengen kirkosta , jossa hän oli ollut aiemmin, vuonna 2005 aiheutti puolalaisten uskovien protesteja [8] .