| Ortodoksinen kirkko | |
| Pietarin ja Paavalin kirkko | |
|---|---|
| Temppeli vuonna 2021 | |
| 55°54′09″ s. sh. 37°27′35″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti |
Moskovan alue , Himkin kaupunki , Leninski prospekt, 31 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Arkkitehtoninen tyyli | Venäjän valtakunta |
| Projektin kirjoittaja | Osip Bove |
| Ensimmäinen maininta | 1670 |
| Rakentaminen | 1822-1829 vuotta _ _ |
| Tila | OKN nro 5020070002 |
| Osavaltio | nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pietarin ja Paavalin kirkko on ortodoksinen kirkko Himkin kaupungissa Moskovan alueella . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Sergiev Posadin hiippakuntaan .
Khimkin apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko täytti 345 vuotta vuonna 2015 . Tämä on alueen vanhin kirkko. Ensimmäinen maininta puisesta Pietarin ja Paavalin kirkosta löytyy patriarkaalisen valtion veljeskunnan kuittikirjoista vuodelta 1670. . Vuonna 1734 kirkon rappeutumisen vuoksi rakennettiin uusi puukirkko. Kun Apukhtinit ostivat kartanon keväällä 1822, aloitettiin kivikirkon rakentaminen, ja 18. elokuuta 1822 konsistorian asetuksella pappi Vasili Pavlovich Rusinov nimitettiin uuden kiven Pietarin ja Pietarin rehtoriksi. Paavalin kirkko. Temppelin rakentaminen valmistui vasta vuonna 1829.
Vuoden 1917 vallankumouksellisten tapahtumien jälkeen seurakuntakoulun rakennus otettiin pois, almutalo purettiin ja temppeli suljettiin.
Temppelin tarkkaa sulkemispäivää ei tiedetä. Oletettavasti tämä tapahtui Suuren isänmaallisen sodan aattona , koska tiedetään, että Molotov-cocktail -pulloja valmistettiin temppelissä sodan aikana Moskovan kaupungin suojelemiseksi. Himkin asukkaat vuodesta 1946 lähtien pyysivät kaupungin viranomaisia säilyttämään temppelin historiallisena ja kulttuurisena arvona ja järjestämään siihen kirjaston. Mutta temppelin rakentaminen päätettiin siirtää kansantalouden rakennusten hyväksi. Saippuatuotannon ja sitten 50-luvulla valimon ja alumiinipajan toiminnan seurauksena kaikki seinämaalaukset vaurioituivat ja tuhoutuivat. Vuoden 1952 tulipalon seurauksena kirkon kupoli romahti. Neuvostoliiton aikana temppeli oli suljettuna vuoden 1991 loppuun asti.
Vuoden 1991 lopussa kirkko luovutettiin osittain ortodoksiselle seurakunnalle, ja tammikuussa 1992 jumalanpalvelukset alkoivat siinä uudelleen. Neuvostoaikana temppelin rakennuksessa sijaitsi erilaisia järjestöjä. Kolmannen osapuolen organisaatiot poistuivat kokonaan temppelin alueelta vasta vuonna 2004. On tärkeää huomata Himkin kaupungin hallinnon aktiivinen apu kirkon entisöinnissa ja seurakuntaelämän elvyttämisessä.
12. heinäkuuta 2011 pidettiin Khimkin Pietarin ja Paavalin kirkon suuri vihkiminen . Sen esitti arkkipiispa Gregory Mozhaiskista .
Moskovan hiippakunnan hallintovirkamiehen siunauksella perustettiin kirkkopiirin uusien marttyyrien yleinen juhla joka vuosi syyskuun kolmantena sunnuntaina. Temppelissä on heidän katedraalinsa kuva.
Nyt jumalanpalveluksia pidetään kirkossa päivittäin. Temppelin entisöinnin aikana rakennettiin kaksi kappelia, joita yhdisti yhteinen galleria. Käytävät on omistettu kaikkein pyhimmän Theotokosin esirukoukselle ja munkkimarttyyri Gabrielille (Yatsik) , joka 1930-luvulla oli tämän kirkon rehtorina , mutta ammuttiin vuonna 1937 Butovon harjoituskentällä Moskovan lähellä ja haudattiin tuntematon yhteinen hauta.
Seinämaalaus on valmistunut temppeliin, mikä vastaa rakentamisen aikakautta. Temppelissä on pyhäkoulu lapsille ja aikuisille, ortodoksinen kirjasto toimii ja ortodoksinen sanomalehti "I Believe" julkaistaan. Kesästä 2007 lähtien on järjestetty hyväntekeväisyysravintola, joka ruokkii päivittäin yli 50 ihmistä.
12. heinäkuuta 2015, suojelusjuhlana , metropoliita Yuvenaly vietti jumalallista liturgiaa Pietarin ja Paavalin kirkossa Khimkin kaupungissa. Temppelin porteilla Vladykaa kohtasi arkkipappi Artemy Grankin, Khimkin kirkkopiirin dekaani , yliherra Vladimir (Denisov), paikallishallinnon päällikkö, V.V. Hänen eminenssiaan palvelivat arkkipappi Artemy Grankin, Domodedovon kirkkopiirin dekaani arkkipappi Aleksanteri Vasiliev, Dolgoprudnyin kirkkopiirin dekaani arkkipappi Andrei Khmyzov ja Khimkin rovastikunnan papit . Vladyka Metropolitan piti jumalallisessa liturgiassa rukouksen Ukrainan rauhan puolesta. Liturgian lopussa suoritettiin kulkue peruskiven pyhittämisellä Pietarin ja Paavalin kirkon hengellisen ja koulutuskeskuksen rakennustyömaalla.
Arkkitehti: Osip Bove .
Empire -tyylinen tiilinen yksikupolikirkko , rakennettu vuosina 1822-1829 G. P. ja E. G. Apukhtinin kustannuksella . Kellotorni lisättiin vuosina 1848-1849. Esirukous ja Pietari ja Paavalin valtaistuimet järjestettiin päällekkäin. Suljettu klo. 1930-luku, häät rikki, DOSAAFin miehittämä . Palautettu uskoville vuonna 1991, entisöity. Vuosina 2006-2009 kirkkoon lisättiin uusi ruokasali, jossa kappelit sijaitsevat - Pokrovsky ja primch. Gabriel (Jatsik).
Pyhä marttyyri arkkimandriitti Gabriel (Yatsik)
Pyhä munkkimarttyyri Gabriel syntyi 20. marraskuuta 1880 Borznan kaupungissa Tšernihivin maakunnassa kauppias Peter Yatsykin perheeseen, joka piti pientä nahkapajaa.
Vuonna 1901 nuori mies valmistui opettajien seminaarista Kiovassa ja vuonna 1906 astui Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavraan aloittelijana . Hän täytti tottelevaisuuden Lavra-painossa, jossa hän oli apulaisjohtaja. Toukokuussa 1917 hänet mobilisoitiin ja lähetettiin sotilaallisena 56. rykmenttiin Kremlin kasarmiin . Vuonna 1918 hän sai Trinity-Sergius Lavrassa luostaritonsuurin nimellä Gabriel. Vuonna 1919 Saratovin Cheka pidätti munkki Gabrielin epäiltynä, että hän oli ammattisotilasmies ja valkokaarti. Kun tšeka oli vakuuttunut siitä, ettei näin ollut, hänet vapautettiin.
Vuonna 1920 munkki Gabriel asettui Donskoyn luostariin ja hänet vihittiin samana vuonna hierodiakoniksi. Tämän muinaisen Moskovan luostarin seinissä 1920-luvulla palveli usein Kristuksen uskon tunnustaja, Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhon , täällä häntä pidettiin tiukassa kotiarestissa useita kuukausia. Hierodiakoni Gabriel vihittiin hieromunkiksi vuonna 1924 ja arkkimandriitin arvoon vuonna 1929. Pian Donskoin luostari suljettiin ja isä Gabriel nimitettiin Pietari-Paavalin kirkon rehtorina Krasnogorskin piirin Petrovskoye-Lobanovon kylään. , Moskovan alue. Isä Gabriel pidätettiin 7. syyskuuta 1937 Venäjän ortodoksisen kirkon vainon huipulla , ja hänet pidätettiin Tagankan vankilassa . Talossa pidätyksen aikana tehdyssä etsinnässä kirkkokirjallisuuden joukosta löydettiin kaksi kirjaa: F. V. Farrarin "Kristinuskon ensimmäiset päivät" ja Sergei Nilusin "Suuri pieni" . Ensimmäisessä kuulustelussa, joka pidettiin 8. syyskuuta, tutkija kysyi:
Mihin tarkoitukseen käytit näitä kirjoja?
- Otin nämä molemmat kirjat jo ennen vallankumousta vuonna 1912 Trinity-Sergius Lavrassa, missä ne painettiin, ja työskentelin tässä kirjapainossa apulaisjohtajana. F. V. Farrarin kirja "Kristinuskon ensimmäiset päivät" on edelleen hakuteokseni, joista joitain kohtia käytän saarnoihin kirkossa. Pidän toista kirjaa "Suuri pienessä" kokoelmaani varten, se julkaistiin kuuluisan Vologdan arkkipiispa Nikonin (Rozhdestvensky) osallistuessa. Käyttämällä keskusteluissa kansalaisten kanssa joitain tämän kirjan säännöksiä en sanonut mitään ortodoksisen uskon vainosta, paitsi sen, mitä sanoin: Kristuksen uskoa vainottiin, on ja tulee olemaan; älkää ihmetelkö tästä... Syyskuun 11. päivänä tutkija kuulusteli todistajana yhden naapurikylän temppelissä palvelevaa pappia, joka vastasi esitettyihin kysymyksiin, että isä Gabriel "luo ulkoisesti jäljitelmän vaikutelman kuva hänen henkilökohtaisesta elämästään pyhimysten elämästä , jota hän usein lukee entisenä munkina ... Hän itse oli vihamielinen Neuvostoliittoa kohtaan ... lainaten Johannes teologin ilmestystä , Yatsik huomautti useita hänen määräyksiään, koska hän näkee tästä merkin epäuskon leviämisessä, mikä hänen mielestään "vahvistaa Antikristuksen valtakunnan välittömän tulemisen. Nyt neuvostohallitus, joka on sulkenut luostareita ja kirkkoja, kylvää epäuskoa. Yatsik syytti tästä Neuvostoliiton viranomaisia.
Syyskuun 15. päivänä tutkija kuulusteli uudelleen Fr. Gabrielia.
- Esitit olevasi Himkin kylän väestön joukossa "pyhimyksenä, sairauksien parantajana". Kerro tämän todisteen sisältö.
”En esittänyt itseäni pyhimykseksi, vaan vastasin pyyntöihin lukemalla rukouksia mielenkiinnolla, en voi muuta sanoa tästä asiasta... En ole koskaan harjoittanut agitaatiota Neuvostoliittoa vastaan enkä voi tunnustaa syyllisyytensä tähän.
Syyskuun 16. päivänä tutkija kuulusteli pappia, joka palveli isä Gabrielin kanssa Pietarin ja Paavalin kirkossa. Tutkijan ehdotukseen kertoa "Jatsikin vastavallankumouksellisista keskusteluista hänen ympärillään olevien keskuudessa" väärä todistaja antoi seuraavan vastauksen: "Pappi Yatsik Gavriil Petrovitš on kiihkeä neuvostovallan vastustaja ..."
Syyskuun 20. päivänä tutkija kuulusteli Fr. Gabrielia viimeisen kerran.
Mitä teit ennen pidätystäsi?
- Palvelin pappina Petrovski-Lobanovissa.
– Teitä syytetään neuvostovastaisesta agitaatiosta. Myönnätkö syyllisyytensä tähän?
- Ei, en.
22. syyskuuta 1937 NKVD:n troikka tuomitsi isä Gabrielin kuolemaan, ja seuraavana päivänä, 23. syyskuuta 1937, hänet ammuttiin Moskovan lähellä sijaitsevalla Butovon harjoituskentällä ja haudattiin tuntemattomaan yhteishautaan.
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä 7. toukokuuta 2003 arkkimandriitti Gabriel (Yatsik) ylistettiin Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien katedraalissa.