| Ortodoksinen kirkko | |
| Neitsyen syntymän kirkko | |
|---|---|
| 54°12′43″ s. sh. 37°37′05″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Tula , st. Demidovskaja, 56-a |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Tulan ja Belevin hiippakunta |
| Projektin kirjoittaja | K.S. Sokolnikov |
| Rakentaminen | 1789 - 1892_ _ |
| apotti | Arkkipappi Roman Petrenko |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 711710976080005 ( EGROKN ). Nimikenumero 7100092000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Nykyinen temppeli |
Neitsyen syntymän kirkko , kansansanomaisesti Prechistenskaya Church - ortodoksinen kirkko Tulassa .
Ensimmäisen kerran Goncharnaya Slobodassa, Kuznetsk Slobodan takana sijaitseva Prechistenskaya-kirkko mainittiin kiinteistökirjassa vuonna 1629. 1600-luvun toiselta puoliskolta lähtien sen nimeen lisättiin selvennys "mitä on Gonchareissa" tai "mitä on Brick Slobodassa". Se ei sijainnut ollenkaan siellä, missä nykyaikainen temppelirakennus on. Muinainen Prechistenskajan kirkko sijaitsi lähellä Ascension -kirkkoa , yhden korttelin ylempänä.
Puinen temppeli vuonna 1730 korvattiin kivitemppelillä. Siinä oli kappeli kolmen ekumeenisen hierarkin nimissä . Rakentamisen rahoitti kauppias Irodion Chechulin. Temppelin katto oli lankkua, kupolit kiveä, verhoiltu vihreillä tiileillä ja ristit kullattu. Mutta noin puolen vuosisadan kuluttua seurakuntalaiset kääntyivät piispa Athanasiuksen puoleen pyytäen purkaa vanha kirkko ja rakentaa uusi samaan tai toiseen paikkaan. Toinen paikka valittiin asearsenaalin aukiolle. Vuosina 1789–1808 tänne pystytettiin uusi kirkko Pyhän Jumalan syntymän kunniaksi kolmen hierarkin käytävillä ja Jumalanäidin kuvakkeella "Kaikkien surullisten ilo" . Temppeli rakennettiin seurakuntalaisten lahjoituksilla, joita he lahjoittivat sekä rahalla että materiaaleilla. Temppelissä säilytettiin pienikokoinen muinainen kuparikuvake " Pyhimmän Jumalanjumalan merkki ", joka löydettiin maasta vuonna 1789 temppelin rakentamisen aikana. Tämä "Sign"-kuvakkeen hankinta hyväksyttiin sitten merkiksi Kaikkein Pyhimmän Theotokosin erityisestä suosiosta.
Kirkko rakennettiin varhaisen klassismin tyyliin . Sen ominaisuuksia ovat ohuet nelipylväiset portikot, elliptinen kupoli, yksinkertaiset puoliympyrän muotoiset ikkunat, kupolit yhtä yksinkertaisella kehyksellä, pyöreä rumpu kupolin yläpuolella, erittäin tiukka minimaalinen sisustus - tyypillinen klassinen kukkakoristeet. Neitsyen syntymäkirkon erikoisuus: sen kupoli lepää suoraan päätilavuuden päällä ilman tavallista suurta valorumpua. Tuon ajan uskonnollisessa arkkitehtuurissa tätä tekniikkaa käytettiin erittäin harvoin. Kirkon kupoli kruunattiin pienellä kupolilla, joka oli kadonnut Neuvostoliiton aikana. Samanaikaisesti temppelin kanssa rakennettiin tyylikäs kolmikerroksinen kellotorni. Siinä oli b-kelloja, joista suurin painoi 210 puntaa. Yksi kelloista ostettiin vuonna 1650 Moskovan kelloseppä Daniil Tyuleneviltä.
1900-luvun alussa temppelissä oli kivinen almutalo 16 hengelle. Vuodesta 1880 Neitsyen syntymäkirkon yhteydessä toimi seurakuntakoulu ja vuodesta 1893 80 oppilaan seurakuntakoulu. Koulu avattiin Moskovan metropoliitin Sergiuksen kustannuksella, jonka isä oli aikoinaan tämän kirkon arkkipappi. Vuonna 1897 temppelin ympärille tehtiin kaunis rauta-aita. Temppelin viimeinen kunnostus tehtiin vuonna 1912. Neitsyen syntymäkirkon seurakuntalainen Jevgeni Ivanovitš Vetrov lahjoitti yli 17 000 ruplaa ikonostaasin kultaamiseen, paikallisten ikonien koteloihin, suuriin kynttilänjaloihin ja maalauksen uudistamiseen. Moskovan metropoliitti Sergius toimi pappina tässä kirkossa 1800- luvun lopulla .
Vuonna 1924 temppeli suljettiin väliaikaisesti, mutta jumalanpalvelukset alkoivat pian uudelleen. Temppeli suljettiin lopulta vuonna 1929. Myöhemmin kellotorni tuhoutui ja aita purettiin. Jatkossa siellä oli kunnallinen asunto, sisäministeriön varasto ja Tulshakhtostroyn tukikohta. 1980-luvun loppuun mennessä entinen kirkko hylättiin ja muutettiin kaatopaikaksi. Vuonna 1991 temppelirakennus otettiin valtion suojelukseen alueellisesti merkittävänä historian ja kulttuurin muistomerkkinä.
2000-luvun alussa temppeli palautettiin uskoville, ja vuonna 2002 sen entisöinti aloitettiin. Tällä hetkellä kunnostustöitä ei ole saatu päätökseen riittämättömän rahoituksen vuoksi.