| temppeli | |
| joulu | |
|---|---|
| 50°50′10″ s. sh. 44°44′00″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kylä | Alempi Dobrinka |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Uryupinskin ja Novoanninskyn hiippakunta |
| Dekanaatti | Zhirnovsky Deanary |
| rakennuksen tyyppi | temppeli |
| Arkkitehtoninen tyyli | klassismi |
| Projektin kirjoittaja | Joseph Ivanovitš Kaarle Suuri |
| Rakentaja | G.V. Petrov |
| Arkkitehti | I. I. Charlemagne, M. B. Mihailov |
| Rakentaminen | 1838-1839 vuotta _ _ |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 341610740520005 ( EGROKN ). Nimikenumero 3401047000 (Wigid-tietokanta) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kristuksen syntymän kirkko on arkkitehtuurin ja kaupunkisuunnittelun muistomerkki [1] [2] , Venäjän ortodoksisen kirkon Volgogradin metropolin Uryupinskin ja Novoanninskin hiippakunnan Zhirnovsky - roostarikunnan ortodoksinen seurakuntakirkko , joka sijaitsee kylässä Nizhnyaya Dobrinka , Volgogradin alue [3] . Se rakennettiin myöhäisen klassismin tyyliin arkkitehti Iosif Ivanovich Charlemagnen suunnitelmien mukaan vuosina 1838-1839 .
Kirkon rakentamisen aloitteentekijä oli kreivi P.Kh Obolyaninov , jota talonpoikaiskokous tuki. Seurakunta myönsi useita kymmenyksiä maasta temppeliin ja uuden hautausmaan rakentamiseen, ja yhteisön jäsenet tekivät parhaansa osallistuakseen rakentamiseen.
Kirkko rakennettiin punatiilestä, linnoituksen laastiin lisättiin munankeltuaista, joka kerättiin kaikista ympäröivistä kylistä. Rakentaminen aloitettiin vuonna 1838 , mutta intensiivisin työ tehtiin seuraavana vuonna.
Nizhnedobrinskaya kirkko rakennettiin arkkitehti Joseph Ivanovich Charlemagnen hankkeen mukaan [4] . Tätä hanketta suositteli piispalle maakunnan arkkitehti Petrov G.V., joka myöhemmin valvoi rakentamisen edistymistä itse.
Kirkon rakennus pystytettiin monumentaalisissa ja täsmällisissä myöhäisklassismin muodoissa . Temppelin ytimen kaksinkertaiset etelä- ja pohjoisjulkisivut on koristeltu portikoilla . Kirkon seinien pinta on puhdas, lähes ilman koristeita. Ainoat koriste-elementit ovat lukot ja pienet reunalistat aukkojen yläpuolella. Kirkon peltikatto maalattiin vihreäksi (nyt katto on maalattu siniseksi). Soikeat ikkunat oli suljettu sisältä takorautatangoilla. Kirkossa oli kolme kaksilehtistä sisäänkäyntiä: kaksi sivusisäänkäyntiä - pohjoiseen ja etelään ja yksi pääsisäänkäyntiä - itään.
Sivusisäänkäynnit on koristeltu nelipylväisillä toscanalaisilla portiuksilla , joissa on kolmion muotoiset päällysteet ullakon yläpuolella . Sivuulko-ovet on taottu ja ulko-ovet tinaverhoiltu.
Ohitaessasi pääsisäänkäynnin löydät itsesi välittömästi kellotornista . Kellotornin keskiosa on pyöreä sisältä ja lepää leveällä alustalla, joka sisältyy temppelin runkoon.
Seuraavaksi tulee ruokasalitila , joka on yhdistetty temppelin ytimeen leveillä kaarevilla aukoilla . Holvit ovat kaarevia. Kirkon kolmiulotteinen sommitelma koostuu kuutiosta, jossa on rotunda , joka on leikattu läpi suorakaiteen muotoisilla ikkunoilla ja jota täydentää puolipallon muotoinen kupoli , jossa on tyylikäs kupoli leveässä rummussa. Kupolin sisällä olevat kulmat ovat viistetyt.
Monimutkainen alttari . Se koostuu apsisista , jossa on kaksi huonetta. Seinät ja kupoli maalattiin 1800-luvun freskoilla (ei säilynyt).
Uskovat kutsuttiin jumalanpalvelukseen pronssikelloilla. Suurin painoi 672 kg [5] .
Kaksi vuotta rakennettu kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1839 . Vihkimisen aikana temppeli esiteltiin antimension kanssa (tänään kirkon jumalanpalveluksessa käytetään uutta antimensiona, joka esiteltiin temppelille vuonna 1985 ) [6] .
Vuonna 1905 Saratovin kuvernööri Pjotr Arkadjevitš Stolypin saapui kylään ratkaisemaan konfliktia maanomistaja Borelin laittomasta maan haltuunotosta. Hän puolusti jumalanpalvelusta Kristuksen syntymän kirkossa. Vierailun jälkeen kirkossa kuvernööri määräsi kyläkokouksen koolle, jossa hän piti tulisen mutta lyhyen puheen [7] [8] [9] .
Helmi- ja lokakuun vallankumouksen jälkeen kirkkorakennus oli varastona vuosina 1918-1921. Näiden vuosien aikana temppelin rakentaminen joutui lukuisten ilkivallan kohteeksi [8] .
Myös yhden sisällissodan aikana kylään sijoitetun rykmentin sotilaat jättivät barbaarisen jälkensä. <...> Kerran joutilasjuhlissa puna-armeijan sotilaat juopuivat ja avasivat tulen kivääreistä kellotornin kupolin ja tornin risteyksissä. Juopuneen tempun seurauksena rikkinäiset peilit ristissä ja mustat luodinreiät kupuissa [8]
- Busalaev A.P., Tsykin I.V. "Kyläläisteni kasvot": Esseitä.
Lokakuu 1937 - kyläneuvoston puheenjohtaja P. S. Martemyanov kääntyi uskovien ryhmän puoleen ja pyysi antamaan kirkkorakennus viljan varastointiin 3 kuukauden ajaksi. Sopimuksen ehdot olivat kuluneet kauan ohi, vuokraa ei maksettu, mutta viranomaisilla ei ollut kiirettä palauttaa temppeliä uskoville [3] [8] .
3. toukokuuta 1938 Pelageja Rodionovna Tumanova, 1008 henkilön edustaja, allekirjoittaa valituksen ja lähettää sen Krupskaya Nadezhda Konstantinovnalle . Se sisälsi pyynnön ryhtyä toimiin viranomaisia vastaan ja uhata temppelin tuhoamisella.
Sotaa edeltävinä vuosina seurakunta jatkaa toimintaansa jonkin aikaa, mutta vuonna 1940 se suljettiin jälleen [9] .
Kyläneuvosto hyväksyi 25. helmikuuta 1949 Nižnedobrinskin temppelin avaamista koskevan vetoomuksen [9] .
Toukokuussa 1963 paikallisviranomaiset riistävät uskovilta mahdollisuuden vierailla kirkossa ja sulkevat sen jälleen neljäksi vuodeksi.
Vuonna 1966 Saratovin arkkipiispa ja Volsky Pimen pyrkivät palauttamaan kirkon seurakuntalaisille [10] [11] .
He sanovat, että kun uskovat tulivat piirin toimeenpanevan komitean sihteerin luo pyytämään temppelin avaamista, hän näytti heille keppiään ja sanoi: "Katso, kuinka tästä kepistä ei koskaan tule vihreitä lehtiä, joten emme koskaan avaa tätä. kirkko sinulle." Ja yhtäkkiä - käsky Moskovasta: avata kirkko. Tämä on aikamme ihme [10]
- Piispan (Saratov Pimenin arkkipiispa) muistelmat // Saratovin hiippakunnan lehti. 1991. Nro 2. S. 15..
27. tammikuuta 1985 - uuden antimenon esittely .
1998 Divnogorskin luostarin maiden siirto Nižnedobrinskin seurakunnalle, jonka bolshevikit tuhosivat vuonna 1927 [12] .
| apotti | Palvelu |
|---|---|
| Smirnov Timofey Petrovich | 1839-1864 _ _ |
| Smirnov Mihail Timofejevitš | 1864-1901 _ _ |
| tuntematon | 1901-1918 _ _ |
| Bystryakov Aleksanteri | 1921-1940 _ _ |
| Veselovski Konstantin Parfiryevich | 1946-1956 _ _ |
| Jurtšenko Vasili Denisovich | 1956-1963 _ _ |
| Berezutski Fjodor Karpovitš | 1967-1979 _ _ |
| Kuznetsov Andrei Vasilievich | 1979 - 1991 |
| Kravchenko Frol Alekseevich | 1991-2012 _ _ |
| Vladimir Tarasov (vt. rehtori) | 2013-2015 |
| Pappi George Berdik (vt. rehtori) | vuodesta 2015 vuoteen 2021 |
Dobrinka, Nizhnyaya Dobrinka,
Nizhnyaya Dobrinka on kylämme.
Dobrinka, rakas Dobrinka,
unohtunut sydämeni.
Työskentele vain kovettumiin, kuten ennenkin,
Aamunkoitosta aamunkoittoon, ilman loppua.
Ja siellä on Jumalan temppeli, viimeisen toivon temppeli,
kaikki rukoillen suuntasivat sydämensä siihen