| Kurt Huber | |
|---|---|
| Saksan kieli Kurt Huber | |
| Syntymäaika | 24. lokakuuta 1893 |
| Syntymäpaikka | Chur (Graubünden) , Sveitsi |
| Kuolinpäivämäärä | 13. heinäkuuta 1943 (49-vuotias) |
| Kuoleman paikka | München , kolmas valtakunta |
| Kansalaisuus | Saksan valtakunta , Saksan valtio , natsi-Saksa |
| Ammatti | musiikkitieteilijä, Münchenin yliopiston lehtori ; natsivastainen maanalainen jäsen, White Rosen jäsen |
| puoliso | Clara Huber [d] |
| Lapset | Wolfgang Huber [d] |
| Nimikirjoitus | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kurt Huber ( saksalainen Kurt Huber ; 24. lokakuuta 1893, Chur - 13. heinäkuuta 1943, München ) - saksalainen musiikkitieteilijä, tohtori, natsien vastaisen vastarintaryhmän White Rose jäsen . Erinomainen baijerilaisen musiikillisen kansanperinteen tutkija . Hän opetti Münchenin yliopistossa . Valkoisen ruusun vanhempi jäsen, natsien vastaisten lehtisten kirjoittaja. Natsiviranomaisten teloittama.
Syntynyt Sveitsin Grisonsin kantonissa . Varhaisessa iässä hän muutti perheensä kanssa Stuttgartiin . Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1911 hän muutti äitinsä kanssa Müncheniin . Opiskeli musiikkitiedettä, filosofiaa ja psykologiaa Münchenin yliopistossa . Vuonna 1917 hän väitteli väitöskirjasta 1500-luvun säveltäjä- urkurista Ivo de Ventosta [1] . Vuonna 1920 hänestä tuli myös psykologian tohtori. Vuodesta 1926 lähtien tohtori Huber on toiminut professorina Münchenin yliopistossa.
Kurt Huberin pääasiallinen tieteellinen kiinnostus oli saksalainen kansanmusiikki , erityisesti Baijerin laulufolkloori . Tutkimus tehtiin yhdessä säveltäjä Carl Orffin [2] ja folkloristimuusikko Kiim Paulin [3] kanssa . Vuonna 1930 Huber ja Pauli järjestivät musiikillisen kansanperinteen festivaalin Rottach-Egernissä . Huberin osallistuessa baijerilaisia lauluperinteitä palautettiin. Hän kirjoitti useita teoksia saksalaisen musiikin historiasta ja Baijerin kansanperinteestä.
Kurt Huber kiinnitti erityistä huomiota musiikkikulttuurin filosofisiin ja psykologisiin puoliin. Hänellä oli korkea auktoriteetti musiikkitieteen ja filosofian tieteellisissä piireissä.
Kurt Huber oli syvästi uskonnollinen katolilainen . Poliittisten näkemystensä mukaan hän oli konservatiivinen kansallispatriootti . Samalla hän hylkäsi natsismin uskoen, että natsihallinto tuhoaa saksalaisen yhteiskunnan perustan eikä millään tavalla vastaa maan kansallisia etuja.
Vuonna 1937 Huber nimitettiin Berliinin musiikintutkimuksen instituutin kansanperinneosaston johtajaksi, mutta seuraavana vuonna hänet erotettiin tästä tehtävästä natsien musiikin kuraattorin SS Hauptsturmführer Herbert Gehrigin tuomitsemisen johdosta . Huberin kantoja irtisanomisessa luonnehdittiin "puolueen vastaisiksi". Myöhemmin Gehrig syytti Huberia "ideologisesta oppositiosta ja epäluotettavuudesta". Huberin kristilliset prioriteetit loivat perustan konfliktille hallituksen kanssa .
Lisää komplikaatioita aiheutti Huberin kieltäytyminen säveltämästä kappaleita natsien ylioppilaskunnalle . Kuitenkin vuonna 1940 Huberin täytyi liittyä NSDAP :hen , muuten hän ei olisi saanut opettaa. Vuonna 1943 hänet erotettiin puolueesta pidätyksensä vuoksi.
Liittyessään NSDAP:hen Huber sai dosentin arvonimen Münchenin yliopistossa . Hän nosti Gerigiä vastaan kanteen kunnianloukkauksesta, mutta ei saavuttanut tyydytystä oikeudessa.
Joulukuussa 1942 opiskelijat Hans Scholl ja Alexander Schmorell , natsien vastaisen vastarintaryhmän White Rose jäsenet, ottivat yhteyttä Huberiin . Aluksi professori ei ollut valmis liittymään opiskelijoiden joukkoon:
Kurt Huber yritti aluksi saada opiskelijansa luopumaan: "Se ei auta, kunhan miljoonat yhä uskovat joka hullun sanan" [4] .
Vakuutettuna nuorten maanalaisten työntekijöiden päättäväisyydestä Kurt Huber liittyi Valkoiseen ruusuun. Tätä ei selitetty pelkästään oppositionäkemyksillä, vaan - hänet tunteneiden ihmisten mielipiteiden mukaan - syvällä henkilökohtaisella säädyllisyydellä.
Tammikuussa 1943 Kurt Huber osallistui kahteen White Rose -lehtiseen, joissa vaadittiin natsihallinnon kaatamista.
Laskun päivä koittaa. Saksan nuoriso tulee laskemaan kamalimpaan tyrantiin, jonka kansamme on koskaan joutunut kestämään .
18. helmikuuta 1943 Hans Scholl ja hänen sisarensa Sophie jäivät Gestapon vangiksi heidän jakaessaan esitteitä Münchenin yliopistossa. 27. helmikuuta 1943 Kurt Huber pidätettiin. (Hänen läheinen ystävänsä Carl Orff kieltäytyi puolustamasta Huberia, vaikka hän ehkä voisi käyttää yhteyksiään ja auktoriteettiaan Valtakunnan johtajien keskuudessa. Samaan aikaan Orff viittasi myöhemmin ystävyyteen Huberin kanssa vahvistuksena omasta osallistumisestaan vastarintaliikkeeseen.) Vankilassa Huber sai päätökseen filosofisen teoksensa Gottfried Leibnizistä (julkaistu Münchenissä vuonna 1951 [6] ).
19. huhtikuuta 1943 Kansantuomioistuin , jonka puheenjohtajana toimi Roland Freisler , tuomitsi Huberin kuolemaan. Kurt Huber tuomitsi puheessaan jyrkästi natsihallinnon rikokset saksalaisen isänmaallisuuden näkökulmasta [7] .
13. heinäkuuta 1943 Kurt Huber ja Alexander Schmorell giljotinoitiin Münchenin vankilassa.
Nyky-Saksassa Kurt Huberia pidetään yhtenä kansallissankareista. Vuonna 1984 leski Clara Huber lahjoitti miehensä arkiston Münchenin yliopistolle.
Münchenin yliopiston aukio ja monet kadut Münchenissä, Bremenissä , Ingolstadtissa , Gräfelfingissä , Würzburgissa ja Oldenburgissa on nimetty Kurt Huberin mukaan .